第五十七章 虛假歷史
隨著部落的不斷發(fā)展,,李乘風(fēng)又在部落里創(chuàng)立了時間計量,,他以每天太皓星的升起和落下為參照物,,最后將一天分為了36個小時,,一年分為3600天。
為了記錄一些大事件,,李乘風(fēng)設(shè)立了闡史官,,讓他們來記錄從一紀(jì)元年開始的所有歷史,并且將一些重要的東西刻畫在石壁上,,這樣就可以保證很多東西不會失傳,。
在此期間,李乘風(fēng)又將傳統(tǒng)的狩獵隊轉(zhuǎn)型為馴養(yǎng)隊,,將一些適合養(yǎng)殖的動物圈養(yǎng)起來,,減少對野外動物的捕食力度,,以這樣的模式來達(dá)到自給自足。
時間一晃就是好幾年過去了,,現(xiàn)在的白靈部落已經(jīng)發(fā)展成為了一個大型部落,,人口也已經(jīng)突破了一萬人!不管是種植業(yè)還是馴養(yǎng)業(yè)都有了成熟的經(jīng)驗和技術(shù),,而且武器裝備也在李乘風(fēng)的指導(dǎo)下進(jìn)行了升級改造,,直接進(jìn)入了冷兵器時代!
和昔日的蛇巫部落相比,,現(xiàn)在的白靈部落已經(jīng)是進(jìn)入了跨時代的發(fā)展,很多東西李乘風(fēng)只是起了一個帶頭作用,,部落的年青一代就開始了自主學(xué)習(xí)和研發(fā)的過程,。
看著在自己一手締造的大部落,李乘風(fēng)心里成就感還是十分強(qiáng)烈的,,不過到了現(xiàn)在這個階段后,,后續(xù)的發(fā)展情況都得看白靈部落自己的選擇了,所以李乘風(fēng)準(zhǔn)備離開了,。
不過在離開之前,,為了讓他們能夠更了解尼比努這個星球,李乘風(fēng)專門在部落的記錄石壁上繪畫下了尼比努星的樣子,,并告訴部落的眾人,,他們所生活的尼比努是圓形的一個球體,而在尼比努之外還有一個更大的太皓星系,!
將太皓星系繪畫完成后,,李乘風(fēng)將族長的位置交由了艾德繼任,在萬眾矚目之下,,奧倫斯的身體徹底的陷入了死亡,,而這一刻,所有白靈部落的族人都陷入了悲傷的情緒,,他們都在為奧倫斯的死去而傷感,!
而此刻李乘風(fēng)的元神卻是在高空看著下面一眾人哭泣,這種感覺別提多怪異了,!
他們可能永遠(yuǎn)都不知道真正領(lǐng)導(dǎo)他們的是創(chuàng)世天神李乘風(fēng),!不過這已經(jīng)不重要了,因為他們又將開創(chuàng)自己部落的新時代,!
隨著李乘風(fēng)的離去,,第一任族長時代算是落下帷幕,為了紀(jì)念李乘風(fēng)為白靈部落做下的功績,,部落里為李乘風(fēng)豎立了石像,,并將李乘風(fēng)視為了整個白靈部落的神,!
而闡史官們則將李乘風(fēng)的功績給記錄在了部落的族史上,他們要將這些歷史傳授給下一代,,保證白靈部落的傳承不被斷絕,。
奧倫斯的尸體在白靈部落里舉行了隆重的葬禮,最后他更是被安葬在了部落的后山之上,,而這里也被白靈部落視為神圣之山,!
不過對于白靈部落后續(xù)發(fā)生的一切李乘風(fēng)都沒有了再多關(guān)注,此刻他的目光卻是已經(jīng)投向了另一個初具規(guī)模的部落了,。
這個部落不是別人,,正是昔日女王巫拉所帶走的那一脈!
她們在逃離白靈部落后一路朝著南方挺進(jìn),,最后卻是在一個大湖邊安營扎寨開始了發(fā)展,,在經(jīng)過了近五年的發(fā)展后,這個部落雖然沒有白靈部落那么強(qiáng)盛,,但是現(xiàn)在的她們也已經(jīng)發(fā)展成為了一個近三千人的中型部落了,!
