拍賣(mài)會(huì)結(jié)束后第二天便有消息傳來(lái),。

　　百戰(zhàn)門(mén)的那位長(zhǎng)老遭遇到了圍殺,，據(jù)某不愿透露姓名的竹葉宗修士透露,，參與圍殺的有萬(wàn)仞宗等六個(gè)宗門(mén)的人,，其中更是有一位虛丹的存在,。

　　而遭受?chē)鷼⒌陌賾?zhàn)門(mén)長(zhǎng)老,，一人斬殺三人之后重傷退走,，此戰(zhàn)力端的是恐怖,。

　　而在重傷遁走后二次遭遇圍殺,，這一次是幾個(gè)散修動(dòng)手了,。

　　不過(guò)散修畢竟是散修，連阻擋都沒(méi)阻擋,，在確定百戰(zhàn)門(mén)長(zhǎng)老還有戰(zhàn)力之后他們便很干脆的退走了,。

　　當(dāng)然，某位的攪風(fēng)攪雨和周煜沒(méi)什么關(guān)系,，倒不如說(shuō)將這灘水?dāng)嚋喠瞬藕谩?p>　　這齊國(guó)修行界安靜太久了,，是該起點(diǎn)波瀾了。

　　而且,，現(xiàn)在天守市集已經(jīng)成立,，資源的供給上了不止一個(gè)檔次，整個(gè)齊國(guó)的修士整體修為都在緩慢的上漲,，而這個(gè)上漲伴隨的就是資源集中,。

　　總會(huì)有跟不上時(shí)代的老古董會(huì)逐漸泯滅的。

　　如鳳鳴郡中已經(jīng)滅門(mén)的四個(gè)宗門(mén)就是個(gè)很好的例子,。

　　他們做錯(cuò)了什么,？沒(méi)有，無(wú)論是決策,，還是行動(dòng),，都沒(méi)有錯(cuò)誤。

　　但他們錯(cuò)在沒(méi)有看清竹葉宗的意思,，或者說(shuō),，即使是看清楚了也沒(méi)有力量來(lái)破局。

　　這是竹葉宗要強(qiáng)行淘汰掉鳳鳴郡的三流宗門(mén),。

　　或者說(shuō),，彌補(bǔ)掉竹墨的策略而造成的副作用。

　　將這放開(kāi)到整個(gè)齊國(guó)修行界中,，也是一樣,。

　　現(xiàn)在到了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自之前的各安天命,，到如今的收攏資源,。

　　齊國(guó)的宗門(mén)有點(diǎn)多了，不過(guò)七郡六十四城，竟然能有近四十個(gè)宗門(mén),。

　　雖令的修士的數(shù)量多了起來(lái),，但是，修行界可從來(lái)都是先看質(zhì),，然后再看量,。

　　所以，這個(gè)宗門(mén)的數(shù)量是該剪除一些成立多年而無(wú)有底蘊(yùn)的宗門(mén)了,。

　　所有人都明白這是大勢(shì)所趨,，即使是拍賣(mài)會(huì)之前不明白的，在某不愿透露姓名的竹葉宗弟子的操作下也模糊的摸清楚了些,。

　　散修們已經(jīng)逐漸發(fā)展起來(lái)了,，被壓制到如今的散修原本是決計(jì)不敢捋宗門(mén)的羊毛的，但是玄天宗一戰(zhàn)已經(jīng)打破了散修對(duì)宗門(mén)的忌憚,，而其中掠奪的資源轉(zhuǎn)化為修為之后,，散修們的力量便上漲了。

　　僅僅只是天守閣的天守衛(wèi)的力量,，單論修為,，修士數(shù)量來(lái)說(shuō)，已經(jīng)勉強(qiáng)比得上一些成立不過(guò)百年的宗門(mén)了,。

　　是以,，此次散修結(jié)伙截殺百戰(zhàn)門(mén)長(zhǎng)老，雖然只是一觸即潰,，但也不得不說(shuō),，散修們確實(shí)是力量逐漸變強(qiáng)了，他們已經(jīng)不滿(mǎn)足于二成撿漏的資源了,。

　　只有變強(qiáng)了,，才有出手的膽子。

　　不過(guò),，這一切又與周煜何干……

　　好吧,，讓散修們的力量上漲的源頭貌似就是他。

　　天守市集提供資源,，半部煉氣道經(jīng)提升散修們的基礎(chǔ),。

　　天才這種東西是永遠(yuǎn)不會(huì)少的，而散修能生存下來(lái),，其資質(zhì),，毅力本就不會(huì)差了，他們只是缺少資源和正確的修行方法,，因此只需要一個(gè)機(jī)會(huì)便能讓其扶搖直上,。

