就像無盡的山河原野之間，一邊若是狂風(fēng)驟雨,，電閃雷鳴,。那么另一邊，必是和風(fēng)細(xì)雨,，陽光明媚。
孟漁越是表現(xiàn)優(yōu)雅的敲子而下，那少女棋士就會(huì)越發(fā)的安靜無聲,，甚至極致到她指尖拈子不發(fā)出一點(diǎn)聲響，布子不發(fā)出一點(diǎn)聲響,，最后連同她的人一起就好像與她無聲的棋子合體了一般,，變得寂靜無聲，靜到能讓人發(fā)毛的地步,。
這是一種極致的“氣合”,。
而現(xiàn)在的孫岱峰，他所表現(xiàn)出來的“氣合”,，則與少女棋士的那種氣合,，正好是兩種極致氣合截然相反的兩種極端：
一個(gè)靜到令人恐怖。
一個(gè)卻正好囂張到讓人憤怒,。
你憤怒嗎,？
面對(duì)一個(gè)坐在你面前張牙舞爪的對(duì)手，沒有人不憤怒,，甚至抓狂,。
如果你憤怒，抓狂,，那就對(duì)了,。
對(duì)手，要的就是你這樣子,。
孟漁不動(dòng)聲色地看了一眼孫岱峰,，見他毫不掩飾地與自己對(duì)視了一眼,，而且整個(gè)人的狀態(tài)，好像一張正在蓄勢(shì)待發(fā)的滿弓一樣,，身子前撲,，一只手撐在棋桌之上，而另一只剛剛布下棋子的手,，馬上又探手在棋奩中,，又抓起一枚棋子捏在指尖，看上去青筋畢露,。
可以說,，從此人如此渴望一戰(zhàn)的狀態(tài)來看，他即便不是可能的幕后黑手安插在最后的釘子和地雷,，也絕對(duì)是有問題,，或者是有其他什么背景之人！
如此,，孟漁反倒徹底放下心來了,。
什么情況是最恐怕的？
隱忍不發(fā),，張弓搭箭,，含而不露是最怕人的。
但是一旦葫蘆冒出瓢,，弓弦射出箭矢,，一切也就真相大白，哪還怕什么呢,，兵來將擋水來土掩就是,！
孟漁沉吟著，緩緩伸出手去,，將一枚白棋輕輕拈起,，然后舉在手中，遲遲沒有落下,。
一方面,，他確實(shí)要思考一下，面對(duì)這個(gè)與少女棋士完全走的是另一個(gè)極端下法的孫岱峰,，自己選擇何種對(duì)策才是最穩(wěn)妥的。
另一方面,，他也想借此故作姿態(tài)的樣子,，看看對(duì)方的反應(yīng)。
果不其然,，看到孟漁久久舉棋不定,，孫岱峰明顯有些不耐煩起來,，抬起眼皮就向他看來。
只是,，看到一半,，他忽然意識(shí)到自己可能上當(dāng)，馬上又飛快低下頭去,，回到他原來的那種蓄勢(shì)待發(fā)中,，又變成了一尊泥塑一般。
裝模作樣,，看你撐到何時(shí),？
孟漁不動(dòng)聲色地一笑，啪地一聲將棋子優(yōu)雅地拍在了棋盤上,。
以不變應(yīng)萬變吧——
不管是前面的那個(gè)少女棋士的無聲,，還是眼前這個(gè)孫岱峰的囂張，孟漁都不準(zhǔn)備因?yàn)樗说淖兓淖冏约骸?p> 他強(qiáng)由他強(qiáng),，清風(fēng)拂山崗,。呵呵，你們要玩自己去玩吧,，裝逼?？幔瑥那耙姸嗔?！
再說了,，即便這最后一局有詐，但以圍棋這種要贏棋就必須硬碰硬的特性而言,，就算出什么幺蛾子也足以實(shí)力碾壓,。
那句話怎么說的？在真正的實(shí)力面前,，一切陰謀都是浮云,！
孟漁從第一手棋開始，便聚精會(huì)神,，打起萬分小心,，再也不去管對(duì)手的什么氣勢(shì)，行棋節(jié)奏,，或者微表情,，只是專注于自我，以從未有過的認(rèn)真,，對(duì)孫岱峰的每一手棋,，不管有理無理，臭棋還是妙招,，他都要完全算清以后,，才會(huì)出手將自己的應(yīng)對(duì)之棋下出去,。
