這一年,，是大魏的景初三年。正月的丁亥日,，在已經(jīng)入土為安的明皇帝曹叡眼中看來(lái)，可能既是一個(gè)遺憾的結(jié)束，也是一個(gè)值得期待的開(kāi)始,。

　　年幼的天子,，年僅八歲的曹芳，終于還是穿上了那一身不甚合身的十二章紋龍袍,，在太極殿內(nèi)完成了屬于他的登基大典,。

　　先帝大行，新帝即位,。無(wú)論是朝中,，還是朝外，盡皆是有人歡喜有人愁,。不少民間的閑散士子已經(jīng)在為主少國(guó)疑的局勢(shì)感到憂愁了,，而新天子大赦天下，喜的人自然也不在少數(shù),。

　　至于朝中,，究竟何人歡喜，何人憂愁,，倒實(shí)在是難說(shuō)得很,。

　　夏侯玄本就是曹芳幼年時(shí)期的啟蒙師父，與天子關(guān)系親近,，不僅如此,，大將軍曹爽也一向十分看重這個(gè)表弟的才華，再加上曹叡臨終之際的囑托,，夏侯玄除了繼續(xù)擔(dān)任羽林監(jiān)一職之外,，又恢復(fù)了散騎常侍的顯貴職務(wù)。

　　此次明皇帝大行,，大喪之禮,，雖有皇太后郭氏與天子名義上親自操持，又有大將軍曹爽,、太尉司馬懿二人親身主持,，但夏侯玄一心想要讓年僅八歲的天子盡早學(xué)會(huì)掌控權(quán)力，因此他忙前忙后,，反倒成了最忙碌的那個(gè)人。

　　主持完明帝曹叡的葬禮之后,，眾臣并沒(méi)有閑下來(lái),。太尉司馬懿與大將軍曹爽以及眾臣商議過(guò)后，一致認(rèn)為,，如今百?gòu)U待興,，百官心思不定，朝野尚有諸多隱患，而先帝遺留下的,、尚未完工的諸多土木工事仍未停止,。新君即位，邊境吳蜀二方本就虎視眈眈,，此時(shí)如若繼續(xù)行此勞民傷財(cái),、大興土木之事，只怕會(huì)生變故,。

　　雖然年幼但足夠聰穎的天子自然明白群臣的意思,，此時(shí)的確應(yīng)當(dāng)嘉獎(jiǎng)百官、撫恤民力,、罷除工事,，以安臣民之心。

　　于是曹芳便在曹爽,、司馬懿二人的提點(diǎn)之下,、經(jīng)過(guò)夏侯玄等人的幫助輔佐，下達(dá)了他自即位以來(lái)的第一道詔書(shū)：

　　“朕以緲渺之身,，繼承先祖鴻業(yè),，煢煢在疚，無(wú)敢懈怠,。今大將軍,、太尉奉受末命，夾輔朕躬,，司徒,、司空、冢宰,、元輔總率百僚,，以寧社稷；群卿大夫勉勖乃心,，稱朕意焉,。朝野上下、諸所興作宮室之役,，皆以先帝遺詔罷之,。官奴婢年六十已上者，皆免為良人,?！?p>　　這一道詔書(shū)高明之極，既有勉勵(lì)百官之意,，也存告慰先帝之心,，且有撫恤百姓之實(shí),，實(shí)有一舉三得之效。

　　原本有些人心惶惶的廟堂,，在司馬懿與曹爽一老一少的安排之下,，就這樣迅速的恢復(fù)到了井井有條的狀態(tài)。

　　但此時(shí)此刻,，朝內(nèi)朝外暫時(shí)并沒(méi)有人知道這兩位輔政大臣各自心中最真實(shí)的想法,。

　　至少，如今在表面上看來(lái),，曹爽作為后輩晚生,，對(duì)身為前輩名臣名將的司馬懿尊奉有加；而司馬懿則以次席輔臣的姿態(tài),，繼續(xù)耐著性子盡心盡力的配合著身為首席輔政大臣的大將軍曹爽,，一同輔助著少帝曹芳。

　　只不過(guò),，這樣的平靜,，終究還是沒(méi)能保持的了多長(zhǎng)時(shí)間。

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　　正月開(kāi)頭的這一個(gè)月,，終于算是忙活完了,。一轉(zhuǎn)眼，又是新的早春二月,，西域各國(guó)聽(tīng)聞大魏新君即位,，紛紛派遣了自己的使節(jié)，帶著自己地方的特產(chǎn),，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中原首都洛陽(yáng)進(jìn)貢來(lái)了,。

