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長安紀(jì)實(shí)

第07章 提拔

長安紀(jì)實(shí) 七軺 1178 2020-02-19 07:30:00

  底下適才逐漸安靜下來。

  此時(shí)校場外一陣馬蹄聲整理而有節(jié)奏的傳來,,由遠(yuǎn)及近,。校場上的王長安及新戎卒都自覺讓開一條足夠馬匹通過的道路,。

  王長安看到為首者身著銀戰(zhàn)袍,,頭帶銀甲盔,,五官雖隨著踏馬而行,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧著也是俊秀,,更難得的是此子的通身氣質(zhì)更是不凡,英姿颯爽思奮揚(yáng),,面如玉盤身玉樹,,形容其人亦不為過。

  王長安再瞧其身下所騎駿馬,,身鋒棱骨成,,竹批雙耳峻,龍脊貼連錢,,銀蹄白踏煙,,向前敲瘦骨,猶自帶銅聲,。

  只見他帶著身后八人至訓(xùn)臺處下翻身下馬,,說不出的颯爽利落。

  王長安遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,,能有此年齡,,此番出場,,軍中管制森嚴(yán),唯此一人,。

  馬匹立即由老兵快速牽至一旁再送至馬廄,。大都尉及副都、校尉皆積極下訓(xùn)臺恭敬彎腰抱拳見理道:“見過大將軍,,各位將軍,。”

  為首男子伸手虛托道:“免禮,?!?p>  此軍中,,能稱大將軍的不過二人,,又如此年輕,也只有他了,,雖說期待見到大晉戰(zhàn)神,,但見到了王長安覺得反倒格外的平靜。

  王長安記起幼時(shí)對軍中管制好奇,,爹爹曾抱著小長安話本似的逗趣講給長安聽,,從卒講至二品大將軍,記得其中將軍分從三品副將軍,,正三品將軍,、再至二品大將軍。大將軍已是軍中權(quán)利頂端,。再往上便是都督,、爵、侯并無品級,,乃虛銜,,更是象征著兵權(quán)已上交朝廷,虛銜入京富貴此生,。封侯進(jìn)爵雖更富貴,,卻再無權(quán)掌兵。

  只見大將軍看了看校場眾人又對大都督問道:“此批可是新募卒,?”

  大都尉看著問話上峰道:“回大將軍,,此確乃此次募卒?!?p>  大將軍點(diǎn)頭表示已知,,轉(zhuǎn)身至訓(xùn)臺中,大都尉及身后將軍皆站至身后一字排開,。

  大將軍看著滿場戎卒道:“吾乃顧安勛,,爾等既已宣誓,,我亦不多言,做吾之兵卒不僅要熟記著十七條禁律五十四斬,,唯下三條更要警記”,!

  “其一:臨陣詐稱疾病者,斬之”,。

  “其二:臨陣拋棄軍器者,,斬之”。

  “其三:不服上峰,,令不行,,禁不止,殺百姓冒功者,,斬之”,。

  王長安看著訓(xùn)臺上的大將軍又道:“爾等皆乃此募新卒,前,、敵潛于大安山訓(xùn)馬,,鑄器!木都尉領(lǐng)新卒收剿,,獲大批駿馬,、武器,凡參此次收剿者皆提以功績提一,、二,、三等卒、伍長,。優(yōu)異突出者提百夫長,、仟夫長。因木都尉安排不當(dāng),,識敵明致死傷五百余人,,功過相抵,不賞不罰”,!

  大將軍說完,,校場上你看看我,我瞧瞧你,,也有小聲交流者,。

  大都尉拱手禮道:“喏?!?p>  大將軍繼續(xù)道:“吾將留于此營一月,,組建一支神鷹軍,此次上至傳騎令下至二等卒皆可自愿參與此次特訓(xùn)選拔,。接下來由大都尉宣提名冊”,。

  大將軍站至一旁,,大都尉開始提冊道:“五人為一帳,任伍長,。五十營為一帳,,設(shè)百夫長、仟夫長,。

  新卒百夫長者黃二,、夏雨、劉浩,、王小四,、王二黑老兵百夫長者周三,高中,、李木,、白九……十五人。

  仟夫長者徐靜,、王長安,、戚小光三人。伍長名冊稍后由百夫長領(lǐng)下去宣讀,。此次聽訓(xùn)結(jié)束,各自回營地,,今日好生歇息,,午時(shí)后參訓(xùn)者于百夫長處登記,戍時(shí)名冊交于仟夫長,,未報(bào)名者當(dāng)棄權(quán)之”,。

  沒想到第一天到營地能做伍長或夫長,一個(gè)個(gè)授職的皆喜氣洋洋,,沒授職的則在懊惱沒好好表現(xiàn)被帶隊(duì)的都尉或校尉記住此次不能提拔,。

七軺

《尉繚子》(列在中國古代著名兵書《武經(jīng)七書》之一,為后世無數(shù)將領(lǐng)所推崇,。)的核心就是:重刑,。書中說:“古之善用兵者,能殺卒之半,,其次殺其十三,,其下殺其十一。能殺其半者,,威加海內(nèi),;殺十三者,力加諸侯,;殺十一者,,令行士卒,。”   ●補(bǔ)充:   在冷兵器時(shí)代,,戰(zhàn)爭管理要求人的精神素質(zhì),、獻(xiàn)身犧牲的自覺性尤為重要。因此,,歷代統(tǒng)治者為了強(qiáng)化參戰(zhàn)者的信仰,、心理、倫理,、傳統(tǒng),、風(fēng)俗、習(xí)慣,、人際關(guān)系以及行為方式,,使之心甘情愿地為其浴血疆場,非常重視采用“攻心”管理策略,。   ●主要表現(xiàn)為:   其一,,把“天討有罪”、“恭行天之罰”作為進(jìn)行正義戰(zhàn)爭的號角和政治綱領(lǐng),,在正義的旗幟下建立起參戰(zhàn)人員遵守軍紀(jì)的思想“統(tǒng)一戰(zhàn)線”,,軍紀(jì)具有政治思想動員的特點(diǎn)。   其二,,強(qiáng)調(diào)“敬天”,、“保民”、“明德”的思想意識,。在軍紀(jì)的適用上實(shí)行官兵一致,,并通過實(shí)施獎勵的“惠民”措施來加強(qiáng)對作戰(zhàn)人員的思想控制,反映了以禮治軍和以法治軍的結(jié)合,,禮是柔化了的法,,法是更為嚴(yán)格的法,兩者兼而用之,,以此構(gòu)建出具有道德規(guī)范特色的戰(zhàn)時(shí)軍紀(jì),。

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