崔繡吃痛中勉強(qiáng)擠出個(gè)笑臉道：“郡主大人,，能不能別這么狠啊,?！?p>　　李時(shí)毓冷哼一聲,。

　　崔繡又拿起一本古籍《論語(yǔ)》,，相傳是一位儒教圣人孔夫子所著,，對(duì)著上面的內(nèi)容緩緩而談：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”

　　李時(shí)毓微微一哼：“怎么感覺(jué)你就想以前那些教我的老夫子一般老氣橫秋,？”

　　崔繡微微一笑。

　　李時(shí)毓又道：“不過(guò)那些我爹爹請(qǐng)來(lái)的老夫子最后多半都被我氣走了,?！?p>　　崔繡聞言有些尷尬。

　　他緩緩道：“學(xué)習(xí)可以使人成長(zhǎng),，使人進(jìn)步,，使人快樂(lè)，使人睿智,，使人過(guò)上幸福的日子...關(guān)于學(xué)習(xí)的意義,，誰(shuí)都能說(shuō)上一籮筐，也就不必再贅述了,。倒是那學(xué)什么,、怎么學(xué)的大深意，卻是很有必要說(shuō)上一說(shuō)的,?！?p>　　李時(shí)毓聞言感覺(jué)有些興趣。

　　崔繡手持古卷,，負(fù)手而立,，笑道：“第一個(gè)“學(xué)”指的是學(xué)習(xí)。那么,，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么呢,？是學(xué)問(wèn)。許多人把學(xué)問(wèn)當(dāng)作知識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是有偏差的,。大千世界,，知識(shí)海量，如果把學(xué)問(wèn)當(dāng)作知識(shí),，那恐怕一輩子什么都不用干了,，只做學(xué)生就夠了。盡管哲人說(shuō),，學(xué)無(wú)止境,，生命不息，學(xué)習(xí)不止,，但也要有選擇地學(xué),。細(xì)讀《論語(yǔ)》全書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn),，孔子所說(shuō)的“學(xué)問(wèn)”既不是指文學(xué)水平的高超,，也不是指知識(shí)淵博，而是指做人做事的學(xué)問(wèn)一一做人到位,，做事正確,。南宋理學(xué)大師朱熹更點(diǎn)明個(gè)中意味，指出此節(jié)所述是人的“入道之門(mén),，積德之基”,。”

　　李時(shí)毓點(diǎn)了點(diǎn)腦袋,，深以為然,。

　　“做人做事的學(xué)問(wèn)不是在書(shū)齋里形成的，也不是在課堂上學(xué)會(huì)的,，而是在日常的生活中，在做事,、交友,、經(jīng)商、治家乃至穿衣吃飯,、打掃衛(wèi)生等這些具體的社會(huì)活動(dòng)中養(yǎng)成的,。這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”——學(xué)問(wèn)的獲得，既需要上述的實(shí)踐,，更需要不斷地反思,，隨時(shí)隨地地提醒自己改正錯(cuò)誤與不足，提高修養(yǎng),。這種人格的培養(yǎng),，是一種行為的習(xí)得。沒(méi)有持之以恒的反復(fù)磨礪，是很難形成的,?！?p>　　“進(jìn)德修身，通常而言,，是與自己的不良習(xí)氣作斗爭(zhēng),，是痛苦的事情，但是在孔子看來(lái)卻充滿了“悅”和“樂(lè)”,，有著無(wú)限的樂(lè)趣一一因?yàn)閭€(gè)人修養(yǎng)的提高乃是一種深刻的人生體驗(yàn),，是運(yùn)用自己的心靈對(duì)自然和社會(huì)規(guī)律進(jìn)行理性探索的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充滿了快樂(lè),。在反復(fù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,，不僅能培植人格，更能增長(zhǎng)智慧,，這種成長(zhǎng)的幸福感是難以言說(shuō)的,。孔子的心態(tài)和氣度真是非凡博大啊!”

