“這不是幻境,？”宋問疑惑問道,。

　　無憂祖師笑呵呵地?fù)犴殻溃骸疤搶嵵辉谖倚闹校荒钐摶?，再轉(zhuǎn)則為實，如若我想,，洞天福地也是信手拈來,。”

　　宋問隨口一說：“若是這山川河流,，萬里疆域,，真君也是駕輕就熟？”

　　“未嘗不可啊~”

　　無憂祖師難得起了童心,，提起拂塵一掃,，云海翻涌,，造化萬物，濃似青煙云層渺,，淡染春色翠山水,，一道大江蜿蜒千里，兩岸參差綠江心,，跌宕起伏的山峰坐立在遠(yuǎn)處,，只差江邊老翁，山中采客,。

　　不過群鳥不絕,，啾啾明春色，也是一派好景象,，宋問看得心曠神怡,，一不留神，身子下沉,，轉(zhuǎn)頭一看,，一條翅生飛羽的白魚輕咬他披風(fēng)，渾圓的眼珠中蘊藏?zé)o限善意,，他提起早已被湖水浸濕的披風(fēng),，拱手出言。

　　“謝君分憂,！”

　　那飛羽白魚一擺魚尾,，咕咚沉入湖底，帶起道道水紋,。

　　“如何,？”無憂祖師笑意盈盈，撫須問道,。

　　宋問擰好披風(fēng)上的水,，不舍得讓手中水珠脫離手掌，艷羨地說,。

　　“造就眾生意,，令人心馳神往?！?p>　　“道友這紫云山也可如此,。”

　　“該如何行法,？”

　　“接好了,，這本道經(jīng)可是珍貴啊,！”

　　無憂祖師拂塵回掃,，萬千景象不見,，只留這鏡湖襯云海，虛空之中浮現(xiàn)出一本青皮道經(jīng),，宋問伸手一接,，似有千斤沉。

　　“《藏真》,？”

　　“此是你應(yīng)得的,，我云月觀中，并無此書,?！?p>　　“這是何意？”

　　無憂祖師倒是看出用意,，只是不好告知于他,，輕易點破，也就失去真意了,，慢慢參詳,，又何嘗不是一種樂趣呢，只是介紹云月觀經(jīng)書庫存,，并不解釋此書由來,。

　　云月觀有《太一封神劍經(jīng)》、《云散妙經(jīng)》,、《九玄通意》三大道經(jīng),，加上一十二部玄經(jīng)，總共一十五部道蘊真經(jīng),，就是沒有這《藏真》,。

　　這經(jīng)書他見過，也不曾習(xí)得,，當(dāng)時的玄清上人對他說：“你才智雙絕,，不可習(xí)得，你師弟太過沖動,，也不可通其意,，還得等那有緣之人?！?p>　　本來云月觀當(dāng)有四部道經(jīng),，可是這一本卻被玄清上人帶走，因此云月觀開創(chuàng)以來,，并無人見過這部道經(jīng)。

　　此時,，宋問暗想：“這部道經(jīng)真不是云月觀書文,？難道真是我忽略了那篇百字真言,，又或者九冥之地有人賜我經(jīng)書?！?p>　　不說道經(jīng)難得,，就連尋常修煉之法，在修行界中也是難尋,，平常散修,，要想覓法求道，只有游遍天下,，尋訪古跡,，才有所得。

　　云游散修,，大多以化真為所求,，得享三百年壽元，在常人眼中,，已經(jīng)是得道仙修,，入真我之法廣為流傳，可是卻無人嘗試,，命懸一線,，好不容易苦修上化真，大派弟子尚且畏懼問道真我,，更何況沒有師承的散修,。

　　此時，宋問捧經(jīng)在手,，問無憂祖師緣由不得答復(fù),，只好先收進寒玉尺中。

　　無憂祖師看他收下,，開口另尋他言：“道友可是還備有定身術(shù)法和敕令,？”

