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軾語

第三百三十五章 司馬光病故

軾語 硯曦瑤 2143 2021-04-03 01:23:17

  呂公著和范純?nèi)什⑿性S久。呂公著臉上布滿憂思,對范純?nèi)实溃骸斑@些年朝廷官員更迭,,如今的朝堂基本上都是在王介甫推行新法下培養(yǎng)出來的官員,。

  然而官家登基,太皇太后垂簾聽政后,舊臣陸續(xù)重回朝堂,已讓這些官員們惴惴不安。再加上執(zhí)政大臣們的連續(xù)更換,,最近諫官們又連續(xù)三次彈劾,這些都給原本在朝為官的官員們釋放一種不好的信號,,那就是先帝任命的官員們早晚都會被彈劾離朝,。

  這些人為保官位,難免不會先下手為強,,趕走重回朝廷的舊臣,。到時官員們互相彈劾,連翻舊賬,,朝堂將永無寧日,。”

  范純?nèi)实溃骸拔乙灿写藫??!?p>  呂公著道:“需得想個解決之法,讓大家和解,,既往不咎,,如此才能安心在朝,專心輔佐官家,?!?p>  范純?nèi)实溃骸盎奘蹇捎辛疾撸俊?p>  呂公著道:“官家年幼,,此事需得太皇太后出面,。最好能下詔告知百官無論過去做過什么都一筆勾銷,任何人不得再以舊事彈劾他人,?!?p>  范純?nèi)实溃骸斑@樣再好不過。人都會犯錯,,只要改過自新就應當給他一個重新開始的機會,。冤冤相報何時了,,希望大家能放下過往的恩怨,重新開始,。”

  呂公著道:“我明天就去找太皇太后說明此事,?!?p>  范純?nèi)实溃骸澳蔷陀袆诨奘辶恕,!?p>  六月二十六日,。

  經(jīng)過呂公著的勸說,尚書右丞呂大防在太皇太后的授意下起草詔書:先帝繼位以來,,講求法度,,務(wù)在寬厚,愛物仁民,。

  然而在官員中有人不能理解朝廷本意,,肆意揣測意旨,或妄生邊事,,或連起犴獄,,此弊端積蓄已久,這就是群臣諫言之所以沒有停息的原因,。

  所以朝廷需要懲治罪惡,、革除弊端,端正風俗,,修振紀綱,,這些都是出于大公無私之心,不得已而為之,。況且罪行顯露之人已被正法,,惡行巨大之人也遭貶斥,那么余下的人就應該忽略不足,、寬恕瑣事,,不再追究,以免破壞天地祥和,。

  為國之道,,應務(wù)必保全大體。在今日之前有涉及舊事的,,一概不問,,言官不得再彈劾,有關(guān)部門不得再治罪,,讓大家改過自新,,共同回歸美好的風俗,。詔書布告朝野內(nèi)外,大家務(wù)必體會朕的深意,。

  然而詔書還未正式下發(fā)就遭到了御史,、諫官們的反對,他們認為這是在姑息養(yǎng)奸,,不讓人說話,。

  七月十一日。

  朝廷詔書正式下發(fā)全國,,大體不變,,卻刪掉了最重要的“言官不得再彈劾”,詔書變成一紙空文,。呂公著看著已經(jīng)板上釘釘?shù)脑t書,,除了嘆息無可奈何。

  與此同時,,朝廷宣布設(shè)立十科舉士法,。

  數(shù)日后。

  蘇邁帶著第二任妻子石康伯之女石雨桐,、長子蘇簞,、和剛出生數(shù)月的次子蘇符返回汴京。由于呂惠卿的弟弟呂溫卿數(shù)月前出任饒州知州,,正好管轄德興縣,。

  呂惠卿將蘇軾視為異己,恨不得除之而后快,,如今他的弟弟成了蘇邁的上司,,難免不橫生事端。為了保險起見,,蘇轍上月初三替兄上書《乞兄子邁罷德興尉狀》,,將蘇邁召回汴京,等待授予其他官職,。

