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道系人間

典故匯總

道系人間 九.八 982 2020-04-09 06:47:17

  ――第一章――

  涉及“聘貍奴”的說法,古代把貓稱作“貍奴”“銜蟬”等等,自先秦至明清,,有大量詩詞歌賦加以描寫,,具體如下(百度查的……)。

  先秦

  《韓非子》:“今雞司夜,,使貍捕鼠,皆用其能,?!?p>  《孔叢子》:“孔子彈琴,見貍方捕鼠,。”

  宋

  《乞貓》黃庭堅(jiān):“秋來鼠輩欺貓死,,窺甕翻盤攪夜眠,。聞道貍奴將數(shù)子,,買魚穿柳聘銜蟬,。”

  《贈(zèng)貓》陸游:“裹鹽迎得小貍奴,,盡護(hù)山房萬卷書,。慚愧家貧資俸薄,,寒無氈坐食無魚?!?p>  《得貍奴》陳郁:”穿魚新聘一銜蟬,人說貍花量直錢,。舊日畜來多不捕,,于今得此始安眼。牡丹影晨嬉成畫,,薄荷香中醉欲顛,。卻是能知在從息,有聲堪恨復(fù)堪憐,。

  劉仲尹《不出》詩曰:“天氣稍寒吾不出,氍毹分坐與貍奴,?!保ㄗ钕矚g這一句的慵懶)

  明

  文徵明《乞貓》:“珍重從君乞小貍,女郎先已辦氍毹,。自緣夜榻思高枕,端要山齋護(hù)舊書,。遣聘自將鹽裹箬,,策勛莫道食無魚?;帩M地春堪戲,,正是蠶眠二月余,。”

  清

  杜岕《警鼠》詩:“花下蹲貍奴,,可以慎忖度,。”

  鈕琇《觚賸·沉香瘞貍》:“合肥宗伯所寵顧夫人,,名媚,,性愛貍奴,?!?p>  龔自珍《憶北方獅子貓》:“繾綣依人慧有余,長(zhǎng)安俊物最推渠,。故侯門第歌鐘歇,猶辦晨餐二寸魚,?!?p>  陳崇光《題貓蝶圖》:“聘得貍奴制小名,,潛來時(shí)見問金睛,。裙邊袖角才相探,,又向花陰戲晚晴,?!?p>  ――第二章及后續(xù)――

  《太祖案-天子》《太祖案-伏虎》兩篇純屬虛構(gòu),看官切勿當(dāng)真,?;㈩^生王紋的說法純屬虛構(gòu),切勿盡信,。

  ――第八章及后續(xù)――

  《避谷方》《拾錦錄》《代糧方》《集驗(yàn)法》等救饑方制作法,有出自藥書的,,有民間流傳的,真假難辨,,切勿盡信。

  有興趣的朋友可以深入考查,。

  ――第十章――

  內(nèi)容根據(jù)[出土明代石碑《扯淡碑》]改編,,此碑爭(zhēng)議頗多,,因碑文中刻有“扯淡”“再不來了”等簡(jiǎn)體文字,被疑似穿越證明,。

  石碑留名:泰極仙翁脫骨,疑似缺一“處”字,。

  ――第十一章及后續(xù)――

  符箓內(nèi)容靈感來自《太上老君說常清靜經(jīng)》。

  《清靜經(jīng)》為道教基礎(chǔ)典籍,,早課誦讀經(jīng)文之一。

  ――第十三章及后續(xù)――

  人物“小九牧”,,名字靈感來自閩南地區(qū)的九牧林家,,最出名應(yīng)是如今的“衛(wèi)浴廚具”界巨頭公司――九牧衛(wèi)浴。

  ――第十五章及后續(xù)――

  內(nèi)容靈感來自北方地區(qū)的蝙蝠“檐蝙蝠”,,具體種類并未考證。

  ――……――……

  ――最后,,為這段時(shí)間的斷更深表歉意,在內(nèi)疚的同時(shí),,也讓我知道還有一幫“高山流水”式的知音在默默支持我,,蟹蟹!

  ――咱們青山不改,,綠水長(zhǎng)流,,盡量不渣!

  ――#^_^#

  

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