凝櫻子骨氣清寒，聲音卻不柔弱，宣布典禮開(kāi)始的寥寥四字,，臺(tái)下聽(tīng)來(lái)卻是十分的真切,，沁心入腦無(wú)不如刀光劍影蕩氣回腸,。凝櫻子不愧是留都的第一美人,，觀其身而忘其人，觀其形而忘其身,，觀其神而忘其形,，骨態(tài)清瘦如太湖石奇而柔美，品咂之間不覺(jué)美出人際范疇,，青絲俊逸氣佩蘭皋凝而不散,，袖帶翻飛似凌波微步羅襪生塵，觀其眉如山峰聚秀,，望其眼眸如水波橫晴,，飄飄然如登仙，久不見(jiàn)而輕身忘我,。

　　莫說(shuō)凡夫看了如夢(mèng)如寐忘乎所以,，饒是那婀娜多姿、柳腰玉面的妙女子,，饒是那膚如凝脂,、脂香粉艷的新嫁娘，任是看來(lái)都要慚愧而心生羨慕憐愛(ài),，直叫她不知是憐是妒,。

　　單說(shuō)一樣功夫，卻就叫人為難,。庸脂俗粉,，往往色不極妍、態(tài)不極美,、神氣更在有無(wú)之間?？v然有那顏色頗為可觀的,，卻也是一種渾濁的美，只讓人欲念輒起精神盡失,。人貴養(yǎng)精存神而凌照萬(wàn)物,，必自涵容而后乃生靈光。此等渾濁美態(tài),，卻是反離人之上揚(yáng)清氣,，更不能拔擢人的境界，離真正的美遠(yuǎn)矣遠(yuǎn)矣,。

　　這凝櫻子則不然,。她不妝而黛，不色而妍,，不做身段而落處皆美神態(tài)盡出,，人能觀其身形神氣而不生濁欲,，還不僅此，其將人引入美的至高審美場(chǎng)域中,，除卻見(jiàn)證真正的美之為美的純美境界,，更在純粹美之境界中讓人達(dá)到高峰體驗(yàn)最終出神忘我，這卻是附著道氣的大美境界,，非修行者誰(shuí)能至此,，非修行之極端聰穎者誰(shuí)能至此?？梢?jiàn)凝櫻子除卻顏色傾國(guó)傾城之外,，道行更是莫測(cè)高深，而俗人不懂,，直覺(jué)仙氣漫漫,，飄然忘我。

　　俗人不解其中款曲也屬正常,。季安子素知這位女院長(zhǎng)的超妙本事,，卻縱是久見(jiàn)不怪，既見(jiàn)她今日情態(tài)勝過(guò)往常許多,，也難免心中嘆服,，一時(shí)心海如靈冥光照，詩(shī)興大發(fā),。稍默片刻,，一闕《水龍吟》已就，遂倚聲歌吟唱道：

　　古來(lái)云海茫茫,，道山絳闕知何處,。人間自有，赤城居士,，龍?bào)带P舉,。清凈無(wú)為，坐忘遺照,，八篇奇語(yǔ),。向玉霄東望，蓬萊晻靄,，有云駕,、驂鳳馭。行盡九州四海,，笑粉粉,、落花飛絮。臨江一見(jiàn)，謫仙風(fēng)采,，無(wú)言心許,。八表神游，浩然相對(duì),，酒酣箕踞,。待垂天賦就，騎鯨路穩(wěn),，約相將去,。

　　季安子雖不知道，卻能以詩(shī)接道,，故而神會(huì)之處,，也堪堪絕無(wú)僅有。

　　十幾年來(lái),，留都人已很少見(jiàn)到雨季安的臨場(chǎng)即興了,，這位譽(yù)滿(mǎn)天下而名重一都的風(fēng)流名士久不露才，曾讓多少人為之扼腕而嘆息,，今既歸來(lái),，誠(chéng)然可樂(lè)也。這十?dāng)?shù)年來(lái),，季安子雖不乏篇著傳出,，每年也必受邀來(lái)學(xué)院弁典作告辭，卻多半是艱澀煩難的理論研究,，而標(biāo)志性的極具性靈的名士風(fēng)流,、逞才任性卻無(wú)緣得見(jiàn)，不免讓人有英雄陌路在歲月面前低下頭的遐想,，今日看來(lái),，季安子的功力不僅沒(méi)有衰頹，卻是老當(dāng)益壯,，其中更難得地因多出幾分歷史的厚重與藝術(shù)的圓熟而增色,，正是廉頗老矣能飯五碗的明例。

