帝王所圖治，務(wù)學(xué)當(dāng)為先,。
這句話意味深長啊。
由于專修的是嘉靖朝歷史,，徐言對于這位道君皇帝的理解可謂是全方位的。
嘉靖的詩作并不多,，傳世的更為罕見,，但這位大明天子還是留下幾首好詩的。
其中有一首詩是嘉靖帝御經(jīng)筵講大學(xué)衍義有感所作,。
全詩為：
帝王所圖治,，務(wù)學(xué)當(dāng)為先。
下作民之主,，上乃承之天,。
致治貴有本，本端化自平,。
人君所學(xué)者,，其序有后前。
正心誠其意,，志定必不遷,。
吾志既能定，理道豈復(fù)顛,。
身修本心正,，家國治同然。
國治乃昭明,，萬邦斯協(xié)焉,。
于變帝堯典,，思齊文王篇。
萬國修身始,，朕念方拳拳,。
經(jīng)筵即臣子為皇帝講學(xué)，雖然此模式于宋代正式制度化,，但真正鼎盛是在明代,。
明代經(jīng)筵的授課方式是在英宗朝確立的。
英宗以沖齡即位,，三楊十分關(guān)注小皇帝的教育問題，親自制定經(jīng)筵儀注,。每月二日,、十二日、廿二日三次進(jìn)講,，帝御文華殿,，遇寒暑則暫免。
除去每月必須的三次經(jīng)筵,，還有日講,，亦稱小講、小經(jīng)筵,。
明人對于經(jīng)筵的重視程度極高,，認(rèn)為“經(jīng)筵一日不廢，則圣學(xué)圣德加一日之進(jìn),；一月不廢,，則圣學(xué)圣德加一月之進(jìn)。蓋人之心思精神有所繁屬,，則自然強敏,。經(jīng)筵講學(xué)，正人主開廣心思,，聳勵精神之所也,。”
帝王也是人,，是人總會有惰性,，時間長了便會不想御經(jīng)筵。他們理由也是千奇百怪,，諸如圣躬違和,、祁寒盛暑，盡可能免除經(jīng)筵講學(xué),。
這時候就到了言官們發(fā)揮的時候了,，他們會發(fā)表諫言：“帝王大節(jié)莫先于講學(xué),，講學(xué)莫要于經(jīng)筵?！?p> 總之,，占據(jù)道德的制高點促使君王接受經(jīng)筵。
總的來說,，圣明之君都是很認(rèn)同經(jīng)筵這種講學(xué)方式的,。最典型的例子是弘治帝。
相較之下,，嘉靖帝在歷史上給人留下的印象就不怎么好了,。諸如什么道君皇帝，一連二十年不上朝,。
其實在即位之初,，嘉靖帝還是很勤勉好學(xué)的。
以親藩身份即位,，他迫切需要用禮法證明自己,。
而經(jīng)常性的御經(jīng)筵，營造勤勉君王的形象很重要,。更不要說臨朝處理政事這些基本操作了,。
可以說在嘉靖十五年之前，這位皇帝還是很稱職的,。
嘉靖不上朝乃是中后期了,，原因多種多樣。最重要的轉(zhuǎn)折點在嘉靖二十一年,，天子御翊坤宮,，卻差點在睡夢中被宮女勒死。
死里逃生的嘉靖帝心有余悸,，索性搬出了紫禁城改住西苑,。如此一來，開始了二十年不上朝的瀟灑人生,。
這首御經(jīng)筵講大學(xué)衍義有感當(dāng)然是嘉靖帝早期所作,。當(dāng)時他還是個勤勉好學(xué)的典范，作為君父以身作則給天下讀書人作表率,。
明代的統(tǒng)治基礎(chǔ)有兩點,，一為孝。
正所謂圣朝以孝治天下,。
其二便為學(xué),。
太祖皇帝朱元璋創(chuàng)立了戶籍制度，將天下子民分為民戶、軍戶,、匠戶,、樂戶等。當(dāng)?shù)氖亲鍪裁吹?，?dāng)兒子的也必須子承父業(yè),。
