小楊村的生態(tài)，居然比馬青二村和小馬青村所在的叢林區(qū)還要豐富,。

　　方詠恒在地底中不斷的深入小楊村,，不斷的搜尋著神獒犬的蹤跡。

　　神獒犬,，方詠恒很快就發(fā)現(xiàn)了,，卻感覺有些奇怪。

　　他發(fā)現(xiàn)的神獒犬,，不是一群,，而是一兩只,，最多兩三只一起，這些神獒犬在林中奔走,，方詠恒仔細(xì)感知一下,，這些神獒犬前進(jìn)的方向似乎為同一個目的地。

　　除了神獒犬,，方詠恒還發(fā)現(xiàn)一窩和箭豪鼠一樣都有牛犢子大小的錦毛鼠,，如一條金線一般向著某個地方前進(jìn)。

　　方詠恒更意外的發(fā)現(xiàn),，小楊村的林區(qū)中,，居然還有一尊狀態(tài)悠閑的神怪？

　　是的,，雖然對方有著怪物的外表,，好比是方詠恒的四頭護(hù)法神怪，也都是獸形神怪而非人形神怪,。

　　那頭神怪之所以被方詠恒一眼就認(rèn)出,，除了大地感知到對方那毫不掩飾的神怪氣息之外，其形態(tài)實在太過耀眼,。

　　那是一頭肩高超過3米的巨大白象,，左右三對象牙，六牙白象就是它無疑了,。

　　這頭六牙白象,，正是如來的坐騎。

　　話說高盧殿,，除了供奉清源祖師之外,，卻是有三尊泥塑佛像。

　　分別是過去佛,，現(xiàn)在佛,，未來佛！

　　也就是燃燈如來,，釋迦如來,，彌勒如來！

　　如來就是佛,，燃燈佛,，釋迦佛，彌勒佛,！

　　而這頭六牙白象,，就是釋迦佛的坐騎。

　　清源祖師是道教系神怪，而供奉清源祖師的高盧殿,，卻還供奉三世佛,，原本高盧殿還將繼續(xù)擴(kuò)大，建一座天王殿,，一座觀音殿,。

　　道教系和佛教系在同一座寺或觀，受人供奉,，這種情況,，一般于鄉(xiāng)鎮(zhèn)常見。

　　就像有的家里,，不只供奉三清,，天尊，還有如來,，觀音,，以及各地因地區(qū)風(fēng)俗不同,，所拜祭的神明也會有所不同,。

　　好比是蔣楊村，仙公觀拜祭的是《驅(qū)風(fēng)上元君》,，為一尊仙公,，高盧殿供奉的是《清源妙高元君承孝仙尊敕令祖師》，而這兩尊神明,，都只是蔣楊村這地區(qū)才特有的神明,，別的地區(qū)，就完全不會存在《驅(qū)風(fēng)上元君》和《清源祖師》了,。

　　至于如來,，觀音，天王,，羅漢,，三清，九天應(yīng)元雷聲普化天尊,，雷公,，電母等等神明，已成神話體系,，受萬眾認(rèn)可的神明,，各地皆有信奉，也就各地皆有這些神明的常登菩薩種,。

　　常登菩薩種并非特制佛教系的諸佛分身,，各地供奉道教系的神明，其神明分身也統(tǒng)稱為常登菩薩種。

　　這頭釋迦佛的坐騎六牙白象,，也是常登菩薩種,，是六牙白象被民眾供奉的無數(shù)分身之一。

　　當(dāng)然,，六牙白象是借了如來的光,，身為如來的坐騎，往往一些寺廟有供奉如來塑像時,，也會將如來坐騎也雕上去,。

　　所以六牙白象也和如來一起，接受民眾的香火祭祀,。

　　方詠恒本來有在奇怪,，高盧殿的清源祖師已經(jīng)出現(xiàn)，那么殿中的三尊三世佛,，到底會什么時候出現(xiàn),？

　　前世時，第391號新手村并沒有出現(xiàn)清源祖師,，高盧殿三世佛這些神怪,。

　　幾乎末世降臨的前兩年，人類玩家都是在和怪物種戰(zhàn)斗,，神怪這種存在,，有七成以上的新手村村民甚至都一無所知。

　　方詠恒若非出身英少會,，和萬家聯(lián)盟的人有過接觸,，才多少知道一些內(nèi)幕，萬法鈴成為天竹大士的善財童女,，掌握強(qiáng)大的法術(shù)神通,，獵怪物如殺雞。