　　看見(jiàn)男神風(fēng)采不減當(dāng)年,，留都人自然歡喜無(wú)二，而愛(ài)好文辭的人,，此刻心頭更是洋溢著難以言狀的心情,，而這，對(duì)于在文字上用力最深的哪個(gè)不曉得——其中更是不乏情難自禁而潸然落淚的,。季安子一首《水龍吟》,，多少許身文道的人心中的壯懷一時(shí)為之激蕩，這首詞雖不為他們而作,，卻也不必為他們而作,，知己相酬大多一點(diǎn)就通,，知己難求得一無(wú)憾，引為神交也可無(wú)憾,，眾人對(duì)此深有同感,，這首詞說(shuō)出的正是大家的心聲。正所謂思能接千載之遠(yuǎn),，神能游萬(wàn)仞之高,，秉燭夜游尚且不能盡興，促膝長(zhǎng)談仍嫌不足,，此刻,，除了贊嘆，還有什么呢,？除了動(dòng)容,，還要什么呢？

　　切不要小看這些動(dòng)容落淚者,，能縱情者其情必深,，能會(huì)意詞中三昧者，其才也必不淺,，所謂飛上枝頭皆鳳凰,，看人豈可憑貌相，很多人不是沒(méi)有能力,，也不是沒(méi)有才情,，若是生逢其時(shí)，飛將軍封侯焉能不易,，賈長(zhǎng)沙治國(guó)豈無(wú)建樹(shù),，只要有資源培養(yǎng)有平臺(tái)發(fā)揮誰(shuí)還不是個(gè)天才了。試看后排角落的那個(gè)更夫,，你可知他也曾心高氣傲,，也曾年少輕狂恃才傲物，也對(duì)那些無(wú)甚本事的資歷派十二分的瞧不上,，他也寫(xiě)有驚天名句,，也有得天獨(dú)厚的稟賦，只不過(guò)為了所愛(ài)的人不得不戴上生活的緊箍,，不得不將心愛(ài)的詩(shī)和遠(yuǎn)方暫時(shí)放將下來(lái),，若看家中的詩(shī)稿，卻指不定比成人還高,。

　　生活換了一幅面孔,，于是我們換了一幅面孔生活，但誰(shuí)敢說(shuō)這樣的不叫詩(shī)了——只要一心赤城、初心不改,，始終便始終不離,，詩(shī)不是落成的辭句，而是它本來(lái)就是我們生命中的骨血,。

　　除了感動(dòng)得涕泗橫流的,，臺(tái)下也有那一小撮不識(shí)貨的，在摸頭摸腦表示看不懂狀況,，這大抵是京都來(lái)的人,。卻看更夫前面的那兩個(gè)錦衣華服的小生，準(zhǔn)是京城來(lái)的“二代”,，可他們不知道的是,，留都人馥郁繁華，那是要看才情的馥郁,，是要講品味的繁華,，絕不僅僅是出身富貴就算得的，這不單指那辭賦文章,，更是因留都人文薈萃,，留都人耳濡目染飽受熏陶，饒是田間老農(nóng)也知道以才情品性為第一流,，而目徒有其表金玉其外敗絮其中者為最下流,。

　　卻看那幾個(gè)不長(zhǎng)眼的，還兀自談?wù)f教坊曲舞還以京都音韻相為齟齬詰難,，卻不知早是留都人玩剩下的東西,，當(dāng)真是大言炎炎恬不知恥。他們哪里知道,，季安子當(dāng)年即是曲律大家,，一本《芙蓉記》早將音聲變化推至極端。說(shuō)也難怪,，京都為了臉面上的虛榮和自卑,，竟將此等神品妙品列入禁忌，甚或?qū)景沧用麧M(mǎn)天下的事實(shí)置之不顧,，而捏造陷害污名季安先生,，有識(shí)之士對(duì)此并不陌生，職是之故,，學(xué)術(shù)和文化的南移終釀成必然態(tài)勢(shì),，說(shuō)到底這也是京都人咎由自取。