卻是“龍生龍，鳳生鳳,，老鼠的兒子能打洞,。”
如此一來時間久了,，難免會出現(xiàn)階級固化的現(xiàn)象,。
那么科舉制度便是調(diào)節(jié)平衡，使普通百姓改變自身命運的唯一途徑,。
四書五經(jīng)很繁雜,，八股文很難寫，但正因為如此,，普通百姓才有希望。
那些富貴人家的紈绔公子整日鐘鳴鼎食,，美妻嬌妾環(huán)繞,，安逸慣了自然不會愿意去做這么苦的事情。若是運氣好了,，還能蔭個官當(dāng)當(dāng),，最不濟(jì)去國子監(jiān)做個監(jiān)生也是極好的。
若是讀書很簡單,，這些紈绔公子怕是要將普通百姓唯一的希望也撲滅,。
開科取士雖然有局限性，但卻是當(dāng)時最合理的選拔方式,。
朝為田舍郎,，暮登天子堂。
十年寒窗無人問,，一舉成名天下知,。
說的都是這個道理。
天子要宣傳務(wù)學(xué),，自然要以自身作為表率,。就如同大明重農(nóng)，皇帝會“親耕”一般,。
在嘉靖帝的眼中,，“務(wù)學(xué)”是與“務(wù)農(nóng)”同等重要的大事。
故而他才會作出“帝王所圖治，務(wù)學(xué)當(dāng)為先”詩句,。
相比之下經(jīng)商可以算是末道,。
嘉靖帝讓汪太監(jiān)給徐言傳話“帝王所圖治，務(wù)學(xué)當(dāng)為先”,，便是告誡他要勤勉好學(xué),，走科舉正途。
可以說,，是為徐言點明了今后的方向,。
在徐小郎君看來，嘉靖帝的這句話實在太重要了,！
雖然皇帝沒有給他加官進(jìn)爵,，卻是相當(dāng)于給了他一個承諾。就差說你小子好好學(xué),，好好考,。只要你考的中進(jìn)士，朕就重用于你了,。
簡在帝心四字說起來容易,，真正做到卻很難。
皇帝日理萬機(jī),，要記住一個沒有官身的童生很難,。
但徐言卻做到了。
進(jìn)獻(xiàn)祥瑞不僅幫助巡撫朱紈,、知府馬善遠(yuǎn),、知縣趙若海一干人等加官進(jìn)爵，還令嘉靖帝記住了徐言這個人,。
種子一旦在心中埋下,，日后必定會發(fā)芽生長，根本無需擔(dān)心,。
而嘉靖帝沒有在明面上封賞徐言,，現(xiàn)在看來卻是對他的保護(hù)。
所謂塞翁失馬焉知非福,。
徐言若是走科舉的路子,，是一定要保護(hù)好名聲的。
讀書人最是酸腐,，所謂清流鄙視一切靠溜須拍馬上位的人,。
前有成化朝傳奉官被清流言官抵制，后有青詞宰相嚴(yán)嵩被諫臣泣血彈劾,。
所以說,，進(jìn)獻(xiàn)祥瑞也是一柄雙刃劍。
徐言不是自己出面，而是通過浙江官場這條線,，可謂極為隱蔽,。
嘉靖帝也是清楚其中門門道道，很注重保護(hù)徐言,，并沒有下圣旨對徐言大肆賞賜,。
如此一來徐言既賣了浙江官場上上下下一個人情，又保全了朱紈的位置,，還成為簡在帝心的當(dāng)紅小郎君,，簡直是一石三鳥。
一開始徐言也沒有想到會有這么好的效果,，但現(xiàn)在看來他當(dāng)初的選擇簡直是太正確了,。
徐言隱隱覺得他的到來已經(jīng)逐漸改變了歷史的走向，蝴蝶效應(yīng)逐漸顯現(xiàn),，至于能將大明引至何方便讓時間來證明吧,！
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