鎮(zhèn)元子不愧是地仙之祖,，神通廣大，知識(shí)浩瀚,，后面又接著給向千玨講起神通法術(shù),。
神通法術(shù)并無(wú)高下之分，只不過神通最早是佛家說法,，有些類似于特異功能,，不需要掐訣,，結(jié)印都可以使用。
不過到了現(xiàn)在,，神通法術(shù)其實(shí)也沒有道家,，佛家劃分的那么清楚了。
法術(shù)則不同,，每一種法術(shù)使用之前,，掐訣，念咒是很正常的,，若遇到妖魔,，對(duì)于很多神仙來(lái)說，無(wú)法及時(shí)放出法術(shù)卻是很致命的,。
但是實(shí)際作用上，相比較起來(lái),，其實(shí)并無(wú)上下之分,，只不過神通更適合爭(zhēng)斗。
鎮(zhèn)元子自然也是道家人物,，給他講了不少法術(shù),，如什么縮地法，天眼通,，遁地術(shù)……
大大小小的法術(shù)十多樣,，最讓向千玨在意的就是這遁地法。
此界高手眾多,，會(huì)遁地術(shù)的不多也不少,，但是遁地之行為確實(shí)是過于猥瑣，老牛為了這點(diǎn)臉面,，逃跑都得變穿山甲逃,，最后留點(diǎn)臉面……
當(dāng)然了，老牛也許是不會(huì)遁地術(shù),，畢竟這遁地法術(shù)也算是個(gè)稀罕東西,。
所以說，基本上逃命的修士,，都沒有什么人會(huì)選擇遁地逃,，只有空中確實(shí)沒辦法逃，才會(huì)遁地,。
向千玨自然是不在乎這個(gè),，命都不保了，還在乎什么好看不好看,？
一日一夜,，鎮(zhèn)元子停下了講道,，種種異象頓時(shí)緩緩消散去，只見他笑意盈盈：“謝過道友了,?！?p> 向千玨回禮道：“大仙客氣了?！?p> 鎮(zhèn)元子卻是卻是笑意更濃郁了些,，他身上道韻彌漫，卻是由不得他不高興,。
向千玨身上散發(fā)出的道韻,，規(guī)則就像是一個(gè)大能把自己畢生對(duì)規(guī)則的感悟，心境和護(hù)道之法全部展現(xiàn)出來(lái)給別人看,。
縱然差了他一籌,，鎮(zhèn)元子卻也是收獲不小，此時(shí)他心中已經(jīng)有些想法了,，這道與此界格格不入,。
那么，向千玨必然是另一世界的來(lái)客,，可以稱之為域外之人,，看他這般舉動(dòng)，搞不好可能是一方世界之主,，不然哪里來(lái)的這么大的底氣直接將一個(gè)混元證道級(jí)別大能的道韻法則給他看,？
“道友此番讓我占了大便宜了……我看道友只差些感悟，我這人參果卻有些用處,，可助你一臂之力,。”
向千玨大喜道：“既如此,，問方便卻之不恭了,。”
鎮(zhèn)元子也不含糊,，當(dāng)即招來(lái)清風(fēng)明月二童子,，讓他們打下兩個(gè)果子。
請(qǐng)了向千玨移步到了用飯的道房,。
兩個(gè)人便在道房用了這人參果,，那人參果不虧天地奇根，一用下,，當(dāng)即一股靈氣上至頂門泥丸宮,，下至腳板涌泉穴。
靈氣周流入華池,，丹田補(bǔ)得真氣生,。嬰兒姹女配龍虎,，鉛汞相投分離坎。
三花聚頂?shù)脷w根,，五氣朝元通透徹,，一點(diǎn)靈光注陽(yáng)神，與天同壽萬(wàn)古傳,！
天空上有霞光落下,，似乎要接引向千玨上天一般。
原來(lái)此界之中,，人族,，妖魔修士只要不被業(yè)力纏身，得道之后會(huì)有霞光落下,，接引飛升,。
鎮(zhèn)元子卻是一揮袖子，將那霞光遮住,，片刻后霞光消失,。