  晚上,,蘇軾從中書省返回家中,見兒子,、兒媳,、孫子們歸來,開心不已,,急忙命家仆前去通知蘇轍一家,。蘇轍家和蘇軾家住的很近,很快,,兩家人齊聚蘇宅,,共進晚餐,,慶祝蘇邁等人歸來。

  八月,。

  蘇邁被任命為酸棗縣縣尉,,雖然只在家停留一個月又要別離,但是這次的任所距離汴京僅數(shù)十里,,可以不時回家探望,,所以全家人對于這一任命頗為滿意。蘇邁拜別蘇軾,,帶著妻兒前往酸棗縣就職。

  數(shù)日后,,朝廷下詔恢復常平舊法,,罷青苗法。

  與此同時,,司馬光疾病發(fā)作,,終日臥床不起,已不能入朝,。即便如此,,他還是堅持帶病居家工作,殫精竭慮,。鐵打的身子也經(jīng)不住日夜煎熬,,更何況病體,司馬康看著父親身體狀況每況愈下,,甚為憂心,,但又無法勸說。他深知對于父親來說,,社稷比自身安危重要百倍,,每日唯一能做的就是盡心伺候,以盡孝心,。

  九月初一,。

  尚書左仆射兼門下侍郎司馬光病故,太皇太后聞訊悲傷地大哭起來,,宋哲宗亦感涕不已,,輟朝三日以示祭奠。死訊傳遍朝野,,蘇軾等人聞訊皆悲痛不已,。

  中書省。

  蘇軾受命為司馬光撰寫神道碑的碑文和行狀,。神道碑的碑文用來記載死者生平事跡,,是官方的行文,;而行狀用來記載死者世系、生平,、生卒年月,、籍貫、事跡等,,一般由死者門生,、故吏或親友撰寫,日后也會作為撰寫墓志銘以及史官立傳的依據(jù),,所以這兩篇永世流傳的文章非同小可,,必須深思熟慮后方可動筆。

  蘇軾思索許久,,始終無法落筆,。上次替王安石寫誥命讓他思慮再三,這次撰寫神道碑的碑文和行狀更讓他心懷謹慎,。司馬光為人光明磊落,,人無完人,不管其回朝后的做法是否合理,,都是為了社稷安危,,為了百姓幸福,所以對于司馬光的夸贊之詞,,蘇軾可謂信手拈來,。然而多年遭受磨難使他深刻明白一朝天子一朝臣,今日的豐功偉績,,他日一筆勾銷不過易如反掌,。

  宋哲宗年幼還沒親政,親政后到底他是支持父親宋神宗的做法,,還是支持太皇太后的做法暫未可知,,很多事情存在著巨大的不安定性。如果宋哲宗親政后繼承父親衣缽,,推行新法,,那么這兩篇如實記載司馬光廢除新法的文章就成了罪證,蘇軾絕對不允許這樣的事情發(fā)生,。他思慮許久,,終于決定胡編亂造,為司馬光回朝后推翻宋神宗新法的所作所為找一個冠冕堂皇的理由,,以免日后留下隱患,。

  他在神道碑的碑文和行狀中表明宋神宗早就想啟用司馬光,所以司馬光回朝的所作所為都是為了報答先帝的知遇之恩,司馬光能有現(xiàn)在的位置和成就都是宋神宗的功勞,。這樣一來,,如果宋哲宗延續(xù)太皇太后的做法,那么不管蘇軾如何撰寫都沒關(guān)系,,畢竟恩寵猶在,;如果宋哲宗延續(xù)宋神宗的路線,那么司馬光是為了感恩宋神宗才做了這些事,,也無可厚非,。

  蘇軾洋洋灑灑寫完兩篇文章后,長舒了一口氣,,自言自語道:“我能為司馬公做的也只有這么多了,。”

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