　　留都人寬厚而有涵養(yǎng),，卻不因一小撮人影響了觀禮正事，而京都中流氓雖多，也還是有一些有眼力的,，卻見(jiàn)不得此等人礙眼,，其中一位貴公子雖著華衫而舉止頗有禮儀風(fēng)度，揮手之間即見(jiàn)有人將那些東西驅(qū)逐出院,，想來(lái)是更為顯貴的人物,。卻見(jiàn)那人搭手施禮向旁側(cè)的一老者詢(xún)問(wèn)：“季安子如此風(fēng)神，卻如何不見(jiàn)作品刊印京都,，不知其著作如何,，其師承哪派而又宗該何人？”

　　老者端看他一番,，不覺(jué)嗤笑出來(lái),，卻“咳咳”咳嗽?xún)陕暎D(zhuǎn)而肅穆道：“公子是京都來(lái)的吧,，瞧您雍榮華貴頗有風(fēng)度,，也不似一般人家的子弟，看你也是學(xué)者,，既然來(lái)到留都,，不知季安子卻是不該，只是看在你新來(lái)留都也沒(méi)有幾日,，也頗解得風(fēng)神,，尚可原諒，我就與你說(shuō)吧,?！?p>　　那華衫公子聽(tīng)其語(yǔ)言先是一驚，這老者不僅一眼瞧出自己的屬地身份,，還對(duì)自己來(lái)留都的時(shí)日長(zhǎng)短也有計(jì)量,，焉能不讓他訝異，于是又施一禮,，聽(tīng)他講說(shuō)——卻一邊聽(tīng)他講解,，一邊察查其話(huà)語(yǔ)身份。

　　一番簡(jiǎn)單了解下來(lái),，華衫公子察覺(jué)出,，原來(lái)這位老者乃是一位資深的季安子研究專(zhuān)家，頗是一位潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者,，只是見(jiàn)地有限,，識(shí)斷偶有偏差，乃是格局不夠的緣故,。因而稍加攀談,，也就作罷,。卻忽見(jiàn)這老者“誒呀”一揮拳掌，又緩緩慨嘆道：“險(xiǎn)些誤了大事,！”

　　你道他說(shuō)的大事為何,？這老頭潛心學(xué)術(shù)研究不假，此番前來(lái),，卻更是為了一睹冷美人風(fēng)采,。這其中還有一層緣故是，老頭潛心學(xué)術(shù)研究用力過(guò)猛,，晚來(lái)回顧人生,，才想起青春遲暮一生風(fēng)流竟缺了一段愛(ài)恨，因此來(lái)補(bǔ),。卻因才學(xué)超絕,，也只好常來(lái)學(xué)院圍觀。

　　華衫公子望其情憨態(tài)癡,，一念只覺(jué)得荒唐好笑,，再一念想來(lái)卻是泛起酸楚，深感其可堪喟嘆,，而心中油然升起一股敬意,。當(dāng)然，他不會(huì)覺(jué)得這樣的人生值得模仿,，而只是對(duì)這些學(xué)術(shù)癡人和童心純情者一則有所致敬一則有所憐愛(ài),。

　　華衫公子順著老者的視線(xiàn)而去，不覺(jué)寒氣襲來(lái),，但見(jiàn)高臺(tái)上凝櫻子正對(duì)季安子的大作致謝點(diǎn)評(píng),，其中舉止神情，一如前見(jiàn),，頗為令人心馳神往,。隨后，凝櫻子不疾不徐,，宣告弁典進(jìn)入重要環(huán)節(jié),。

　　根據(jù)往常慣例，典禮大致有三個(gè)流程,，第一環(huán)節(jié)以季安子的學(xué)術(shù)報(bào)告為主,，其次是凝櫻子的論衡時(shí)間，最后依據(jù)修學(xué)進(jìn)度,，集結(jié)老學(xué)員分發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)并恢復(fù)教學(xué),。只集結(jié)老學(xué)員？或有人要問(wèn),，弁學(xué)典禮何以無(wú)新生招錄的安排,。實(shí)際上,，新生的招錄要在十日后才開(kāi)始。

　　清風(fēng)學(xué)院除教學(xué)特殊外,，招收學(xué)員也是相當(dāng)嚴(yán)苛,，前已有所述及，雖則年齡種族等都不限制而來(lái)者不拒,，卻是非真才實(shí)學(xué)非潛力巨大而不要的。一寬一嚴(yán),，頗有網(wǎng)盡天下英才而教之的意思,，既要保證“野無(wú)遺賢”，也要保證優(yōu)中選優(yōu),。從章程也可看出,，入校有兩種四道門(mén)檻。兩種是指要分初試和復(fù)試,，初試由學(xué)院統(tǒng)一測(cè)試靈根慧眼,，擇優(yōu)錄取進(jìn)入復(fù)試。此外,，學(xué)院對(duì)才華既露的和潛力巨大的也作了區(qū)分,，就是要確保公平合理，不讓一個(gè)有能力的人才流落在外繼續(xù)凋零,，故又有統(tǒng)招和特招兩種說(shuō)法,。不得不說(shuō)，這清風(fēng)學(xué)院就是不走尋常路,。