　　“是有此兩種術(shù)法?！?p>　　“為何習(xí)得敕令,，還要增添累贅？”

　　“可這敕令不是要依附術(shù)法而行嗎,？”

　　無憂祖師看著他,，心中不免唏噓，看來他還是不明真我之意,，只有正我之心,，不識真意，怪不得要以

　　“真我溝通天地成法相，雖不觸碰天道,，身具真靈,，也可有融天之能，定身止不住真我之修,，因此,，這定身術(shù)放在我觀中，乃至各大門派都少人修習(xí),?！?p>　　“真就驚才艷艷，也不會輕易修習(xí)此類費時費力的術(shù)法,?！?p>　　宋問一向?qū)@定身青睞有加，他可是用這定身鎖住了那位結(jié)成子師叔所化傀儡,，足足十個呼吸,，又定住幻妖手中劍器一瞬，救了自己一命,，怎么到了無憂祖師這,，就說是雞肋術(shù)法呢。

　　他疑惑問道：“我定過幻妖,，也令土屬神將停滯后,，聽我號令，怎么說是無用之術(shù)呢,？”

　　“道友可知幻妖是何出身,？”

　　“書上所言，為怨靈之地生成,?！?p>　　“正是怨靈之地，在那方地界,，一旦有殘魂吸取陰氣修為有成,，為了避免魂魄殘缺，才會聚合周圍魂靈碎片,，形成一個完整的魂魄,。”

　　無憂祖師到那處修行歷練過,，對那方地界最是清楚,，他又說道。

　　“區(qū)別于各處妖魔驅(qū)魂之法,，幻妖分出魂靈碎片,，逐一控制傀儡,，只是魂魄一體，本來就雜念叢生,，又分割數(shù)份,，只有法體之能,，沒有真靈之識,，這才被道友所控?！?p>　　“至于命神將從命,，你難道不覺得這是敕令之功？定身術(shù)法可有此類說明,？”

　　“這個......倒是沒有,。”

　　宋問有些汗顏,，當(dāng)時太過于興奮,，只想著天馬行空的行使新學(xué)的術(shù)法，未多加注意敕令之能,，后面更是思維固定,，但凡用定身，必定出敕令,，只是讓他心中不解的是,。

　　“為何那天宮九術(shù)要將定身術(shù)放在其中？難道送我來此之人,，真有預(yù)知未來之能,？”

　　無憂祖師等他理清思路，再次說道,。

　　“道友已成法相之身,，自可憑空出令，云月‘律令’,，城隍‘法令’無不如此行事,。”

　　此話一出,，宋問更是慚愧,，趙城隍和無為道人知他化真出定身，視為奇才,，動亂之夜,，李城隍在畫卷中與傀儡搏斗，都不知他真我之境還在用定身之術(shù),，也就未有提醒之語,。

　　“道友在‘問道’之時,，得此劍器？”無憂祖師一指他身旁龍螭劍,，繼續(xù)問道,。

　　宋問點頭，回道：“正是,，我與南無派青羽道人君子論道所得,。”

　　“可曾看了妙法閣的御劍之術(shù),？”

　　“宋問已御劍多時,。”

　　“將它忘了吧,?！?p>　　無憂祖師突如其來的話讓宋問皺起眉頭，御劍之術(shù)不說難得,，也不在世間流通,，怎么就輕易舍棄呢，他心中不舍,，略一拱手,，實話說道。

　　“回真君話,，宋問實在不想遺忘,，御劍有何害處，望真君明說,?！?p>　　無憂祖師不以為意，不是養(yǎng)劍人,，自然不知劍器之性,，他將拂塵一甩，輕捋長尾,，面帶柔光,，對宋問說。

　　“你可知,，我這柄拂塵以何所制,？”

　　“回真君話，雖說不知,，但宋問猜測一二,，莫不是以仙山火絨草裁成絲，輔以煉器之法所制,？”