靜思堂是橘頌峰上最重要的建筑,，不管是從名字上，還是從意義用途上來說,，這點(diǎn)都毋庸置疑。

　　但按照橘頌峰大弟子王富貴的說法，不是因?yàn)槭裁挫o思堂是橘頌宗宗門每十年測(cè)驗(yàn)一次弟子修為的莊嚴(yán)地方,。

　　而是因?yàn)槟莾洪T口明晃晃杵著一對(duì)等人高的漢白玉石獅,，這對(duì)石獅是勵(lì)志把橘頌宗打造成朦朧仙境的言監(jiān)生不知從何處弄回來的,，按照老六杜必書的說法就是“老......老老老值錢了,?！?p>　　仙人氣勢(shì)這項(xiàng)，王富貴倒是看不出來,，就總覺得不對(duì)頭,。

　　一對(duì)栩栩如生的石獅子并排擺放在一起,，占地極廣,，他承認(rèn)確實(shí)有那么丁點(diǎn)兒的威風(fēng)凜凜,。這是好事，但門小石獅大,，每次進(jìn)得這門他都得側(cè)著身才能從這對(duì)石獅中穿過,。

　　而且，他越想越覺得應(yīng)該把這對(duì)石獅搬回自家屋里,。

　　哪有人把最值錢的東西扔門外的,？

　　是的，這對(duì)石獅就是橘頌峰上最值錢的東西,。

　　......

　　靜思堂不大,，長寬不過丈于。內(nèi)里紅白青磚鋪滿地,，可以說是極為簡陋,，起碼沒人覺得配得上門口那對(duì)石獅。

　　而就在這座不大的靜思堂里,，此時(shí)竟有七人依序并排坐著,，身前還有一位中年道人正對(duì)著他們，讓本就不大的房子愈發(fā)顯得擁擠,。

　　七人中,，居首位的是一位國字臉的男子，此時(shí)他正拿著一根毛筆奮筆直書,。

　　末位青年便是陸抬,，從他這個(gè)角度往前望，還能看見大師兄王富貴上記錄的內(nèi)容：

　　“王富貴,，謝清歸：天闊境初階,。

　　南離同，尚梓岡：煙波境中階,。

　　言監(jiān)生：煙波境中階,。

　　杜必書：煙波境初階?！?p>　　......

　　橘頌宗加上陸抬共有八人,，一師七徒。此時(shí)伏雁升剛檢驗(yàn)完其余六個(gè)徒弟的修為,，照舊還是各個(gè)好字,，就連修為停滯不前的三師兄南離同和四師兄尚梓岡都得了個(gè)類似“藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”的評(píng)價(jià),。

　　青陽山修為十年一次檢驗(yàn),，結(jié)果上報(bào)總宗,，這是慣例。

　　一者便于宗門為每個(gè)不同境界的修士分發(fā)對(duì)應(yīng)的月俸,，二者便是優(yōu)勝劣汰,，仙家無情，山上修行,，以力為尊,，從來都是不變的真理。

　　其余宗門長老眼中檢驗(yàn)功課修為的這天,，須得提前焚香沐浴,，祖師堂前靜修七天后，選一吉時(shí)掛像敬香后方能開始,。而且為了公平公正,，除了有三名長老共同檢驗(yàn)記錄外，還需得有專人以鏡花水月神通刻錄整個(gè)過程,。

　　而在橘頌宗里,，則從來無需如此花里胡哨，人齊就開始,，負(fù)責(zé)記錄的也只有王富貴一個(gè)人,。

　　其余宗門弟子眼中的功課日有如洪水猛獸，稍有差池便會(huì)被逐出山門,。但在橘頌宗里,，由于有個(gè)老好人師父，這些便從來都不是事,。

　　伏雁升正想離去,，卻被王富貴悄然攔住。他一拍額頭,，搖頭道：“差點(diǎn)忘了,，還有個(gè)新近小徒弟......老七！”

　　聽到叫喚自己,，陸抬連忙起身弓腰作揖,，恭敬答道：“弟子在！”

　　伏雁升坐回椅子,，望著他道：“你剛?cè)腴T,，這十年一次的檢驗(yàn)道行就改為問答功課吧?！?p>　　陸抬直起腰,，沉聲道：“謹(jǐn)遵師命?！?p>　　陸抬專心聆聽,，待聽得他一句“何為四大宗門,？何為四大洲？”后,，便暗自松了口氣,。