　　華衫公子聽(tīng)周?chē)俗h論教學(xué),，也覺(jué)得這清風(fēng)學(xué)院的教學(xué)頗為有趣，只不知復(fù)試是何規(guī)矩,，而特招是怎么個(gè)緣由,，卻正在遐想之間，四周卻一時(shí)沸騰起來(lái),。華衫公子見(jiàn)四周人鼓掌如敲鑼?zhuān)氖秩绱蚬?，也知弁典的第一個(gè)高潮來(lái)了，但見(jiàn)高臺(tái)上季安子先尊文道,，依序躬身向四合致敬,，觀眾對(duì)此，又是一片歡騰,。

　　雨季安：“列位,，文道至今，已疲頹不振,。季安無(wú)能,，也只能聽(tīng)之任之……”

　　雨季安剛開(kāi)口,，熱鬧的人群瞬間安靜了下來(lái)，這是他們對(duì)大師的致敬,。卻聽(tīng)得他的話(huà)音傳出,，四下更安靜了，不少人訝異得張口不下,，仿佛能塞下一枚銅鈴,，場(chǎng)面一時(shí)變得落針可聞。季安子振起文道,，已是不爭(zhēng)的事實(shí),，留都如今郁文繁華即是明證，可季安子本人現(xiàn)在說(shuō)文道不振,，又自陳無(wú)為,，確實(shí)駭人聽(tīng)聞。

　　雨季安繼續(xù)說(shuō)道：“郁郁乎文,，曾不為規(guī)矩所蔽,，曾不為權(quán)力所拘，豈不聞為學(xué)有己,、學(xué)以成人,。往古橫渠有四句，謂‘為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’,，當(dāng)真說(shuō)出文道之精神,，當(dāng)真說(shuō)出學(xué)人之至高理想。雖如此,，亦不能阻止百二年后,，而文道之精神一仍衰頹不振。為何,？”

　　既有圣賢可模擬學(xué)問(wèn),，又有理想指引前導(dǎo)，這樣的文道且不說(shuō)風(fēng)行天下,，至少也應(yīng)是能知能行的,，要知道，如果哪一個(gè)宗派能有大賢,、又有理論,，則教派必定大興，可橫渠先生出世也未能阻擊文道衰頹之形勢(shì),，卻是甚不合理,？但,，現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷。眾人聽(tīng)來(lái),，不覺(jué)悲從中來(lái),，也是頻頻搖頭。

　　雨季安見(jiàn)大眾的焦慮起來(lái),，也不再多說(shuō),，對(duì)于文道衰落，這不是普通人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,，所謂天才大能,，就是要敢為天下而承擔(dān)，保護(hù)好每一個(gè)弱小者,，正是天才大能們的責(zé)任?？v然文道衰頹勢(shì)不可擋,，他們也要做那力挽狂瀾、扶大廈于將傾的自不量力者,。逆風(fēng)而行,，正是天才大能的真正含義。只要年輕人心中還有希望,，生生不息,，他們的承擔(dān)就不會(huì)沒(méi)有意義。民諺常說(shuō)：天塌下來(lái),，高個(gè)要先先頂上,，這是每個(gè)走上文道者的在先誓言。

　　為了不引發(fā)過(guò)多情緒,，雨季安放棄了鋪排講演和論述開(kāi)示的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，徑直拿出了結(jié)論：“莫問(wèn)為何，其實(shí)文道之頹,，實(shí)不由人做主,，只不過(guò)如今作者已死，人卻只是個(gè)空無(wú),?！?p>　　雨季安看著眾多茫然的表情，也不忍心繼續(xù)多說(shuō),，卻道：“不過(guò),，大家也用不著悲切，正如沙灘上的臉,，總是要被擦去的,?！?p>　　眾人一頭霧水，完全不知季安子所云為何,，卻都側(cè)身搭問(wèn),，也無(wú)甚么結(jié)果，只得左顧右盼尋找專(zhuān)家,。一般而言,，這是研究專(zhuān)家最喜歡的情形了，然而此刻,，見(jiàn)有人圍攏過(guò)來(lái),，專(zhuān)家們卻是一個(gè)頭兩個(gè)大。華衫公子轉(zhuǎn)眸看向老頭,，但見(jiàn)他回以微笑,，也知道這是超出能力，無(wú)可如何了,。

