作為全真教三代真?zhèn)鞯茏樱€是其中較為杰出的那種,，楊康的武功并不弱,，在李鶴舉辦第二次華山論劍，歐陽(yáng)鋒帶著歐陽(yáng)克前去參加,，不在白駝山莊的情況下,，他并沒有花費(fèi)多少力氣，就成功潛入到了白駝山莊養(yǎng)蛇的叢林,。

　　然后拿出來自神農(nóng)教的殺蛇藥粉,，扔到叢林上方一記隔空指力將其擊碎，毒藥便散落整個(gè)叢林,，開始清除里面的毒蛇,。

　　不得不說，神農(nóng)教在煉藥方面,，真的很有兩把刷子：不光煉制出了原著中堪稱bug的千倍內(nèi)力藥“甲硝矬阿斯妥明”,，這清除毒蛇的藥粉，也毒性劇烈,，僅僅是一小瓶,，散落到叢林之中，就讓歐陽(yáng)鋒的百萬毒蛇紛紛中毒,，掙扎翻身不一會(huì)兒便死了大半,。

　　然而,，出乎楊康預(yù)料的是，那剩下的一小半蛇雖然也中毒,，也不停地抽搐,，卻并沒有死。

　　正是第一次華山論劍之后,，歐陽(yáng)鋒從獨(dú)孤求敗那里討來大規(guī)模飼養(yǎng)的“菩斯曲蛇”,。這種蛇生性兇猛，且奇毒無比,，不僅是“御獸”的絕佳選擇,，其膽還可以煉制“菩斯曲丹”，為當(dāng)今時(shí)代武道大興的奠基之物,。

　　如果讓楊康成功,，白駝山莊乃至整個(gè)仙武聯(lián)盟，都會(huì)受到很大影響,。

　　但是很顯然,，他失敗了。

　　“怎么會(huì)這樣,？”楊康看到有的毒蛇,，竟然在掙扎抽搐中開始蛻皮，接著無視毒藥,，反而去吞食起了其它被毒死的蛇,。

　　而吞著吞著，又再次蛻皮,，頭上長(zhǎng)角,，腹下生肉爪，開始向著蛟龍蛻變,。

　　氣息,，也飛速增長(zhǎng)，讓后天境界的楊康,，看著都感到心驚肉跳,。

　　“壞了，出事了,！”楊康雖然不知道當(dāng)初神農(nóng)教“菩斯曲蛇變異”的事情,，但卻能感受到這些蛻皮毒蛇的可怕，因此不敢久留,，趕忙施展輕功想要往白駝山莊外面逃,。

　　但是，一條蛻變成功的蛇王,，卻后發(fā)先至,，攔住了他的去路,。

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　　另一邊，華山論劍結(jié)束后,，眾人并沒有立刻散場(chǎng),。

　　因?yàn)槌吮任湟酝猓@次論劍還有一項(xiàng)活動(dòng)——老一代高手講解武學(xué)感悟,。

　　“武學(xué)一道,，內(nèi)力是關(guān)鍵，直接決定著一個(gè)人武功的高低,。招式對(duì)入門和后天級(jí)別的年輕人來說,，影響很大，但對(duì)先天高手的影響,，卻很小,。特別是戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富，任何招式都能信手拈來,，已經(jīng)到達(dá)‘無招勝有招’境界的先天高手。他們可以把最簡(jiǎn)單的‘太祖長(zhǎng)拳’都用成絕世武功,，而一些武藝不精的人,，也能把降龍十八掌、九陰真經(jīng)等絕學(xué),，用成三流武功,。”黃藥師講解道,。

　　這是他二十年來,，武功越發(fā)精進(jìn)，所領(lǐng)悟出的東西,。

　　曾經(jīng)的他震驚于王重陽(yáng)的強(qiáng)大,，震驚于劍圣獨(dú)孤求敗那一手“飛劍”之術(shù)的玄奇，震驚于虛竹的天下武功集于一身,、震驚于段譽(yù)六脈神劍的鬼神莫測(cè),，甚至還因此，對(duì)《九陰真經(jīng)》,、《獨(dú)孤九劍》,、《北冥神功》等武學(xué)，生出過強(qiáng)烈的向往,。

