二兒子后來成為了情感中應(yīng)的形式,，這個應(yīng)其實是不應(yīng),。
應(yīng)是有反應(yīng)，響動或者靠近,，再回到我這里,。但其實是自作主張，以為的就在不遠(yuǎn)其實是永遠(yuǎn)無法到達(dá),。叫天天不應(yīng),，何善良和魔惡之不分耶，善良沒有好報,，魔惡未必有懲治,，以為付出一點就會獲得一點，天之道報應(yīng)不爽,，在這里并不恰當(dāng),。
因為是假應(yīng)。
形式和軌跡,，只是說有這么一個說法,，很遙遠(yuǎn)了，但人是要靠近的,，否則我們就會頹隳下去,。這個應(yīng)和我們之間有破不開的壁障，也叫戒,。
不管你多么的小,，它在你之外,；不管多么遠(yuǎn)，它比這個遠(yuǎn)更遠(yuǎn),。它是空洞的,，圍著你和你的周天旋轉(zhuǎn)的虛假之應(yīng)。
就像沒有發(fā)動的未來,，以為奔著我,，其實是為著別人。
發(fā)誓的人,、在兩肩和頭頸畫十字的人,、善只是形式、惡并不影響我的人,、失望之極的人對應(yīng)的都是這個假應(yīng),。欺騙給世人看的，因為我本就不信,、早已不信或者你要以為我信,。
一定要沉醉于形式，不要有內(nèi)容,，這才叫適應(yīng),，聰明的長者都這樣教訓(xùn)孩兒們。
沉醉到背叛的地步,，再有一步就是反轉(zhuǎn),，情感的演戲比戲子們的形貌演戲高了不知道多少臺階，沉醉是一個大前提,，磕破了頭挖出了自己的心,，說，我這是為你好,，為國家好,，為人民好。
你信么,？
信的人進(jìn)去了,，不信的人被信的人驅(qū)趕進(jìn)去了，都有信,，我們是美麗的國度,。
這個理想很恢弘，人類呀國家呀人民呀,。
在行著踐踏之實,。
這個之實叫做調(diào)整，比如自主擇業(yè)者和咱不叫貪污腐賄了叫過度占用資源者，比什么,，不叫比,，一者不使用，一者不露底,。規(guī)定的資源是一,，在使用中可以溢滿到至少七十倍，用不了也不收回,，浪費(fèi)也是我的成績,。
某一小域七十倍中的七十七分之一就是三十萬人的可憐的增加。
不,，堅決說不,，殺就殺到血性，留就留到種子開滿了墻外,，到處都是種子了,。那時候墻就沒有了，不單是智慧,，國度的區(qū)別也在于區(qū)別,，沒有區(qū)別，我何必是我我何必在這里,。
墻就沒有了。
墻不必有,。
這個應(yīng)是高高在上,，真正高高在上的存在者，它存在,，任何人都感覺得到它的存在,，它是存在之外的存在，它的存在沒有意義,。不為我想,，為我想的也在遙遠(yuǎn)的路途中截胡了，我的現(xiàn)在是我努力的結(jié)果,，死生都在這里,，可是在我的卑微中，你卻要我承認(rèn)說,，那是你的功勞,。
這就是說的人們愛生活在假象之中的道理。
假象沒有未來,，死就死在一起,。自殺的母親，毀滅的父親，報復(fù)和仇視者的狹窄思維中,，一定會有孩子,。那是我的余存（真的是嗎？）,，我死了,，她（他）必將悲慘，人世間的悲劇我見得多了,，帶上他（她）吧,。
母親是“柔弱”，父親卻是要毀滅要燃燒,，天下事,，管他娘！太多的正義,，或者正義多了,，也就是對律法或者策略的解讀，人手一份,，就不能不鞭撻善良鼓舞惡意,。人手一份，就是人人被譴責(zé)的發(fā)送,。魔惡在笑,，善良退回到咬牙切齒的陰影中，我滅了毀了之余,，得有點籌碼,。
就是善的陪同。
無血不重視,，無命不重視,，無財不重視，無叛不重視,。
我們只有一條路,，誰都要上道。在路上,，會有人死,，這很正常。我不放縱你去走別的路,，那可能不死,。你只有走我的道路，你可能隨時死,。我,？
你？
誰是死？死是誰,？,！
形體和形態(tài)是最大的說明，“你給我等著,！”那個發(fā)狠的年輕人我等了他一輩子,。我知道他的陰險和出爾反爾，口蜜腹劍或者蜜都沒有了,。
死亡的停頓中,，他的臉頰幾乎貼到我的耳朵旁。
他依然年輕,。
“你知道什么是年輕嗎,？年輕就是死亡。你知道什么是等著嗎,？等的就是這一天,。我依然年輕，而你永久死亡,?！彼麗汉莺莸氐驼Z。
我說：“別再騙我了,，死亡都是一樣的,。”
他說：“聰明和智慧呢,？誰是誰的能力,，誰又是誰的境界？”
無言,。
他說,，死亡有三個方向,，死在現(xiàn)在,，死在未來，死在過去,。
等待只有一個結(jié)果,，一根繩子，卻有三個拋出去的方向,，過去現(xiàn)在和未來,。這不是天道的結(jié)果，理應(yīng)的結(jié)果,，理應(yīng)早就被總多的天狗吞吃了,，只剩下了你從屬的現(xiàn)在，那是唯一的結(jié)果。
天道經(jīng)過你二十五次和一次沒有經(jīng)過一樣,，你對于死的認(rèn)識就是你對待生的態(tài)度,。
現(xiàn)在這一天來了。