　　真要考我什么天問九算，道生一,，一生二的,，我還真不知道怎么編。但考這個(gè)東西的話,，依照不知名道人的記憶，這些對(duì)于他來說倒是小菜一碟,。

　　假裝略作思量后,，陸抬恭敬答道：“四大宗門皆乃高陽氏后裔，分別統(tǒng)治四大部洲,。南贍部洲的采桑子,，西牛賀洲的撫云宗，北俱蘆洲的釣魚抬以及我們東勝神洲的青陽山,?！?p>　　陸抬用眼角余光偷偷瞟了一眼自家?guī)煾福瑳]瞧出什么東西,，又聽得伏雁升道,，“說說我們青陽山的宗門?！?p>　　陸抬趕緊繼續(xù)答道：“青陽山有九大上宗,，分別為瓊芳，云中,，杜若,，芷蘭，灑塵,，幼艾,，扶桑，媵予以及女蘿,?！?p>　　傳聞青陽山初代先祖乃高陽氏顓頊帝后裔，祖上就是大名鼎鼎的屈原,。故而青陽山初代先組創(chuàng)建青陽山時(shí),，以屈原《九歌》篇名命名。最早創(chuàng)立了十一個(gè)上宗,，到得如今,，不止為何只剩九個(gè),。

　　后來青陽山發(fā)展迅速，上宗之下又分各個(gè)中宗,，中宗下再分下宗,。比如陸抬此時(shí)所在的橘頌宗，就是一處下宗,。

　　伏雁升不置可否,，沒點(diǎn)頭也沒搖頭，沒贊許也沒批評(píng),，只是接著問道：“你可知道我們青陽山的宗門職責(zé),？”

　　陸抬想了想，開口道：“保境安民,，斬殺肆意屠戮人族的妖獸,。青陽山的弟子每次破境，就必須下山積攢功德,，等功德圓滿后才能再回宗門繼續(xù)修行,。”

　　下山積攢功德,，斬妖除魔都是青陽山弟子必須做的事,。青陽山弟子每次下山，如果遇到一些山下有害的妖獸,，如果境界比那些妖獸高,，則必須戰(zhàn)。如果境界較低,，也不用強(qiáng)行動(dòng)手,，只需上報(bào)宗門，很快便有專門負(fù)責(zé)的巡狩官趕來負(fù)責(zé)此事,。

　　伏雁升點(diǎn)點(diǎn)頭,，繼續(xù)問道：“《妖獸篇》你也溫習(xí)了？”

　　陸抬點(diǎn)點(diǎn)頭,，開始娓娓道來：

　　“妖獸,，原名夭獸，取早夭之意,。上古人族興盛,，天地規(guī)則不完善，部分人族修士為了功德,，圈禁逼迫夭獸殘害山下普通凡人,，然后自己再殺害這些被迫殘害人類的妖族，以此掙得潑天功德,。

　　聊齋先生有感夭獸這種悲慘命運(yùn),，著書《鬼狐傳》為它們說盡好話,，且不惜以自身生命為代價(jià)，以口含天憲的大神通,，以十六字真言得天地大道認(rèn)可,，為天地規(guī)則再添一磚一瓦。

　　倉頡先師顯圣降臨,，取夭族圣人‘女媧’中的“女”字,，指點(diǎn)倉圣學(xué)宮改“夭”為“妖”。自此,，“夭獸”更名為“妖獸”,。?！?p>　　陸抬剛才講的,，就是青陽山入門手冊(cè)中《妖獸篇》記錄的內(nèi)容。

　　這個(gè)世界自從上古巫族和妖族大戰(zhàn)后,，雙方死傷慘重，人族趁機(jī)興盛,。巫族逃往世界角落,，避世不出，得以躲過一劫,。

　　人族大能當(dāng)家做主后,，飼養(yǎng)妖族如市井山下百姓飼養(yǎng)雞犬牛羊。放任妖獸屠戮山下百姓后,，自己再殺之后快,，賺取天地功德。

　　這種事,，直到聊齋先生橫空出世,，以及圣人女媧短暫現(xiàn)身后，才完全被禁止杜絕,。

　　據(jù)說聊齋先生口含天憲神通修到極致,，因?yàn)閷?duì)那時(shí)夭獸的悲慘境遇有所憐憫，所以最終得天地認(rèn)可,，以大代價(jià),，把“有心為善，雖善不賞,。無心為惡,，雖惡不罰”這十六字真言，刻錄入天地大道規(guī)則當(dāng)中,。

　　自此以后,，這種自己強(qiáng)迫別人作惡,，最終再自己殺害作惡者，賺取功德,，“自導(dǎo)自演”的行徑也就此完全失效,。加上至圣先師“有教無類”的舉措，最終人族和妖族才得以很長一段時(shí)間的友好相處,。

　　自家好人師父頻頻點(diǎn)頭,，連連說了三個(gè)好，滿意離去,。

　　眾弟子趕忙起身作揖,，“恭送師父！”

　　只剩王富貴還在撓頭納悶,。

　　奇怪,，這最后的妖獸篇我好像還沒給過小師弟啊。