第六次切換成劍十二，可這一次的熟練度竟然只有四點(diǎn)。第七次的時(shí)候,，基礎(chǔ)劍法的熟練度竟然不漲了,。

　　得,，如今看來，需要中型的幽魂石才能夠進(jìn)階了。

　　對于自己這么快就到達(dá)瓶頸，葉霖并沒有感到意外,。

　　畢竟他已經(jīng)有劍芒了嘛，所以進(jìn)步小也是很自然的,。

　　什么東西,，都是一開始很快，然后越來越慢的,。

　　但萬事萬物最為關(guān)鍵的就是開始的那一個“一”,。

　　有了這個“一”，以系統(tǒng)的幫助,，葉霖自然也就容易修煉了,。

　　當(dāng)基礎(chǔ)劍法再也無法寸進(jìn)之后，葉霖就將目光放到了流水劍法上,。

　　這門劍法是葉霖使用次數(shù)最少的劍法,。

　　一般而言，戰(zhàn)斗的時(shí)候劍一就足以擊殺掉許多的敵人了,。

　　對敵的時(shí)候,，劍一也是用起來最順手的。

　　而這門不入流的流水劍法,，卻是之前葉霖入門的時(shí)候挑選的一門十分適合自己內(nèi)功屬性的不入階劍法。

　　雖然是不入階,，但實(shí)際上這門劍法卻也帶給了葉霖許多的感悟,。

　　前世的小說中，有著“大道至簡”這四個字,。

　　葉霖并不清楚這里面是不是有大道,，但不得不說，每當(dāng)他運(yùn)用一遍這門劍法,，都有一種特殊的感悟涌上心頭,。

　　其實(shí)葉霖的資質(zhì)不算特別好。

　　屬于那種中上,。

　　但得益于前世信息大爆炸的緣故,，葉霖看過許多的書,。

　　讀書可以明智，讀書可以增加悟性,。

　　前世很多人都認(rèn)為,，讀書無用。

　　而他們舉的都是那些自主創(chuàng)業(yè)的商賈富戶,。

　　認(rèn)為他們之所以輟學(xué)不學(xué)習(xí),，是因?yàn)樽x書無用。

　　那就大錯特錯了,。

　　葉霖沒有那么多大道理可以講,，但他知道一點(diǎn)。

　　讀書可以讓別人罵你的時(shí)候,，你不會只知道問候?qū)Ψ降闹毕涤H屬,。

　　這也是一種知識！

　　以前葉霖在看小說的時(shí)候,，一直有一個疑問,。

　　都說百無一用是書生。

　　可在一個修真者的世界里,，書生真的百無一用么,？

　　然而當(dāng)張?zhí)m青聽到這個疑問之后，直接笑著拍了他一下,。

　　并且解釋起來,。

　　書生，尤其是學(xué)術(shù)有成的書生,，又叫做儒生,。

　　他們很強(qiáng)！

　　雖然在戰(zhàn)斗力方面,，他們的確不如修真者,。

　　但是在面對魑魅魍魎的時(shí)候，十個修真者也不如一個儒生,！

　　甚至有些儒道雙修的儒生,，戰(zhàn)斗力堪稱可怕！

　　因?yàn)槿迳顬橹匾?，就是一種名為“文氣”的東西,。

　　這屬于一種基于靈氣，卻又和靈氣有著不同體系的特殊力量,。

　　這種力量不但需要學(xué)業(yè)有成,，還要入世為官。

　　而如果你為官的地方不能做到風(fēng)調(diào)雨順,、安居樂業(yè),，那你也無法提升,。

　　可以說儒生是一種比修真者提升更加困難，先易后難的修煉體系,。

　　就比如水云宗的一位方姓文圣,，就是以儒道雙修橫行當(dāng)世的。

　　只是后來,，這位方姓文圣消失不見,，這才讓水云宗落寞如此。

　　葉霖不由得咋舌,。

　　不過想一想,，在修行的世界，儒生的確要比修真者更加厲害,。

　　這是實(shí)話,。