不知不覺，對(duì)局很快就在孫岱峰明顯是刻意以快打慢的戰(zhàn)術(shù)之下,，到底還是從序盤階段,，來到了必須短兵相接的中盤。
一進(jìn)入中盤,，別管對(duì)局者是什么棋風(fēng),，細(xì)膩如棉的學(xué)院棋，大殺四方的野路子也好,，中規(guī)中矩的科班派也罷,，就算你是武當(dāng)派始終不與少林派正面交鋒，這時(shí)候,，也逼得你不得不出手,。
一句話，中盤不允許打太極,，只能是剛猛的八極拳,，詠春，或者干脆直接就是武術(shù)套路之外的擒拿格斗和散打,！
啪——
隨著一聲一如既往的氣貫長虹般的氣勢(shì),，孟漁眼見著對(duì)面的孫岱峰將他的白子緊貼在自己的黑子打在棋盤之上，然后第一次露出挑釁的眼神,，無聲地看著自己,，咧嘴笑了一下，他就知道,，決定這一場(chǎng)勝負(fù)的戰(zhàn)斗終于開始了,！
其實(shí)，從布局階段,，孟漁就在對(duì)手刻意以快棋模式進(jìn)入他自己的行棋節(jié)奏時(shí),，雖然他沒有被他的節(jié)奏打亂自己的既定戰(zhàn)術(shù)，但有一點(diǎn)他還是一樣也要刻意而為的——
無論對(duì)方怎樣挑釁,，糾纏,，哪怕在不少定式交換中，寧愿虧點(diǎn)實(shí)地甚至大勢(shì),，他也一直都在閃轉(zhuǎn)騰挪,，刻意不與他做子與子之間的碰撞。
直到孫岱峰在三個(gè)角占盡了便宜,，并在最后一角下出了一個(gè)有名的“倒垂蓮”棋勢(shì),。
孟漁方才暗笑一聲，不徐不疾地出手了。
因?yàn)樗芮宄?，古棋最大的特點(diǎn)，也是最大的優(yōu)勢(shì),，就是精巧的手筋,，糾纏在一起時(shí)的恐怖野-戰(zhàn)。
而后世的圍棋,，經(jīng)過千里積累和發(fā)展,，已經(jīng)建立起來一整套完整的棋理體系，以及遠(yuǎn)比古棋更看重大勢(shì)和平衡的戰(zhàn)斗思想,。
所以,，打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑯邮菄?，但是一旦出現(xiàn)古棋和現(xiàn)代棋的分野,。
那么，古棋就是那個(gè)不講理的人,。
現(xiàn)代棋一定是那個(gè)彬彬有禮講道理的人,。
而圍棋為什么能流傳幾千年都沒有失傳，而且越來越興盛呢,？
一方面是圍棋本身的魅力所在,。
另一方面，就是圍棋所蘊(yùn)含的深刻哲理和大道思想,，已經(jīng)由淺入深地融入到了中華文明中,，并深入到了每個(gè)歷史時(shí)期的歷史事件和人物之間，變成了具體到每個(gè)中國人的行為方式,，不流傳下來不流行在人間都不行,！
而人世間的道理是什么？
其實(shí)就是一種棋理：你是講道理,，還是胡攪蠻纏,。
胡攪蠻纏，也許當(dāng)時(shí)你能占到便宜,。
講道理,，也許一定會(huì)吃眼前虧。
但人間大勢(shì),，卻是任何人任何事都阻擋不了的,。
從古至今，講道理,，最終都會(huì)取得最后的完勝,。
為什么？
這就像兩個(gè)人打架，一個(gè)人講道理,，一個(gè)人不講道理,。
不講道理的人力氣大，打贏了講道理的人,。
最后他洋洋得意地回家,，也許第二天，也許當(dāng)天晚上,，官府捕快就找上了門,。
這就是大勢(shì)，也是一種棋盤上的道理：
流水不爭(zhēng)先,！
最后一定把你洞穿,！