　　這一日，洛陽(yáng)城南的正南門——閶闔門中門大開(kāi),，以專門迎接自西域遠(yuǎn)道而來(lái)的各國(guó)使團(tuán),。

　　【注一：洛陽(yáng)閶闔門，除了天子登基,、接見(jiàn)四方朝貢者以外,，一般情況下不可打開(kāi)通行?！?p>　　龜茲國(guó)使團(tuán)今年所進(jìn)獻(xiàn)的禮物當(dāng)中,，有一件十分特殊的貢品，名叫火浣布,。

　　這件寶物,，成功吸引了滿朝文武的目光。

　　這是以往只存在于傳說(shuō)中的,、頗具傳奇色彩的布匹,。

　　《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)有言：“周穆王大征西戌，西戌獻(xiàn)火浣布,，垢則布色,，出火而振之，皓然疑乎雪,?！?p>　　傳說(shuō)，此火浣布,，產(chǎn)自西域日南郡北景縣內(nèi)的一種名叫火鼠的神獸身上,。

　　傳說(shuō)昆侖山共有九重界限，乃是天帝設(shè)在下界的都城,，昆侖山周圍環(huán)繞著無(wú)數(shù)的炎山火嶺,，火山之中，大火之內(nèi),，則生長(zhǎng)著一種比牛還大的老鼠,，此鼠有千斤之重，兩丈之長(zhǎng),，其毛發(fā)細(xì)的就如同蠶絲一樣,。

　　不僅如此，傳聞這鼠住在火中之時(shí),，便渾身通紅,，一出到外面就又變的渾身雪白，等它一離開(kāi)火焰之時(shí),，如若趕緊拿冷水去潑它,，它就會(huì)立刻死去，如此費(fèi)盡周折,，才可以得到它的皮毛,，而此皮毛，也就是傳說(shuō)中的火浣布了,。

　　據(jù)說(shuō)用此火鼠毛皮織成布匹,，做成衣物，若是有了臟污,，將這衣物直接放在火里燒一燒,，衣服就會(huì)再次變得和新衣一樣潔白，由于此布匹根本用不著以水洗滌,，只可用火浣洗,，因此人們就叫它作火浣布了。

　　傳聞,，早在漢桓帝之時(shí),，大將軍梁冀就得到了這樣一匹火浣布,，并用它縫制了一件衣服。

　　梁冀為了在人前炫耀他的這件寶衣,，于是在府上大擺宴席,，宴請(qǐng)滿朝的文武百官。宴會(huì)上,，所有的文武百官酒興正酣時(shí),，梁冀大將軍穿著他心愛(ài)的“寶衣”，行走于來(lái)賓之間,，并且滿面春風(fēng)地頻頻向來(lái)賓敬酒,。

　　當(dāng)酒過(guò)三巡，所有客人都喝得半醉半醒的時(shí)候,，梁冀便借著敬酒的間隙,，故作不小心地將酒漿灑在了自己的“寶衣”上，此刻,，梁冀立刻又故意裝作很惱怒的樣子,，并且當(dāng)著眾人的面脫下此衣，毫無(wú)顧忌地將它扔進(jìn)了堂中的火盆內(nèi),。

　　眾人見(jiàn)這樣一件雪練也似的新衣就這樣付之一炬,，均覺(jué)可惜，有人還惋惜一嘆道：這么一件好衣服,，如此焚毀,，實(shí)在是太可惜了。就在眾賓客七嘴八舌,、談話之際,，那大火燃燒過(guò)后，眾人發(fā)現(xiàn)火坑里的衣服竟然依舊完好無(wú)損,，并且先前潑灑在衣物上的酒跡竟也消失不見(jiàn)了,，這衣服非但沒(méi)有被毀，反而還像是重新被水洗過(guò)一般,。滿座的來(lái)賓紛紛都為之驚嘆不已,。

　　此后，梁冀因“寶衣”事件名聲在外,，外界也都紛紛傳言,，大將軍梁冀乃是一非凡的人物,。

　　前朝漢時(shí),，西域曾經(jīng)也還向朝廷進(jìn)貢過(guò)這種布，但有很長(zhǎng)一段時(shí)間,，朝廷與西域斷絕往來(lái),，此火浣布自然也就一時(shí)絕跡了,。

　　所以到本朝初年之時(shí),，上到百官、下至百姓紛紛都疑心火浣布只不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)而已,。

　　本朝文皇帝喜好著作文章,，他曾在自己的文中提到：火之性，嚴(yán)酷猛烈,，不含生命之元?dú)猓驶痄讲家皇聭?yīng)當(dāng)純屬傳聞,，根本就是子虛烏有,。不僅如此，文皇帝還將此論記述在了他的自述《典論》之中,。

