顧衍還在繼續(xù)下墜,。
他已經(jīng)在這彼岸海當(dāng)中下墜了很久,，所有的海水都想進(jìn)入他的腦中,，但沒有一滴海水成功完成這個(gè)壯舉,，它們被全部攔在了顧衍的身體外面,，再也進(jìn)不了一分,。
它們只能任由著顧衍向下沉去，這些思想水滴們,，無論是沉重的,，輕盈的，都拖不起顧衍那具太過沉重軀體,。
如果說那些沒開靈智的動(dòng)物是一桶沒有裝滿水的水桶的話,，那么開了靈智的那些妖就是一塊被蛀蟲叮咬完全的樹干，雖然干煸難看,，但還是能注入進(jìn)水流,。
但顧衍和它們完全不一樣，它在這彼岸海當(dāng)中的存在,，比它們?nèi)魏我粯佣家貏e,，如果說那些妖們還是地球上的樹干的話，那顧衍就是中子星碎片,，它就算把這海洋滴穿,，也不可能有一滴水流能進(jìn)入它的腦中。
不是顧衍不想得到這些思想,，它很明白這彼岸海當(dāng)中涉及的東西可能直至大道,，這種便宜都不撿簡直該天誅地滅，但是它想是一回事,，客觀事實(shí)又是一回事了,。
問題出在它的元神上面。
元神不可干涉,，不可控制,，元神是凝練如一的靈魂。
同時(shí)靈魂又是承載思想和記憶的容器,，元神的不可干涉性質(zhì)必然直接作用于思想上,。
這就導(dǎo)致了顧衍完全不能從這些東西獲得任何的思想。
因?yàn)檫@些思想的注入就代表著對他元神或者說是靈魂的某種干涉,。
顧衍并沒有因?yàn)檫@一點(diǎn)損失而心灰意冷,，他在這彼岸海的面之下，得到了更多的東西,。
海洋越深,，光明就越少，這不僅是在地球上,，在彼岸海里也同樣如此,，更深層次的思想更加沉重,，更加的形而上化，在沒有光的人眼中,，自然就會(huì)變得更加黑暗,。
但就算是最深的海底，也會(huì)偶爾有光芒透進(jìn)來,，顧衍一直保持著一個(gè)躺臥的姿勢下墜,，那些海面上的蔚藍(lán)光芒，刺破思想的海流映照他身,，如同一道道劃破黑暗的凌厲刀光,。
他抬頭看著海面，海面上有符號(hào),，彼岸經(jīng)文的符號(hào),。
海底看到的天空就是海面，那個(gè)古老的傳說正是預(yù)示著這一點(diǎn),。
那位大修行者以彼岸海的無數(shù)思想為墨,，在這海面之下，寫下了這源于彼岸的經(jīng)文,。
這是通道,，是通往彼岸海的鑰匙，也是通往未來彼岸的鑰匙,。
顧衍在記錄著,，思考著這些符號(hào)，這是他夢寐以求的東西,，他不可能在這時(shí)候還不認(rèn)真銘記這上天給予他的一切,。
在思考的同時(shí)，顧衍也感覺自己越來越沉重,，越向下墜去,，這對于顧衍來說算是個(gè)天大的好消息。
這代表他所容納的思想越來越多,，他正在快速的吸收著海面出現(xiàn)的彼岸經(jīng)文符號(hào),。
這些符號(hào)表現(xiàn)的很散亂，應(yīng)該是這些思想的海流把這些符號(hào)帶到了不同的地方,，所以導(dǎo)致的這種散亂,。
但散亂不是混亂，這些符號(hào)還是有規(guī)律可行的,，顧衍很快就察覺到了這一點(diǎn),。
所以他在記錄的同時(shí)，也在尋找著這些語句的排列組合方式,，這是一段并不復(fù)雜的計(jì)算,。
尤其是當(dāng)顧衍已經(jīng)知道許多組正確的排列順序情況下。
顧衍從自己已知的彼岸經(jīng)文的褪凡,，筑基,，丹嬰，元神四大篇章之中滿滿推導(dǎo)計(jì)算著運(yùn)行的規(guī)律,。
心算這種事情對于顧衍來說并不是很難的一件事情,，他的計(jì)算力如果只計(jì)算純數(shù)學(xué)符號(hào)的話，基本和一臺(tái)老式的計(jì)算機(jī)相當(dāng),。
隨著計(jì)算的進(jìn)行,，顧衍慢慢發(fā)現(xiàn)這些排列組合的方式很可能與這片空間變換有關(guān)，因?yàn)樗麖倪@些排列變換的數(shù)據(jù)當(dāng)中,，察覺到了明顯具有空間函數(shù)特征的幾組數(shù)列,。
