回到張家村后的幾日,，便是秋忙了,。

　　張有福一家子人都在田間勞作,，這半個月的收成，直接關(guān)系著他們來年的生計,。

　　但即便如此,，膝下兩個孩童還是被留在了家中。

　　大的叫得富,，小的叫得貴,，二人被叮囑無故不得打擾沈言。

　　不過,，之后張有福又低聲在已經(jīng)七歲的老大耳旁說了句：“老大,，得空記得和先生套近乎，若先生愿意教你們讀書識字,，那就是天大的造化,，明白不？”

　　沈言雙耳聽了仔細(xì),。不由微微搖頭,。

　　“心意雖好，可惜世道如此,，終究是階級有差,。”

　　張有福是張家村子里的富戶,，但比之城中那些大戶人家,，又或是臨近大村子里的鄉(xiāng)紳，還是差了不少,。

　　一代人成不了世家,，自然，一代農(nóng)戶也培養(yǎng)不出真正的讀書人,。

　　“我此生雖有志于仙道,，但這一身才學(xué)就此埋沒畢竟可惜,，往后,，若有好苗子，培養(yǎng)一二未嘗不可,?！鄙蜓园蛋邓妓鳎贿^下意識卻將張然此人排除在外,。

　　無他,，夢中那三十年有幸同朝為官，二人理念并非一致,。

　　但不共事者未必不可共處,，張然品行合一,，的確稱得上是有能的良臣。

　　“說來,，似乎夢中不曾聽聞張然后人的消息,，難不成長大了是個紈绔么？”

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　　將雜思剔盡,，沈言坐于一棵老槐樹下,，捧著這本《九洲游記》，便一頁頁翻閱起來,。

　　仔細(xì)讀之,，這一枚玉簡，倒的確有不同于凡間書籍的神異之處,。

　　而今造紙簡易,，書也多以線裝本為主，以竹簡記事的一般都是數(shù)百年前的古本,，且往往十?dāng)?shù)簡的內(nèi)容也比不得一本紙書,。

　　但這本《九洲游記》，鋪開后不過七寸寬,，尺余長,，里頭的內(nèi)容卻真可謂包羅萬象，詳盡至極,。

　　“亙古之初,，天地生成，寰宇之內(nèi),，有大九洲分列四方,，一曰大乾洲，二曰大雍洲,，三曰……”

　　不知不覺,，深陷其中。

　　這位自號純陽的仙人以自己的視角游覽天地山川,，江河湖海,，立時為沈言打開了一個全新的世界。

　　什么走獸成精,，靈蛟化龍,，又或是不凍之河，不熄之火,，總之,，神妙有，新奇也有,。

　　不過唯一令人抓狂的,，便是記載之詳略全取決于這位純陽仙人的興致,。

　　有時，興致來了,，一顆平平無奇的野草也能贅述連篇,，而明明沈言很感興趣的北海之地，卻只留下一句：北海水寒,，多冰洋,，不宜乘舟，無趣,。

　　當(dāng)真是任性之極,。

　　此外，沈言很快也明白了為何清云子要用匪夷所思來形容其中的記載,。

　　讀至其中一篇標(biāo)題為《開天之夢》的散篇,，只見其上寫道：“余嘗有一夢，曰天地混沌如雞子,，盤古生其中,，萬八千歲，天地開辟,，陽清為天,，陰濁為地。盤古在其中,，一日九變,，神于天，圣于地……”

　　末了,，這仙人感嘆道：“寧知夢中不真此世真,？盤古其人有或無？”