　　崔繡笑著摸了摸李時(shí)毓的腦袋,，很是滿意她這種謙虛好學(xué)的態(tài)度,，繼續(xù)道：““樂(lè)感”是人外在行為收效內(nèi)化后的情緒體驗(yàn)，這一情感歷程無(wú)疑是寂寞的,。難怪李白曾有詩(shī)言“古來(lái)圣賢皆寂寞”,，一語(yǔ)道破了做學(xué)問(wèn)的境況。這一點(diǎn),，古今中外的大學(xué)問(wèn)家概莫能外,，古時(shí)的孔子無(wú)不寂寞一生。所以,，如果真心向?qū)W,，就要有耐得住寂寞、不怕凄涼的精神,，否則免談,。真正做學(xué)問(wèn)的人，活著的時(shí)候,，很可能沒(méi)一個(gè)人了解他,，有時(shí)甚至數(shù)十年乃至數(shù)百年之后，人們才會(huì)認(rèn)識(shí)到其思想的偉大價(jià)值,。不要說(shuō)圣賢,，就是作為普通人，我們也常常感嘆,，了解自己的人太少了,?！?p>　　崔繡說(shuō)道這里，似乎有些感嘆,，“可是,，人非草木，孰能無(wú)情,？圣賢也是人,，身處無(wú)邊的寂寞中，多么期望能有一個(gè)人理解他的千秋大業(yè),，與他談?wù)摰赖聦W(xué)問(wèn),，和他有著強(qiáng)烈共鳴，能夠與其砥礪互進(jìn),，那是何等的欣慰和快樂(lè)呀,！于是孔子說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？”大家說(shuō)“人生得一知己,，死而無(wú)憾”。然而,，這樣的知己很難得,。有時(shí)可能一輩子都碰不到一個(gè)?！?p>　　他說(shuō)著,，看著旁邊的李時(shí)毓，眼神有些空洞,，似乎是想起了某個(gè)被他逼死的千戶,。

　　雖然崔繡從小就被磨煉成了一件殺人機(jī)器，但他并不確實(shí)情感,，他的情感只是被那一層殺戮的陰影給濃濃覆蓋上了而已,。

　　李時(shí)毓察覺(jué)到旁邊這人的異樣，乖乖聽(tīng)著,。

　　崔繡摸了摸她的腦袋,，有些欣慰道：“得不到別人的理解怎么辦呢?“人不知而不慍，不亦君子乎?”處世交友都是人生要義,，當(dāng)以人和為樂(lè)事，“人不知而不慍”才是為人為學(xué)的最高境界,。普通人遇到困難,，遭到挫敗，或被人誤解時(shí),，往往滿腹怨氣,，怨天尤人,。而一個(gè)道德學(xué)問(wèn)精深的君子，是不會(huì)這樣做的,，他們通常會(huì)反思自己,，問(wèn)問(wèn)自己為什么會(huì)遭遇困境，自己哪些地方?jīng)]做好,，該如何改進(jìn)等,。自持仁心，不斷進(jìn)德修身,，自己的心靈就會(huì)充實(shí),、圓滿，并最終獲得幸福,。所以,，人的一生，關(guān)鍵是自知自立,。自己是否幸福,，取決于自己，不在外人如何評(píng)價(jià),，當(dāng)然,，更不能不奢求于外?！?p>　　“他強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是“學(xué)”之后的“行”,。一門(mén)心思只學(xué)知識(shí)，而不想著如何讓學(xué)到的知識(shí)先服務(wù)于自己,，后服務(wù)于社會(huì),，造就的無(wú)疑會(huì)是一些“閉門(mén)造車”“紙上談兵”的書(shū)呆子、百無(wú)一用的書(shū)生,。這就需要在正確知識(shí)引領(lǐng)下,，更好地做人，更好地做事,。有些人滿腹才學(xué),，卻盡做禍國(guó)殃民之事，一樣是“無(wú)學(xué)”之徒,，譬如秦檜,、嚴(yán)嵩等人。有些人,，雖然讀的書(shū)不多,，知識(shí)也不夠豐富，但做人有擔(dān)當(dāng),，做事有主見(jiàn),、重大義,。”

　　崔繡緩緩拉過(guò)李時(shí)毓微微擁著她,，李時(shí)毓這一次難得沒(méi)有反抗,，只是乖乖地伏在崔繡的懷里，一對(duì)大眼睛眨了眨,，不知在想些什么,。

　　世人皆說(shuō)無(wú)情當(dāng)屬錦衣衛(wèi)。

　　她有些想知道這個(gè)會(huì)講道理并且有血有肉的錦衣衛(wèi)過(guò)去的往事,。

　　崔繡仿佛知道了懷中人的所思所想了一般,，微微低頭在她額頭輕輕埋下一個(gè)吻，輕聲道：“到了時(shí)候,，我會(huì)告訴你的,，好嗎?！?