不過他對于這一點(diǎn)并沒沒有深究，他現(xiàn)在最重要的是把那些不熟悉的符號(hào),，也就是象征著彼岸經(jīng)文玄極篇和無上篇的文字記錄下來,。
記錄的工程很順利，讓顧衍平靜的心都變得激動(dòng)起來,，他竟然這樣輕易的就拿到了夢想當(dāng)中才能存在的彼岸經(jīng)文全本,。
這時(shí)候的顧衍腦海里肯定是想不起什么要反思這是不是個(gè)陰謀這種鬼話的。
如果不是看到后面的那一段話的話,。
顧衍一定不會(huì)有這種浪費(fèi)時(shí)間的想法的,。
在無上篇的末尾，明顯有一段象征著結(jié)尾的文字,，這代表著這本彼岸經(jīng)文的完結(jié),，但是在這彼岸經(jīng)文的后面還有一段文字。
那段文字是這樣的,。
“望彼岸無岸,，望世間思想長存?！?p> 這句話單看含義是沒什么問題的,，但是如果切換到顧衍的視角來看，這一行字就十分恐怖了,。
這段文字是華國的語言,，是華國古代某邊陲小國的古語，這個(gè)小國在后來祖龍大亂的時(shí)候被當(dāng)時(shí)無敵于世的洪荒祖龍聚兵征討,，最后被納入了華國境內(nèi),。
這種古文字大概流行于公元前一千年到前二三十年之間。
這種古語如果是其他人來看,，大抵是看不出什么端倪,，但是你讓顧衍來看,，這東西就跟如數(shù)家珍一般。
顧衍大學(xué)學(xué)的就是古代文字學(xué),！
要不然他也不可能短短幾個(gè)月時(shí)間就能只憑借古籍當(dāng)中的一些只言片語,，翻譯出整本彼岸經(jīng)文出來。
這種文字的出現(xiàn)一下子就沖淡了顧衍的狂喜,。
他的腦中開始進(jìn)行思考,，海水如潮，顧衍墜過最深的海底,，向著彼岸海的另一端墜落而去,。
彼岸海一點(diǎn)也無法阻止他的下墜。
萬事萬物都有個(gè)盡頭,，無論是海洋還是陸地,，天空還是星辰。
彼岸海在這個(gè)世界的存在,，也開始走向盡頭,，那些維持彼岸海穩(wěn)定狀態(tài)的線條開始一根根的從彼岸海水球當(dāng)中脫離，就好像古箏一根根的弦斷一般,。
這些脫離的線一根根的下垂,，整個(gè)彼岸海水球就像一顆被撥開了的橙子一般，果肉蔚藍(lán),，果皮潔白,。
水球下的亡靈們已經(jīng)走到了它們想要到達(dá)的地方。
墓碑中的那些骨頭架子走到了森林里的某處,，千百萬年的時(shí)光足以讓山脈涌起,，河流變換，滄海桑田,，再無人間,，骨頭架子們卻在這片時(shí)光洗刷過的荒原當(dāng)中，開始尋找曾經(jīng)過往的痕跡,。
但是這里有森林如云,，有山巒如聚，但卻沒有家鄉(xiāng),，沒有熟悉的模樣,，遙遠(yuǎn)的山風(fēng)刮過來，黑夜的盡頭有天光泄露,，世界好像從未改變,，但失去家鄉(xiāng)的人再也找不到家了。
但亡靈們沒有悲傷,，沒有失落,，它們除了懷念和詠嘆一無所有,，它們撞擊樹木，碰砸石頭,，大量的木屑,，石片，土漬,，隨著它們的動(dòng)作開始鋪滿一地，一根小小的腿骨跳起,，又狠狠的砸向地面,。
這些亡靈們都在這里隨意的擺動(dòng)著自己的軀體，只剩一只的腿骨在跳舞,，并且越跳越歡,，往前方的密林蹦去，一堆骨頭架子本來骨頭之間的連接已經(jīng)很脆弱,，再這樣一搞,，這些小骨頭們卻是散的散，倒的倒,。
但它們散倒之后,，又迅速的站起，它們有的擺動(dòng)手臂,，有的彎著身軀,，有的坐下又躺下，如果有人從外部看到這一幕,，一定會(huì)覺得恐怖至極,，一堆的骨頭架子在這里錯(cuò)亂的扭動(dòng)著，就好像末日之前的狂歡派對,。
但對于這些亡靈來說,，它們只是做了一些自己想做的事情，它們回到了自己魂?duì)繅艨M了多少年的地方,。
雖然看起來亡靈們像是在對這個(gè)不公的世界進(jìn)行報(bào)復(fù),，它們的動(dòng)作是那樣的肆意張狂，在這月光下如同升起的小小太陽,。
但亡靈們的動(dòng)作都有條不紊,，這動(dòng)作它們已經(jīng)重復(fù)了千百萬遍，它們還以為它們在它們的家鄉(xiāng),，它們在開墾田地,，它們在建造，它們在喝酒吃飯,，睡覺跑步,。
