歸元山,，高約七百米,，有主峰與兩次峰，只是兩次峰并不高,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是長(zhǎng)在山上的兩個(gè)小鼓包。

　　山上最大的野獸不過(guò)是野豬,，草木資源也只有些常見(jiàn)百草，無(wú)法養(yǎng)活山下的三個(gè)村落,，是以，村中只是在農(nóng)閑之時(shí)進(jìn)入山中打獵和采些百草,。

　　在周煜來(lái)到牛家村后便居住到了山中，開(kāi)墾出了一畝田地,，來(lái)種植靈谷和一些蔬菜。

　　這歸元山上并不是什么靈氣充足之地,，若是以五為普通的地界靈氣濃度的話(huà),，那在十以下都為靈氣貧瘠之地，而歸元山上的靈氣濃度為八,。

　　萬(wàn)幸，這靈谷對(duì)地脈靈氣要求并不高,，普通土壤就可以生存，但是相應(yīng)的,，靈谷的效用也就比普通的谷物更加干凈,，沒(méi)有什么雜質(zhì)。

　　當(dāng)然,，味道也更香。

　　此后,，隨著靈谷培育的種子越來(lái)越多，周煜也再次開(kāi)墾了幾畝靈田,。

　　不過(guò)山上地形有限，是一最終只得開(kāi)出十二畝的靈田,。

　　不過(guò)，已經(jīng)足夠了,，靈谷產(chǎn)量很高，根據(jù)照料的精細(xì)程度,，靈谷的畝產(chǎn)在八百到一千四百斤。

　　如此,，每年產(chǎn)出的靈谷已經(jīng)足夠現(xiàn)在的宗門(mén)弟子所需。

　　畢竟,，除了周煜和小玉兒之外，其他弟子想要吃到靈谷得花費(fèi)貢獻(xiàn)點(diǎn),，在人多之后也沒(méi)法每餐都吃。

　　比起只是比凡谷好吃點(diǎn),，雜質(zhì)少一點(diǎn)的靈谷，聚氣丹對(duì)修行的幫助更大,。

　　因?yàn)樯缴系拇髩K平地較少，而在修建的時(shí)候每個(gè)建筑對(duì)空間有一定的要求,，所以基本山每個(gè)大殿都是分散著建立的。

　　除了弟子的住所,。

　　外門(mén)弟子居住的院子不過(guò)一個(gè)寢房和一個(gè)大堂,，外加籬笆圍出來(lái)的一個(gè)小院子,，可以種些花草和蔬菜瓜果,。

　　如此占空間可以相對(duì)擁擠點(diǎn)，便是根據(jù)地塊的大小來(lái)決定修建的院落多少,，多的有八間，少的只有三間,。

　　內(nèi)門(mén)弟子的院子可就大多了,。

　　有一個(gè)寢房，一個(gè)靜室,，一間書(shū)房,，一個(gè)大堂，并且院落也較大,，用磚瓦圍了起來(lái),，其間可以種上一棵樹(shù)，和開(kāi)墾一個(gè)小花園,，比較大的內(nèi)門(mén)弟子院子更是可以修一個(gè)小池子建個(gè)涼亭,。

　　比如現(xiàn)在唯一內(nèi)門(mén)弟子周玉的房間。

　　山并不大,，空間有限,，是以外門(mén)弟子的小院只修了四十間，內(nèi)門(mén)弟子的院落只修建了五間,。

　　等到這些房間住滿(mǎn)了大半的時(shí)候歸元山也就不夠容納那么多人了,。

　　畢竟除了門(mén)人外，還有雜役之類(lèi)的在這山上活動(dòng),。

　　山上略有些陡峭,，因此行走的道路不算很開(kāi)闊，最狹窄的地方只能走一人,，連接幾座主要的大殿閣樓的路倒是算寬闊,，可以有五人并行。

　　當(dāng)然,，現(xiàn)在也在全力開(kāi)闊道路，和挖出平地來(lái),，給門(mén)中弟子門(mén)娛樂(lè)娛樂(lè),，畢竟都是些孩子,，正是貪玩的年紀(jì)。

　　而且本身就活動(dòng)范圍有限,，在布下殺陣之后,，門(mén)中弟子能活動(dòng)的地方就更少了，而且踏錯(cuò)一步就直接涼透,。

　　是以周煜也挺擔(dān)心門(mén)人的心理問(wèn)題,，為此周煜還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了個(gè)先生山上來(lái)教導(dǎo)他們。

　　一個(gè)是教習(xí)文斷字,，明白事理,，二個(gè)也是相對(duì)約束這些孩子，三來(lái)也是修行無(wú)望下山之后也能有能力謀生,。

　　并且,，這位先生也得有些武力，一棍子打死一頭豬是基本要求了,，不然的話(huà),，怕是沒(méi)那個(gè)膽子管這些未來(lái)的修士。