那霞光只有一定的強(qiáng)制作用，但是對(duì)于很多強(qiáng)者來(lái)說并不算什么,。
雖然如此，但是他們總會(huì)給天庭面子,，這一類修士都會(huì)在天庭注仙籍,，也就是登記的意思，讓天庭知道你的存在,，不然的話,，萬(wàn)一你犯了天條，天庭這邊,，你都沒有登記,，豈不是很尷尬？
當(dāng)然了,，天庭的登記人員可不用上門登記,，他們自然也有他們的辦法。
向千玨卻是臉色頗為奇怪,，半晌后才問道：“大仙,，想我恩師烏巢禪師未曾教過我正統(tǒng)練氣存神的法子，莫非是您教了我大羅門下的法子,？”
鎮(zhèn)元子撫須道：“大羅道統(tǒng)為為天下正宗,，自然是有他的妙處，不過老道我可沒教你,，而是你底子便是那大羅門下,?！?p> 向千玨想了想，這練氣存神的法子是當(dāng)年的老道交給他的……
當(dāng)即問方拱手道：“謝大仙解惑,?！?p> 原來(lái)，修仙道的得道者分為大羅仙,，太乙仙,。
大羅乃是三清門下，三花聚頂,，五氣朝元即為大羅仙,。
而太乙仙則是其他門派修仙者，不管什么修金丹的,，修金身的,，修妖的，修魔道的都算是太乙仙,。
向千玨拜師時(shí)拜的是烏巢禪師,，烏巢禪師是金烏開始修的是妖道，后與佛門走的近學(xué)了不少佛門法門,，與道教高人也有接觸,。
但根本已經(jīng)固定，自然不是大羅仙,。
而給年青的向千玨上了一課的鎮(zhèn)元子大仙乃是地仙之祖,，也走出了自己的修行之道，也是太乙仙,，跟三清根本沒關(guān)系,。
所以向千玨很好奇自己根本沒個(gè)大羅門下的高人師父，居然會(huì)成就大羅仙的事,。
說到這里,，不得不提佛門，相比較仙道,，佛門修行重肉身,，先修金身，金身一成神通自生,，卻有獨(dú)到之處,。
這佛教降妖除魔，對(duì)戰(zhàn)敵人方面確實(shí)比之仙道還強(qiáng)幾分,。
畢竟仙道第一要素就是修長(zhǎng)生,，修心境。
當(dāng)然,，這并非佛門修行者心境不高,，實(shí)則,，佛門修行者心境普遍強(qiáng)大。
他們廣收信徒,，以信眾香火鑄就金身,，這可比提升心境后又要慢慢鑄就金身強(qiáng)太多。
所以現(xiàn)如今,，后起之秀的佛門雖然只把信仰勉強(qiáng)鋪開兩大洲,，卻已經(jīng)是三界屈指可數(shù)的大勢(shì)力。
道教倒是慌,，可玉帝,，四御之流卻根本不慌，只要生活在這番天地,，一個(gè)個(gè)的都還不是自己手下,？
這倒是扯的遠(yuǎn)了。
這一日里,，向千玨便得道,，如夢(mèng)幻泡影，向千玨都還有些驚訝,，原來(lái)修仙這么簡(jiǎn)單,？
其實(shí)，也不盡然,，向千玨身上有大秘密,，亦有大機(jī)緣。
鎮(zhèn)元子方才會(huì)大開方便之門,！更是在后面得了不小的好處，為了了因果才給了人參果,，助他免了感悟大道至少百八十年的時(shí)間,。
換成一個(gè)普通修士來(lái)的話，誰(shuí)理會(huì)他,？能不能進(jìn)五莊觀的大門都是一個(gè)問題,。
畢竟一位證道混元的強(qiáng)者驕傲也還是在的，沒有緣分的,，不能讓他重視的,，好奇的，他憑什么理會(huì)你,？
向千玨穩(wěn)固了一番修為,，拜別了鎮(zhèn)元子大仙，當(dāng)即出了五莊觀,，帶著門外等候多時(shí)的小妖們徑直往黃風(fēng)嶺回去了,。
此番一行,，收獲不可謂不大！
向千玨已然心滿意足,。