“此人名為龍加渝,，嗜殺,。“
已經(jīng)抵達(dá)下一個(gè)關(guān)押獲得許夜力量之人的監(jiān)牢的三人正在看著眼前端坐在雷電牢籠中央冥想的龍加渝。
“就僅僅是嗜殺,？”
“是的天尊?！?p> “看起來倒不像是個(gè)嗜殺的人,。”
“許多駐扎在這里的同僚也是這么認(rèn)為的,，然事實(shí)并非如此,。被此人埋伏獵殺的同僚不計(jì)其數(shù)，最后還是我和知若親自出馬才將他拘在此處,?！?p> “嗯......生殺之權(quán)是大權(quán)。是權(quán)予生殺,，而非生殺予權(quán),。”
聽聞此,，龍加渝睜開了眼睛,，開始打量起了許夜。
“解了吧,?！?p> 徐恒良點(diǎn)頭，工作人員斷陣,，龍加渝仍然是端坐在原地,，一動(dòng)不動(dòng)。
“你是想說,，我依靠殺人來體驗(yàn)權(quán)力嗎,？”
“難道不是嗎？”
“當(dāng)然不是,，我身上這力量本身就是權(quán)力,?！?p> “如果你真的這么認(rèn)為的話，你就不會殺人了,。擁權(quán)者自重,，而你卻并非如此?！?p> “成王敗寇,，勝者書史。我所擁有的力量和你們根本不是一個(gè)次元的,，所以無論我做什么都是正確的,。不如說，我就是正確,?！?p> 一抹變態(tài)的潮紅浮現(xiàn)在龍加渝的臉上。
“如果你真的有你所說的那么強(qiáng),，你就不會被關(guān)在這里,。”
“你怎么就知道我不是故意被抓在這里的,？我可從來沒說過這籠子能關(guān)住我,。”
龍加渝表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定自若,，但根據(jù)錄像上,，他剛被陣法關(guān)起來時(shí)對著陣法瘋狂攻擊想要從中擺脫出來的樣子，并不支持他的說法,。
“你,，這般的狡辯，有意義嗎,？”
還想侃侃而談的龍加渝正要張口,，許夜抬手一指，空氣墻將龍加渝壓得緊貼地面,，因?yàn)橹笆潜P腿而坐,，所以龍加渝的腿現(xiàn)在實(shí)際上是被壓得嵌在上半身的。不解,，茫然,，驚駭，恐懼,，塞滿了龍加渝的大腦,。
“權(quán)力，隸屬于群體生存策略。旨在將權(quán)力和責(zé)任賦予給擁有優(yōu)秀生存策略的個(gè)體來引導(dǎo)群體更好的生存下去,。權(quán)利的本質(zhì)是責(zé)任,，是引領(lǐng)種群尋找更好的生存環(huán)境和方向。生殺是用來穩(wěn)固權(quán)力以更好的執(zhí)行生存策略,，長此以往生殺在生存策略中便和權(quán)力產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系,。”
空氣墻的壓力逐漸增大,，龍加渝的身體也被進(jìn)一步的擠壓,。即便是沒有痛感，龍加渝卻仍然感受到了死亡的臨近,。
“你所行之事,，只不過是通過生殺來給予自己一種掌控了權(quán)力的錯(cuò)覺。而權(quán)力只交予擁有正確生存策略之人,，你從中感受的的正確和愉悅也同樣是由此產(chǎn)生的錯(cuò)覺,。你并不是正確生存策略的擁有者，你所行之事并非正確,，你亦并非正確,?！?p> 龍加渝拼命的想要抬起頭,，他的雙眼望向許夜，眼中充滿悔恨和恐懼,。他祈求著憐憫,，祈求許夜能夠放他一條生路，給他一次機(jī)會,。
“那些被你殺死的人,，你給他們第二次機(jī)會了嗎？你給他們一條生路了嗎,？你,，放過他們了嗎？”
怨恨在眼底開始浮現(xiàn),，甚至隱約要與對死亡的恐懼爭鋒,。
“像你這樣的人，恐怕會假意放人,，再行擊殺吧,。我就不那么殘忍了，會讓你死的很快的,?！?p> 怨恨帶起的憤怒讓龍加渝起了反抗之心，他開始不顧一切的向上發(fā)力對抗空氣墻的下壓,。突然他感覺身上一輕彈跳了起來,，就在他以為自己成功的突破了許夜所動(dòng)的手腳而興奮時(shí),，正巧碰上了許夜的目光。那是名為恭喜的微笑,，人畜無害,，卻又冰冷刺骨。
成千上百道錐形的空氣墻同時(shí)刺向龍加渝,，從四方八面將彈于半空中的龍加渝撕成了碎片,，唯獨(dú)神經(jīng)系統(tǒng)被完整的剃出來，和頭顱藕斷絲連,。他的頭顱也和神經(jīng)系統(tǒng)一樣保留完整,，后者在前者的勾連下滾落在了一旁，滾落在了許夜的腳邊,。
“現(xiàn)在你可以痛了,。”
說罷,，許夜收回了火種,。神經(jīng)所保留的劇痛信息經(jīng)麻木延遲，終于是傳達(dá)到了大腦,。無以復(fù)加的劇痛沖垮了龍加渝腦中的一切,。他張大了嘴卻發(fā)不出聲，血絲在眼球上迸發(fā),，一片血紅,。
“還望以此來告慰你所害之人的在天之靈?！?p> 將龍加渝失去生命氣息的頭顱摧作飛灰,，許夜之言無悲無喜。徐知若有感,，為周圍看著龍加渝下場的靈體們頌《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經(jīng)》,。
“十方諸天尊，其數(shù)如沙塵,，化形十方界,，普濟(jì)度天人......”