　　周煜提供的便是他們所需的,。

　　對(duì)此，可能造成無(wú)數(shù)宗門(mén)被散修吃掉的事情,，周煜內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng),，甚至還想將剩下半部煉氣道經(jīng)給補(bǔ)完,。

　　不過(guò)想了想自己宗門(mén)的實(shí)力,，還是算了。

　　雖然歸元宗威勢(shì)一時(shí)無(wú)二,，在這齊國(guó)來(lái)說(shuō)能勉強(qiáng)在前五,，但是這也遮掩不了門(mén)中沒(méi)有金丹坐鎮(zhèn)，門(mén)下弟子稀少,，而且除了兩個(gè)內(nèi)門(mén)弟子之外,，其他的就是些臭魚(yú)爛蝦的事實(shí)。

　　歸元宗為人敬畏,，終歸是出于周煜本身是個(gè)三品或者之上的地師,，以能源源不斷的產(chǎn)出修行資源的及天守市集，和周煜本身,。

　　僅此而已,。

　　若是將煉氣道經(jīng)給補(bǔ)完了，結(jié)果散修們的修為上去了,，那門(mén)中弟子出外行走被打殺了那可就有意思了,。

　　可別高看散修們的敬畏之心。

　　或許出于道經(jīng)和天守市集會(huì)在沒(méi)有利益糾葛的時(shí)候?qū)δ憔次?，但是?dāng)出現(xiàn)了足夠他們范險(xiǎn)的利益的時(shí)候,，這群散修怕不是動(dòng)手比敵對(duì)宗門(mén)都狠。

　　沒(méi)辦法,，不狠的散修已經(jīng)回歸大地母親的懷抱了,。

　　外面有心人在攪風(fēng)攪雨，而歸元宗則是一切平靜,。

　　天守市集在握,，只要周煜不倒，那歸元宗可以說(shuō)在這個(gè)時(shí)代更替中立于不敗之地,。

　　現(xiàn)在來(lái)說(shuō)歸元宗最為要緊的事情是第三次開(kāi)山門(mén),。

　　第一次開(kāi)山門(mén)不過(guò)是在鳳鳴縣里，第二次則是三山城范圍,，這一次則是直接蔓延到了整個(gè)齊國(guó)境內(nèi),。

　　修行家族分三種。

　　第一種是完全掛靠在某個(gè)宗門(mén)或勢(shì)力之下的,。

　　如周煜一手扶持的程馮李三家,，便可以稱(chēng)得上是歸元宗的延伸,，其命脈盡皆握在周煜手中，幾乎可以說(shuō)一念生,，一念死,。

　　自然，三家也是想著能獨(dú)立出去,，但這需要時(shí)間來(lái)沉淀,，積蓄，最終尋到一個(gè)合適的時(shí)機(jī)便求獨(dú)立,。

　　第二種便是三山城四個(gè)望族一般的,，自主轉(zhuǎn)為修行家族，家族子弟則是依靠著宗門(mén),，不過(guò)不是只待在一個(gè)宗門(mén)里,，若是可能，他們會(huì)在數(shù)個(gè)宗門(mén)落子,。

　　第三種則是純粹的修行家族,，族中自給自足，有完整的傳承,，甚至比宗門(mén)傳承還要強(qiáng),，這種家族便直接內(nèi)部傳承，不需要掛靠在某些宗門(mén)里,。

　　第三種修行家族齊國(guó)目前還沒(méi)有,，修行傳承依然還是宗門(mén)壟斷，甚至在齊國(guó)境內(nèi)都沒(méi)有傳承超過(guò)千年的修行家族,。

　　因此,，大多是如三山城的四個(gè)望族一般的家族，他們自然是聽(tīng)說(shuō)了歸元宗的大名,。

　　三品地師,，三品煉器師，三品丹師,，手握天守市集,，如此資源是完全不會(huì)缺的。

　　修行是什么,？法侶財(cái)?shù)厝币徊豢?，法為傳承法，侶為同道,，財(cái)為修行資源,，地為靈氣充足之地。

　　如此,，雖在地這上面歸元宗會(huì)差上一些,，但是聚靈陣的存在便可以抹除這個(gè)差異,。

　　更遑論歸元宗宗主本身便是一個(gè)強(qiáng)大的地師，梳理地脈,，令一地靈氣濃度上升不過(guò)是地師的小手段,。

　　因此，歸元宗地界靈氣濃度上升不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題,。

　　是以,，法侶財(cái)?shù)亟跃邆洌切┰谛扌薪缰杏幸欢男扌屑易遄匀徊粫?huì)放過(guò)進(jìn)駐歸元宗的機(jī)會(huì),。

　　是以,，雖然說(shuō)距離開(kāi)山門(mén)還有三個(gè)多月,，那些有意的家族便千里迢迢的趕了過(guò)來(lái),，只為拜入門(mén)下。