　　但是后來,，當(dāng)真正懂得那些武功，又跟眾人一起開創(chuàng)《仙武混元功》時(shí),，他漸漸明白了武功本身根本不重要,。

　　絕學(xué)在庸才手里,，就是三流武功，三流武功在絕世高手手里,，也是絕學(xué),。

　　什么“獨(dú)孤九劍”，最初不過是一個(gè)不懂武功的人,，隨手畫出的小人書而已,。只是因?yàn)楠?dú)孤求敗喜歡，將自己畢生的武道融入進(jìn)去,，才成為了絕世武功,。

　　九陰真經(jīng)是很厲害，但是王重陽(yáng)只練過幾年,，便轉(zhuǎn)修自己的《先天功》去了,。

　　甚至黃藥師自己，隨著武功的不斷精進(jìn),，也開創(chuàng)出一門門絕學(xué),，甚至創(chuàng)造出了超越那些武學(xué)的“碧海潮生音波陣”。

　　“低境界武者,，重招式技巧,，重力量，但高境界武者,，卻重武道意志,。”黃藥師繼續(xù)說：“武道理念,，個(gè)人對(duì)武學(xué)的感悟,，個(gè)人對(duì)不同武功的偏好，都是獨(dú)一無二的,，只有找到自己的道,，修煉出自己的武，才能成為真正的高手,?！?p>　　聞言，一眾年輕高手都是茅塞頓開,，有些人甚至當(dāng)場(chǎng)突破,，從后天晉級(jí)到了先天。

　　接著,，其他人也一一講解,，甚至連李鶴，都講了一些關(guān)于“修心”的感悟,。

　　“常有人說三千大道殊途同歸,，但是你們可曾聽說,，那個(gè)‘同歸’的地方在哪里？”李鶴講解說：“實(shí)際上,，所謂的同歸不僅是修煉到高處會(huì)歸于同一條道,，也有著三千大道核心相同的意思?！?p>　　“修行的本質(zhì),，是修心，如果一個(gè)人的心靈足夠強(qiáng)大,，能超脫生死,，那么即便不修法，也可成仙,、成佛,?！?p>　　“這個(gè)‘心’不是求道之心,，也不是精神力,，更不是七情六欲，亦不是太上忘情,，而是用心靈去看這個(gè)世界,，看天地萬物自然，參悟大道,。”李鶴又說：“心靈是這個(gè)世上,，除了天道本身之外,，唯一能承載‘道’的東西。心有多寬廣,，人就能走多遠(yuǎn),，實(shí)力也就能有多強(qiáng)。儒家有句話說的好,，讀萬卷書不如行萬里路,，習(xí)武和修行也是，往往閉門苦練幾十年,，都不如外出走走,，用心去感受這個(gè)世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！”

　　他所講的東西,，相對(duì)抽象,，能聽懂的人，就沒有之前那么多了,。

　　但是,，武學(xué)修為越高的人,，就會(huì)感受越深刻，悟性高的人,，也能從中得到有用的東西,。

　　比如逍遙王、圣僧,、易云三人,，都因?yàn)槔铤Q的話，隱隱約約找到了自己武道未來的方向,。金輪法王也不由得點(diǎn)頭,，感慨道：“如果不是來中原走這一遭，不知道江湖的廣闊,，恐怕就算苦修一百年,，也別想把《龍象般若功》練到后四層！”

　　此時(shí)他的修為,，還是后天,，但是其人身上，已經(jīng)有一些先天的韻味,。

　　只需多走走,，擴(kuò)寬自己的眼界和心靈，就可以成就先天,，練成“龍象十層”,，乃至十一層、十二層,、十三層,。

　　“只有看得足夠遠(yuǎn)，才能走遠(yuǎn),，這一次本汗沒白來,！”成吉思汗也說。

　　接著,，一眾高手自發(fā)的相互討論武學(xué),，讓明明已經(jīng)接近尾聲的第二次華山論劍，無限延長(zhǎng)了起來,。

　　不過,，并沒有延長(zhǎng)太久，一群狼狽的白駝山莊弟子,，就打破了華山上的氣氛,。

　　“禍?zhǔn)铝藥煾福腥送低禎撊肷角f放毒藥，不光毒死了大半毒蛇,，還讓不少菩斯曲蛇發(fā)瘋,，變成了一種劇毒無比還會(huì)使用內(nèi)力的妖蟒！”匆匆上山的白駝山莊弟子跟歐陽(yáng)鋒說,。