頌畢，群靈歸復(fù),，各尋往生,。
“天尊，您所說的生存策略,，能夠展開講講嗎,？”
“這是許夜幾位朋友的主張，主體是人類一切行為、情感等一系列的根源都源于漫長歷史演化出來的生存策略,。其源頭不外乎生物所求的兩大基本權(quán)利,，即生存權(quán)與延續(xù)權(quán)。而既然是生存策略,，就有被執(zhí)行錯(cuò)誤和認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)生,。復(fù)雜的生存策略在錯(cuò)誤的執(zhí)行中，與不同的生存策略產(chǎn)生勾連,，其衍生出來副產(chǎn)品成就了這個(gè)世界今天的樣子,。
我舉一個(gè)典型的例子，癮,。不論是什么癮,，癮的誕生必然是大腦內(nèi)的正反饋感。而正反饋感是生存策略中用來獎(jiǎng)勵(lì)正確的生存策略及行動(dòng)的,。然而現(xiàn)在的人類往往為了更快的得到大腦內(nèi)的正反饋感,，而不擇手段的跳過其本身所要獎(jiǎng)勵(lì)的行為。這是一種嚴(yán)重的本末倒置,，也是當(dāng)今人類的問題所在,。就像我說是權(quán)予生殺，而非生殺予權(quán)一樣,。是責(zé)任賦予權(quán)力,，人們卻拿權(quán)力規(guī)避責(zé)任。豈不可笑,？
生存策略大體分為群體生存策略和個(gè)體生存策略,，二者關(guān)系相互依存補(bǔ)充,，又相互矛盾,。通常來說，群體生存策略更偏向犧牲奉獻(xiàn),，也更容易被崇敬,。而個(gè)體生存策略更偏向個(gè)人生存的自私，也更容易被鄙夷,。但實(shí)際上個(gè)體生存策略服務(wù)于群體生存策略,，旨在培養(yǎng)更強(qiáng)大的個(gè)體來領(lǐng)導(dǎo)或填充群體。而群體生存策略中也有慕強(qiáng)這一存在,，來服務(wù)于個(gè)體生存策略,。
個(gè)體生存策略大行其道，是這個(gè)世界變成如今這般冷漠,、令人失望的主要原因,。但不要就以為群體生存策略就一定是好的，譬如抑郁癥、對宗教,、偶像的狂熱可都是群體生存策略,。抑郁癥實(shí)際上是一種自我犧牲的生存策略，旨在使精神弱小的個(gè)體自我清除,，而對宗教,、偶像的狂熱可以追溯的慕強(qiáng)，和對部落領(lǐng)袖的選舉,。人們選擇一個(gè)自己認(rèn)為擁有強(qiáng)力生存優(yōu)勢,，或者強(qiáng)力生存策略的人來加以追隨，使之能夠引領(lǐng)群體走向正確,。
我想我說的這些,，應(yīng)該已經(jīng)夠了。你們兩個(gè)是聰明人,，不需要我再過多贅述了吧,？”
“也就是說，按照,，人類的所有行為都可以被溯源到生存策略上,。區(qū)別只在對生存策略執(zhí)行和認(rèn)知的誤差上？......似乎......的確說得通,?！?p> “所以人類必須正確的認(rèn)識、正確的執(zhí)行生存策略,，以達(dá)到生存策略原本所要達(dá)成的讓群體和個(gè)體更好生存的原始目標(biāo),，如此才能走出您所處的部落的野蠻性，走向真正的文明,，是嗎,？”
“這也是許夜的那幾個(gè)朋友得出的結(jié)論。如果說人類在子宮中發(fā)育的過程是人類這一生物向人演化的過程,，那么人出生之后便是人類在精神向人演化的過程,。不法控制本能，無以稱真人,。當(dāng)然,，還有一個(gè)說法。那就是上述理論實(shí)際上已經(jīng)被總結(jié)過,，并且已經(jīng)融入到人類的普世邏輯中了,。因?yàn)楦鞣阶诮虒W(xué)說都有馴服本能一類的主張，并流傳于世,。只不過人們,，不在乎,。”
許夜帶頭便走,，徐恒良,、徐知若雖有所思，但也是快步跟上,。三人走到門前,，便聽到：
“所以，你就是那個(gè)能夠殺死其他許夜的那個(gè)完全的許夜吧,?！?p> “是又怎樣?！?p> “從這個(gè)世界滾出去,，該死的邪神！人類不需要你,！”