只是世界變了而已,，它們沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，它們回到同樣的地方,，做同樣的動(dòng)作,，只是它們的田地，它們的房屋,，跟隨天空上星辰和月亮的腳步消失了,。
鬼者，歸也,，這些歸來的亡靈們唯一的念想,，就是回到家鄉(xiāng)做做熟悉的菜，喝喝熟悉的酒,，做這些熟悉的事情,，是為自己的存在留下一些淡淡的印記。
哪怕這家鄉(xiāng)不在了,，它們也要憑借幻想的記憶,，與這過往的世界做個(gè)最后的告別。
要做告別的不只有它們,。
還有小夜村的村民們,，它們的軀體比這些骨頭架子們要好一些，只是糊了一點(diǎn),，黑了一點(diǎn),，但手臂健全，腳步輕快,。
它們自被燒為灰燼的廢墟當(dāng)中站起,，它們原本因?yàn)榛鹧嫦蛲馓痈Z，在活著的時(shí)候,，它們?yōu)榱俗约旱纳梢苑艞壱磺械那楦?，不舍，它們有的?huì)舍棄家人跑在最前面,，也有的會(huì)故意拉住跑在前面的人,，要他們給自己陪葬。
生死之間,，人性的丑惡或善良都會(huì)得到放大,，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候做任何抉擇都過分的艱難。
但現(xiàn)在它們卻走了回來,，回到了這些想要逃離的大火與廢墟之間,，它們已經(jīng)死了，此時(shí)的它們不用抉擇，它們只是回到了自己的家,，做起了該做的事情,。
小的黑色軀體是小孩，佝僂的是老人,，強(qiáng)壯的是青年,，分不清男人和女人，小孩們有的歡快的在自己家的廢墟上蹦跳,，有的坐著一張并不存在的椅子,，對著一張并不存在的桌子，拿著一根并不存在的筆,，寫明天要交的作業(yè),。
青年們伸著手，或者半舉著手,，拿著些什么東西，它們要去務(wù)農(nóng),，要去喂食雞鴨,，那些但從視覺上分離不出的女人們，它們蹲在廢墟旁,，雙手不斷地搓著些什么,，這是在洗衣，它們后面還要做飯,，還要燒起旺旺的活,，它們還要面對裊裊的炊煙。
老人們只是在踱步,，有的慢慢坐下,，它們從前看見兒童奔走，青年們抗著鋤頭回來,，它們總是會(huì)坐在門前看他們,，它們會(huì)常常望著家門口的那條路，雖然又彎又長,，但偶爾會(huì)有葉片飄落,，有風(fēng)刮過，哪怕眼前的只是廢墟濃稠如墨,。
這些村民靈魂里的思想,，早就被彼岸海吞沒，那些思想里包括整個(gè)人類社會(huì)帶給它們的常識(shí),，數(shù)學(xué)與語言的知識(shí),，觀察天時(shí)與人情的本事等等，這些東西都被彼岸海確認(rèn)為是有用的只是，能被吸納成為海水的知識(shí),。
但是還有的呢,？除了這些有用的知識(shí)之外，是一些常見的習(xí)慣,，是一些無意義一些牢騷,，還有那些連靈魂的擁有者都無法確認(rèn)和理解的情感。
彼岸海不需要這些,，因?yàn)檫@些很多都是雜亂的,，都是無序的，不是像思考一樣,，是客觀事物在人類腦海中抽象化的組合,，排列，升級(jí),。
這種無序的東西,，這些無用的不可描述的情感，單調(diào)的重復(fù),，都是彼岸海不需要的東西,，這些東西就像海里的雜質(zhì)一樣，會(huì)污染整片海洋,。
作為一個(gè)有著基本意識(shí)存在的“祂”之所以降臨這里,，就是為了將這些雜質(zhì)排出去，他要教這些殘余的念頭,，無意義的感觸,，從哪里來，回哪里去,。
于是這漂浮起來的水球表面開始震蕩,，一圈圈的波紋自水球表面升起，一顆顆的泡泡,，極小極小的泡泡,，從這些波紋當(dāng)中升起，這些泡泡飄進(jìn)這個(gè)世界之后,，就被這黑暗天穹之下的微風(fēng)一吹,，吹向遠(yuǎn)方，吹回家鄉(xiāng),。
泡泡們一顆顆的躍出水面,，整片彼岸海也像大夢初醒一樣，開始向內(nèi)收縮,，外部的那些白色的靈魂之線已經(jīng)全部墜落,，像是焉了的花瓣一樣，無力的垂落在水球的邊緣。