　　正在這時(shí),，卻聽(tīng)見(jiàn)后排有悲哭聲傳來(lái)，凝神細(xì)看,，正是先前那更夫,。看他激動(dòng)地又悲又泣,，又是掩面不住,，又是嚎啕不止，傷心之狀,，如喪考妣,，想來(lái)也是在文道嘔心瀝血不淺。不遠(yuǎn)而外,，一位女子呵呵撞入人群,，看她素縷簡(jiǎn)白，胸前卻亂涂上大朵紅花,，原本清瘦嬌俏,，卻偏偏要一身勁裝，一步一顫走來(lái),，更顯得衣襟單薄,，不堪風(fēng)雨。

　　待她終于站定,，胸前那朵紅暈清白起來(lái),，竟是一朵鮮紅如血的梅花。這女子柔柔弱弱，奇奇怪怪,。又看她卻不似一人,，身旁?xún)晌磺嘁律癫赊绒龋彩堑缜迓锻ねと绾傻呐?，看?lái)給人清涼的感覺(jué),。這著白衣“戴紅花”的勁裝女子不是雨青禾又是何人，二位青衣不是劉子妍,、吳淺竹又是何人,。

　　雨青禾看那更夫落淚，卻不無(wú)直言地道：“滴溜溜掉眼淚,，你這文道還要不要了,？”

　　眾人聞此，卻投來(lái)訝怪眼神,，口不言心想這女子怎能如此無(wú)情,，見(jiàn)人動(dòng)情卻不加寬慰也罷，惡語(yǔ)傷人真是不知禮數(shù),。雨青禾是誰(shuí),，豈不知一般人會(huì)作何感想，卻不管他們,，繼續(xù)道：“若是文道只值你這幾行清淚，怕這文道不敗落也是不行了,?！?p>　　聞言止不住怒氣騰騰，想要發(fā)作卻沒(méi)個(gè)著力點(diǎn),，只得依著雨青禾的話(huà)語(yǔ),，這也算是為文者的修養(yǎng)了——出師須有名，有理有利有節(jié),，絕不犯渾,。

　　“撫琴意先臻，聽(tīng)音心放平,。臺(tái)上曲還未終,，想必事還未竟，卻先急切做什么,，這點(diǎn)耐心都沒(méi)有,，索性不來(lái)也罷?！毕惹氨娙诉€道她年青不懂事,，此番娓娓道來(lái)，卻是鞭辟入里。

　　道理一通,，眾人才能將文道之衰落懸置一旁,，再次凝神矚目臺(tái)上的講演，卻聽(tīng)見(jiàn)雨季安宣布言辭已經(jīng)完畢,，才緩緩宣布接下來(lái)的內(nèi)容,，將以戲幕的形式呈現(xiàn)。文道者不以文辭為手段,，卻是為何,？季安子堅(jiān)持筆耕不輟，十年來(lái)報(bào)告無(wú)不是講演文辭,、報(bào)告學(xué)術(shù),，為何突然改了門(mén)庭？——沒(méi)有人清楚,，也不容思索,，就見(jiàn)四周一時(shí)暗淡下來(lái)，唯有高臺(tái)上光影還在凝聚：

　　開(kāi)始四下死寂,，并無(wú)任何動(dòng)靜,，卻不知從何處閃出一人，自號(hào)季安子,，說(shuō)要講演,，卻并無(wú)話(huà)語(yǔ)?！凹景沧印苯┳×季煤?，乃緩緩浸入陰影；一隊(duì)人上上下下,，抬出來(lái)幾枚石頭,，擺在前臺(tái)，像是雞冠,，卻有說(shuō)是鳳凰,；又抬出來(lái)幾具尸骨，不是這邊腐爛了,，就是那邊少些手腳,，卻都?xì)埰撇蝗瑦撼粞?；又半晌,，又有人抬出?lái)不少物什，卻盡是些破衲衣服,、咬過(guò)的瓜果,、糜爛的米粥；又半晌，抬出來(lái)一堆醬料,，灑得一地都是,；。,。,。