　　先帝明皇帝即位不久,，認(rèn)為《典論》之言，乃是不朽之格言,，于是還曾下令將《典論》逐字逐句,、一字不落的刻在了太廟門外及太學(xué)之內(nèi)的石碑上，和前朝篆刻五經(jīng)的石經(jīng)石刻并列,，以便永遠(yuǎn)昭示后代,。

　　而如今，西域龜茲國(guó)使團(tuán)竟言之鑿鑿,，說(shuō)他們此番就帶來(lái)了那傳說(shuō)中的火浣布,。

　　八歲的曹芳自幼時(shí)起，便在夏侯玄與任城王曹楷的教導(dǎo)下,，開(kāi)始熟讀諸子百家中儒家的典籍,，這文皇帝的《典論》，自然也沒(méi)有落下,，聰慧的天子,，如今差不多都可以將這《典論》中的內(nèi)容倒背如流了。

　　而自幼便受到祖父曹丕文章潛移默化影響的他,，自然一直都相信火浣布只是一個(gè)不存在的傳說(shuō),。八歲的曹芳此時(shí)心血來(lái)潮，突然有意在文武百官面前,，當(dāng)廷實(shí)驗(yàn)一番,，來(lái)證明先祖的不朽格言。

　　這一日,，曹芳用他稚嫩的童音朝著曹爽和司馬懿二人說(shuō)道：

　　“大將軍,，太尉，既然西域使者有此寶物,，那你們不妨就當(dāng)著文武百官的面,，親自試驗(yàn)一番,！”

　　“臣等遵旨?！?p>　　大將軍曹爽與太尉司馬懿對(duì)視了一眼之后,，心中的心思各不相同。

　　曹爽作為宗室子弟,，自然對(duì)文帝的格言無(wú)比尊奉,。

　　而司馬懿卻有著另外一個(gè)不為人知的盤(pán)算。沒(méi)有人想到,，西域使團(tuán)多年不曾進(jìn)獻(xiàn)過(guò)火浣布,，可是今年的貢品中卻為何突然出現(xiàn)了這樣?xùn)|西。只有司馬懿心里明白,，因?yàn)檫@就是他一手安排的,。

　　他就是要當(dāng)著滿朝文武乃至天下人的面，指出文皇帝的自以為是,，讓天下人明白,，他們所尊奉的天子并不是神明。而曹氏的威嚴(yán),，也將會(huì)在所有人心目中大打折扣,！

　　不僅如此，火浣布的傳說(shuō),，是因前朝“跋扈大將軍”梁冀而出名的,，他也有意讓天子、滿朝文武,，以及百姓的心中都種下一個(gè)種子,，那就是大將軍跋扈！

　　司馬懿與曹爽二人等使團(tuán)使者取來(lái)那件火浣布衣物后,，一人拿起那件火浣布的一端,，一同將其緩緩的放入了殿上的大火盆中。

　　百官注目的同時(shí),，皇帝曹芳竟也不禁屏住了呼吸,，目不轉(zhuǎn)睛的盯著那火盆望去。即便對(duì)火浣布之事再不相信,，此刻他們心中的好奇還是被完美的勾了起來(lái),。

　　當(dāng)更為潔白璀璨的火浣布袈裟被司馬懿從火盆中拎出來(lái)后，包括曹爽,、曹芳在內(nèi)的所有人都騷動(dòng)了起來(lái),。

　　“沒(méi)想到世間居然真的有火浣布這種神物！”

　　“難道文皇帝說(shuō)錯(cuò)了？”

　　“也許文皇帝并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)此物,，只是隨意臆測(cè)罷了,。”

　　“噓,！噤聲,，這種話也是我們這些為人臣子的該說(shuō)的嗎！”

　　高高在上的御座之上,，年幼的皇帝臉上,，此刻盡是驚愕之情。從他開(kāi)始啟蒙讀書(shū)以來(lái),，這樣的打擊還是頭一回,。

　　三日之后，市井中有人細(xì)心的發(fā)現(xiàn),，那立于宗廟、太學(xué)大門外的《典論》石刻上有關(guān)火浣布的部分,，不知什么時(shí)候已經(jīng)被人悄悄刮去了,。

　　“除了天子，誰(shuí)還有這樣的膽子,？”

　　“看來(lái)天子他,，也不相信高祖皇帝的格言了......”

　　一時(shí)間，整個(gè)洛陽(yáng)城的人都在私底下嘲笑這件事情,。

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　　舞陽(yáng)侯府中,，太尉司馬懿望著案旁那熊熊燃燒的火盆，露出了一絲傲慢的嘲笑,。

　　“帝皇之威儀,，如同熊熊烈火不可侵犯染指么？

　　那我司馬家,，便是那火浣布,，火愈熾烈，吾愈純剛,！”