不對哦,，不對,，我恍然大悟。
我的認(rèn)識只有一個方向,，我的認(rèn)識和要我認(rèn)識的方向,，而且是一種判定，期望的判定,，事情是這樣,，我可以瞑目了。咦,？不是這樣,，我也可以瞑目了。是這樣和不是這樣都是我的認(rèn)定,。是不能轉(zhuǎn)頭,，已經(jīng)于事無補(bǔ)的認(rèn)定。
三兒子的存在就是謎底的分解,。
老天爺在看著呢,，任何行為的必有結(jié)果都會從一些通道中潛渡出來讓你知道，一張一弛皆有定數(shù),，這個謎底的分解不在于天上,，天上無應(yīng)；不在于地下,，地下有個總的開關(guān),，叫做死亡。你所最后要知道的,，其實已經(jīng)沒有人知道,。
該知道的是后人，可后人不是你,。
清算和審判,，一一辨明，如何如何如如何,。知道了信念就垮了,，本來在死中，依然還是死,。
天堂和地獄都是對于人的乖戾,。
往生來生任何生都沒有今生重要,，只有這一個瓶口，可以抱在懷中的瓶子,。
不交付死亡也不企盼未來之生,，給我智慧，讓我知道今生的炒米油鹽行走坐臥,。不是注重細(xì)節(jié),，而是顧盼整體，不是知識和知道的光環(huán)而是溫潤如玉般的更有涵養(yǎng),，不在于好像受到了天上地下生與死的呼喚而是現(xiàn)在的我泣或者我歌,。
大兒子依然有可能走向這個對人的鏈接中的脫離和自行其是。
一切都會好起來的,，天注定,。大不了就是一個死，與其蹙皺不如神展開,。這說的就是一腔奮勇,，然而這不會有用。寄希望于的不是遲遲不來而是來不了,，需要的是你的通達(dá),，通達(dá)也不是這兩個地方。
看透了世界看透了人生,，皆是怨戾之言,，你要看透的是你自己。
你自己自帶天地,，也就是天堂和地獄,，你認(rèn)識不到天堂和地域，幾乎等于沒有,。別人怎么說的,，文字上是怎么寫的，這樣算數(shù),，只要進(jìn)入了你的心,，這個心就有了顏色。
一生渾噩,，從來沒有想過,，行啊,，那就按照深植的意思來辦,，你不是旁觀者，也就不是清醒者,。
天不是天外的天,，是你自己的天,，地不是幽冥洞府是你自己的最后安處，它們都在戒外,。真正的界是你的界,，也不是你認(rèn)為的界而是在你幽深深處的界。
二子三子都在界之外,，他們想說什么說不出來,，說出來了也在皇天和厚土中磨滅成空氣和塵埃，只是環(huán)境的一部分,，最外圍的那個定性,。似乎他們阻擋住了亂時空的自上而入和自下而進(jìn)，然而沒有他們也沒有亂時空,。
大兒子就是這個抵達(dá)他們的邊界,，蹲在地上畫圈，在圈上點了三個點,，三個點一閃而沒,，圈中時時有這三個點，處處有這三個點,，三是一個不敗長青的數(shù)字,。
我，內(nèi),，外,。
世內(nèi)世外，有一個點,，我,。我是我，我是一個點,，但我的這個點是沾光沾來的,，因為重合我是他。不要怕我,，我就是氣球的皮囊,，我的顏色和大小是我的特征，也許我會迷失在這個假象中,。
人看到的是我,，其它生靈看到的是我內(nèi)在的他。
我從內(nèi)在的點走向外在的點,，這是唯一合理的路,。我從外在的點走向內(nèi)在的點，以這個皮囊為界,，皮囊之外是意識里的物質(zhì),，叫生活,。之內(nèi)，是物質(zhì)里的意識,，叫情感或者記憶,。
皮囊的力量來自于內(nèi)外和中。中是我們平時使用的力量,，或者科技轉(zhuǎn)化和發(fā)現(xiàn)的力量,。上坡下坡逆風(fēng)順風(fēng)，水流陽光牽引和載體,，崛起于內(nèi)而利用于外,。外依然散布著太多的力量，內(nèi)依舊百分之九十以上的方法等著去挖掘,。
能量像個善笑者,，媚青睞者而蔑視無睹其芳容者。
我想你,，只要想到想或者用想來做一個比喻,，你就會出現(xiàn)。只要還想你,，那就是你對我的情感有用,，對我的能量有用。想,，是一個不斷消耗的過程,。在想的天空中，你被消耗得差不多了,，你就不再在我的面前,，成了遙遠(yuǎn)的山或者水。
你存在,，但是不再在我的存在中重要,，是存在的存在，記憶的一個曾經(jīng),。
愛是傷痕,，或者說是圣痕，沒有了傷疤就沒有了愛,。
它的保留一是在一起,，也就是有關(guān)系，是對交融在一起的時空不斷拆解出可以使用的力量,。要不就是印記,，我在你那里蓋了一個戳，你在我這里蓋了一個戳,。彼此或者單一,。
印記和密碼有關(guān)。
密碼之事和管家有關(guān),，和人的本性的撕裂與糅合有關(guān),。一件事情出來就是等著被撕裂的，否則就不必要有這件事情,，事情有成功或者失敗的一面,，它出現(xiàn)就是要當(dāng)做標(biāo)本的。任何一件事情都五毒俱全,，時空情智慧記憶能量,，物質(zhì)意識和光明黑暗全在其中了。
掌管這些事情有三個掌管,。