看到這個局面,李乘風(fēng)忽然感覺自己當(dāng)初決定是對的,,至少現(xiàn)在他們開枝散葉的在這個星球上開始了繁衍,,而且他們的進(jìn)化歷程也走上了不一樣的道路。
沒有多做停留,,李乘風(fēng)隨即又將目光轉(zhuǎn)向了昔日的蛇巫部落,。
不過讓李乘風(fēng)沒有想到的是,現(xiàn)在蛇巫部落分裂的更加嚴(yán)重,,在努西亞奪得首領(lǐng)政權(quán)后,,他并沒有履行自己當(dāng)初的承諾,反而是開始了暴政統(tǒng)治,,他開始了肆意妄為的享受生活,,蛇巫部落里漂亮的女性都被他強(qiáng)行給占有了!而且在他的統(tǒng)治下,,部落里的各種體系都開始出現(xiàn)問題,,最終導(dǎo)致了部落暴動,所有人都希望老首領(lǐng)努卡斯能夠重新出來主持大局,。
不過得知消息的努西亞卻是暗中殺害了被囚禁起來的努卡斯,,而這也是整個部落開始分裂的導(dǎo)火索!
老首領(lǐng)努卡斯的兒子努比亞開始了起義,,他率領(lǐng)眾多的族人開始反抗努西亞的統(tǒng)治,,而在此期間墨修斯卻也是開始了起義,他和努比亞聯(lián)合對抗努西亞的暴政,。
在經(jīng)歷了數(shù)次大戰(zhàn)后,,努西亞終于是被暗殺身亡了,!原本以為部落大戰(zhàn)就要結(jié)束完成統(tǒng)一時,努西亞的兒子努卡爾卻是繼任了首領(lǐng)之位,!
在繼任了首領(lǐng)之位后,,努卡爾可比他父親努西亞有領(lǐng)導(dǎo)才能,所以他第一時間就舉起了正義的大旗,,將起義的努比亞和墨修斯都定義為了反叛軍,!
為了拉攏民心,努卡爾開始一系列的改革,,他的形象也很快成為了一個清政愛民的正義首領(lǐng),。
不過此刻的努比亞和墨修斯怎可能歸順努卡爾的統(tǒng)治,所以他們各自帶領(lǐng)著自己的起義軍到了其他地方發(fā)展文明,,最終整個蛇巫部落一分為三,。
這樣的局面實(shí)則最初就已經(jīng)在李乘風(fēng)的預(yù)料之中了,從努西亞的第一次反叛開始,,整個蛇巫部落就已經(jīng)埋下了種子!只是這顆種子最終卻是在努西亞的暴政統(tǒng)治下發(fā)芽了,!
不過在此期間李乘風(fēng)卻是發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象,,那就是對于歷史的記錄問題!
在努卡爾統(tǒng)治的部落里,,歷史的記錄是老首領(lǐng)努卡斯年老體弱,,所以努西亞繼任了首領(lǐng)之位,而最終努比亞和墨修斯兩人成為了反叛軍,,他們叛逃了部落,,是一個反面的形象!
而在努比亞統(tǒng)治的部落里,,歷史的記錄卻恰恰是和努卡爾相反的,,而他這卻也是最為真實(shí)正確的歷史記錄!
至于墨修斯統(tǒng)治的部落,,他們的歷史記錄卻是將努卡爾和努比亞的歷史進(jìn)行了一個中和性的記錄,,墨修斯最終將努卡爾所統(tǒng)治的部落稱為暴君,而努比亞所統(tǒng)治的部落稱為起義軍,,而自己一方的部落則是討伐暴君的正義軍,!
三個同源部落,卻是三個不同的歷史記載,,他們之中有人編造了虛假的歷史,,也有人記錄了真實(shí)的歷史,更有介于兩者之間的中庸史,!
這不得不讓李乘風(fēng)感嘆,,歷史總是由勝利者來書寫的,!他們的后代以后看到的歷史未必就是真實(shí)的,因為很多時候都是統(tǒng)治者編造的虛假謊言,!