在這個(gè)社會(huì)上,，什么都在變化,，唯獨(dú)一個(gè)“情”字千百年來亙古不變,，親情、友情,、愛情等已經(jīng)被無數(shù)先賢描繪的淋漓盡致，他們或是自己親生經(jīng)歷,、或是別人的故事,、或是通過詩,、詞、曲,、賦來展現(xiàn)情,。

　　幾千年以來，人們說盡了情,，嘗盡了情,、也寫盡了情，但情就像是浩瀚的宇宙一樣,，永遠(yuǎn)沒有邊界,，相信即便是在幾千年后也會(huì)說不完，道不盡,。

　　到底情為何物,？

　　有人說：“情不知所起，一往而深,，生者可以死,，死者可以生，生而不可以死者,，死而不可復(fù)生者,，皆非情之至也?！?p>　　也有人說：“入我相思門,，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,，斷相思兮無窮極,。”

　　還有人說：“問世間情為何物,，直教人生死相許,。”

　　情是一種本能,，是一種認(rèn)知,，更是一種責(zé)任。跟任何人講情都要負(fù)責(zé)任的,，親情,、友情、愛情皆是如此,。

　　感情的事是最讓人捉摸不透的,，在愛情中，永遠(yuǎn)沒有公平可言,，付出和回報(bào)永遠(yuǎn)不是等價(jià)的,，付出的多并不一定得到的回報(bào)就多,，盡管如此，我們?cè)趷矍橹锌偸切母是樵傅母冻?，從來沒有想過付出一分就必須得到一分的回報(bào),，愛情也沒有像電視劇里那樣轟轟烈烈，沒有那么多的海誓山盟,，也沒有那么多的山無棱,，天地合，乃敢與君絕,；有的只是柴米油鹽醬醋茶,，只是貧賤夫妻百事哀，只是夫妻本是同林鳥,，大難零頭各自飛,。

　　在云南東北部一個(gè)偏遠(yuǎn)山村徳水，四面環(huán)山,，地勢(shì)極高,，在這里去市區(qū)趕集，最近路線不是正規(guī)曲折的公路線,，而是走山路,，上山下山就是，這就是高原地形,，正好處于雄雞的臀部,。

　　這里地處偏僻，網(wǎng)絡(luò)信號(hào)差,，交通極不方便，即便是在現(xiàn)代化的今天,，仍然使用傳統(tǒng)牛耕方式,，在這高原地帶，現(xiàn)代化的機(jī)械無法發(fā)揮其作用,，基本上每家每戶都有自家菜園子,，生活上基本能自給自足。

　　據(jù)本地長(zhǎng)者說,，這里原來是一片荒地,，到處都是攀枝樹和梧桐樹，后來搬來了一戶被階級(jí)斗爭(zhēng)打壓的勞苦人家,，沒過幾年,，陸陸續(xù)續(xù)有很多人不知道是為了躲避什么才搬到這個(gè)地方來，中國人講究故土難遷,，能不搬家就沒有人愿意搬家,，都是被生活所迫,，無奈之后最終選擇逃離來到了這里，村落里的人最開始共用一口水井,，后來一口水井無法供應(yīng)村落的用水需求,，基本每家每戶都在自家周圍挖一口屬于自家的水井，這里地表水豐富,，只需幾米深,，就能出水，真是一方水土養(yǎng)一方人,。后來自來水改造,，家家戶戶都通了自來水，只有少數(shù)幾家保有原來的水井,，自家的水井就作為備用,，遇到天氣干旱，沒有自來水,，水井就派上了大用場(chǎng),。

　　這里民風(fēng)淳樸，與大隱士陶淵明筆下的桃花源有幾分相像,，阡陌交通,，雞犬相聞，家家戶戶都有自己獨(dú)立的庭院,，幾乎每家都有幾塊農(nóng)田和自留地,，有的遠(yuǎn)，有的近,，白天下地干活,，晚上不到十點(diǎn)，整個(gè)村落便都安靜下來了,，除了穿梭而過的路人之外,，伴隨著幾聲狗吠的聲音，到半夜的時(shí)候還會(huì)聽到烏鴉鳴叫,，在這里烏鴉大家都統(tǒng)稱山公雞,，是一種不詳?shù)膭?dòng)物，它的巢穴跟棺材板一樣,，很少人看到過,，據(jù)說看到的過的人就會(huì)倒霉，當(dāng)然這些都是聽長(zhǎng)者他們說的,，其中真假也無法去考究,。

　　當(dāng)然這種世外桃源伴隨而來的是守舊思想，什么三綱五常，什么倫理道德,，什么父母之命,，媒妁之言，在德水村落里展現(xiàn)的淋漓盡致,，這里有娃娃親的習(xí)俗,，這里有唱山歌只要唱對(duì)眼了便能結(jié)合的習(xí)俗等。