　　最后知道了有關(guān)神怪的信息,。

　　雖然新手村論壇上,，其實也偶爾會出現(xiàn)神怪的信息，卻都寥寥數(shù)語,，沒有實際證據(jù)證明神怪存在,。

　　前世的第391號新手村，直到末世降臨后的第三年,，部隊勢力,，先是打通盤踞小楊村的那窩神獒犬，跟著轉(zhuǎn)頭橫掃馬青村,，徹底打通進(jìn)軍喬陽鎮(zhèn)的道路,，經(jīng)歷極大的代價,，終于攻下喬陽鎮(zhèn)，正式建立起屬于人類野區(qū)的第一座橋頭堡,。

　　那是在這個基礎(chǔ)上,，關(guān)于怪物種和神怪種的信息，才大白天下,。

　　人們才震驚的發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)實世界的所有石象全都覺醒為神怪，被人們信奉的神明,，不再只是傳說,，而是成為活生生的恐怖存在。

　　最為可怕的就是那百米以上的神佛石雕,，如高208米,，屹立于中原大地上的中原大佛！

　　這尊神佛,，乃是慈悲俯視蕓蕓眾生的菩薩像,，也就是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

　　只是,，高208米的中原大佛一覺醒就神話級神怪,，卻不是誰的常登菩薩種，他是獨(dú)立的個體,，是至強(qiáng)的佛,，中原大佛！

　　觀音菩薩系的常登菩薩種太龐大了,，本身觀音有諸多敕令法號，每尊法號也都有各自的法相,，如《南海慈航普度天尊》,，《大慈大悲救苦救難觀世音菩薩》，《廣大圓滿無礙大悲千手千眼觀世音》,。

　　這也使得末世降臨石象覺醒后,，這位神話級大能想要融合億萬常登，渡本尊登眾神寶座,，難上之難,。

　　中原大佛也是觀音體系中的存在，然而其覺醒后起點(diǎn)太高,，直接就是神話級的神怪,，輕易就可自成一系，是以,，億萬觀音常登,，必然有一部分將入中原大佛體系。

　　更別說，還有許多距離神話級也只差一步的其它觀音神怪,，他們一樣不甘心淪為常登,，也想脫離桎梏，掌控自己命運(yùn),。

　　種種念頭在方詠恒的腦海里一閃而過,，每次回首前世記憶，總讓方詠恒有種時空交錯的錯覺,。

　　林中的那頭六牙白象神怪,，雖為釋迦佛坐騎，然高盧殿的釋迦佛,，只怕都只是鎮(zhèn)級神怪而已,，六牙白象自然也強(qiáng)不到哪里去，村級巔峰的神怪種而已,。

　　不過出身高貴就是不同,，至少在方詠恒的大地感知中，這頭村級巔峰的六百白象神怪絕對不會比自己四頭神怪護(hù)法中的任何一頭弱,。

　　搞不好四頭護(hù)法神怪,，都不一定拿得下這頭六牙白象。

　　方詠恒仔細(xì)感知這頭悠閑的六牙白象,，發(fā)現(xiàn)它的去向,，似乎也和神獒犬和錦毛鼠奔行的方向一樣。

　　難不成,？

　　方詠恒心中一動,，有所猜測。

　　六牙白象太慢,，方詠恒暫時沒有心情狩獵這頭神怪,，自然先放棄它，轉(zhuǎn)而緊跟著幾頭神獒犬,，在地底遁形而去,。

　　小楊村，背靠大禹山,。

　　方詠恒想起,，大禹山卻是有一處號稱建陽市的名勝古跡，弈潭洞天,。

　　哪里有巨石墻刻,，說是幾百年前某名士留下的墨寶，實際不過是現(xiàn)代人為打造觀光景區(qū)而仿造罷了,。

　　除了字體墻刻以外,，在那小潭邊,，卻是有一尊石雕，乃是一書生雕像,，叫弈潭居士,。

　　莫非高盧殿的三世佛，就躲于大禹山弈潭洞天不成,？