　　“荒謬,?！鄙蜓钥吹酱耍灿行┎挥?。

　　雖說他已經(jīng)明白世上存在神仙妖鬼這類群體,，但要他相信世界乃是一神人開辟而來，卻萬萬做不到,。

　　這豈不是說,，冥冥之中，果真有凌駕于天地之上者俯瞰世人如螻蟻,？

　　凡是心懷天地，志向高遠(yuǎn)的只怕都不愿承認(rèn)那等存在吧,，也難怪清云子只把這本書作為消遣讀物,。

　　修煉之徒本就逆命而為,，大抵都須道心堅守，不能動搖,。若真信了這純陽仙人夢語,，不知可還敢披荊斬棘？

　　思緒到此,，沈言只覺心中生起一種欲壑難平的意味,，于是，雙眼之中那紫青二色又不自主地閃爍起來,。

　　“嗯,？”便在此時，他發(fā)現(xiàn)眼中所見到的玉簡文字竟有些不一樣了,。

　　“吾有扶搖術(shù),，轉(zhuǎn)眼過山河，然偶至章平山,，見花鳥相宜蟲魚盛,，正是修道好去處，可惜可惜,，只我一人,，妙真之意無人傾訴耳……”

　　一段不曾有過的文字出現(xiàn)。

　　在玉簡文字背后,，隱隱有十分模糊的浮象傳入沈言的腦中,。

　　恍惚間，他似看到一位身著白色道袍,，身背長劍的背影在穿梭于山河,，風(fēng)在其下，形似一只盤旋而飛的鷹隼,。

　　這竟是一篇隱藏著的修煉感悟,，名為《仙游章平山有感萬物》。

　　“如此重寶,，如此重寶,！怎么可能？”沈言忍不住站起身來,，一位自稱仙人的存在留下的感悟,，難道在清云子眼中這般等閑，能輕易送人,？

　　不可能,，絕無可能，沈言搖頭，以那隱約的留影來看,，這位純陽仙人境界遠(yuǎn)在沈言見過的任何神通之士之上,。

　　如此，當(dāng)只有一種說法,，那便是能看出此書之神異,，原因在于自己這雙法眼。

　　這亦是自己最大的倚仗,。

　　沈言心中閃過一陣燥熱,，暗道：“果然是緣法，緣法,，有緣才有法,。”

　　于是藉著這微弱到幾乎不可察的感悟之意,，沈言立時盤膝坐下,，開始修煉起清云子處得來的吐納之法。

　　“盤坐寧心,，松靜自然,。唇齒輕合，呼吸緩錦……氣行帶脈,，煉己功全,。”

　　半晌之后,，就覺得有了那“綿綿若存,，用之不勤，丹田氣暖,，腎如湯煎”之感,。

　　這是這一連幾日苦修來，丹田處氣暖之象感受到最真切的一次,。

　　“先賢有言道法自然,，故凝神靜心，花鳥蟲魚皆為吾修煉之物,，以己心代天心,，則萬物歸吾身矣！”

　　耳畔似傳來《仙游章平山有感萬物》中純陽仙人的自述,。

　　其中真意又暗合沈言賴為根本的逍遙之道,，那得自未知記憶里的《逍遙游》又竄入腦海中。

　　終末有一句言：“若夫乘天地之正,，而御六氣之辯,，以游無窮者,，彼且惡乎待哉？故曰：‘至人無己,，神人無功,，圣人無名,?！?p>　　何為六氣？

　　陰,、陽,、風(fēng)、雨,、晦,、明。

　　煉己之關(guān),，要的就是修士通過吐納后天陰濁之氣,，破開氣血鎖住的丹田，生出一絲如臂指使的元氣,。

　　藉著此元氣,，便能馭使些諸如噴火、化煙,、控水之流的小術(shù)小法,。

　　所謂氣之重濁下凝者為地。

　　故修道之人眼中,，此關(guān)又稱為破地關(guān),。

　　而沈言此際則不然，因著六氣之辨的修行妙法,，他的吐納已經(jīng)并非是鼻或口在呼吸,，而是自周身各穴至丹田，有無盡妙藏之處汲取天地之靈,。

　　如此,，這丹田之內(nèi)哪是元氣生成，分明是地濁陰氣直接充盈氣海,，往復(fù)不息,！

　　這煉己地關(guān)，便以這等聞所未聞的方式,，破了,！