　　雖說儒生往往都是先易后難，很多時(shí)候頂級戰(zhàn)力不足,。

　　但有一點(diǎn)上,，儒生卻又要比修真者更加舒服。

　　那就是他們是沒有天劫的,。

　　除非是儒道雙修,，否則單純的儒生的話，是沒有天劫這種東西的,。

　　當(dāng)然,，你別以為儒生的日子就好過。

　　要知道入世修行,，最怕的就是沾染上紅塵因果,。

　　修真者極力擺脫這種糾葛，這也是為什么修真者一般都寡情薄性的原因,。

　　可儒生卻需要煉化紅塵之氣,，才能夠凝聚文氣。

　　這其中稍有差池,，就會被紅塵之氣裹染,，一旦沾染上了過多的紅塵之氣，儒生就會功虧一簣,。

　　所以儒生是一種人數(shù)多,，但有道者少,，頂級修行者更少的修行體系,。

　　這也是為什么道家逐漸形成修真界主流的原因。

　　而至于佛……

　　修真世界的佛當(dāng)然也是有的,。

　　但這種所謂的佛,，也并不是主流,。

　　佛教講究的是斷情絕性，這和道教的寡情薄性是兩回事,。

　　前者是斷絕一切因果,，只修未來。

　　后者則是可以用前世極其中二的四個字來形容,。

　　念頭通達(dá),。

　　換句話說，修道的限制并沒有那么大,，只要你自己感覺爽,，你甚至可以屠殺人滿門。

　　當(dāng)然,，修真者也是有著天劫存在的,。

　　你造下太多殺孽，那么等到你天劫的時(shí)候,，就會變得異?？植馈?p>　　靈元境到真元境的小天劫,，真元到下一個境界的大天劫,，再到后面越發(fā)恐怖的天劫。

　　總有一個天劫會劈死你,！

　　所以一般的修真者并不會妄造殺孽,。

　　可佛教卻講究的是斷絕一切因果。

　　然而人活在世上,，又怎么可能斷絕一切因果,？

　　你的家人你可以不要。

　　你的師門你也可以不要,。

　　但是你總要吃飯,、休息吧？

　　別小看這兩種,，這兩種都是極其容易沾惹因果的,！

　　這也是為什么修佛的在修真世界并不能成為主流的原因。

　　而之所以葉霖會對于這門流水劍法十分熱忱,，也是后來在請教執(zhí)事的時(shí)候,，得到的答案。

　　流水劍法,，雖然是不如階的劍法,，但其本身的招數(shù)都是經(jīng)歷過無數(shù)水云宗弟子、長老精簡到一定程度之后的劍招。

　　這樣的劍招,，不一定是最好的,。

　　但絕對是最為純粹的劍招！

　　而純粹,，也意味著沒有“雜質(zhì)”,。

　　也就是那些其他人的感悟。

　　要知道一門功法創(chuàng)出來之后,，它就不可避免的會沾染上創(chuàng)造者本身的習(xí)慣,。

　　這種習(xí)慣也是為什么很多人按部就班的修煉一門劍法，在同等修為的情況下,，卻永遠(yuǎn)不可能比創(chuàng)造者更厲害的原因,。

　　但是這世上，也有另外一種武技,，那就是經(jīng)歷過無數(shù)人的修行,，最終將其徹底融合、修改之后,，逐漸調(diào)整到一種適配絕大多數(shù)人修行的情況,。

　　而作為水云宗基礎(chǔ)劍招中的基礎(chǔ)劍招，流水劍法的招數(shù)就已經(jīng)達(dá)到了這種情況,。

　　也許有人會對于這門劍法的招式感到不適,。

　　但這并不包括葉霖。

　　換句話說,，葉霖也就是一般人,。

　　只是唯一比普通修真者的優(yōu)勢，恐怕就源于前世的所見所聞以及閱讀的那些小說,、雜志,、影視劇以及各種信息了。

　　這也就導(dǎo)致了葉霖原本只能說是中上的資質(zhì),，卻完全不遜色于頂級天才,！

　　而這一切的根本，就在于悟性,！