第一百零一章 他人言寶玉 我作自身計(jì)(靜遠(yuǎn)是南威州,,已改)
“承讓,!”
見(jiàn)宋問(wèn)衣袂翩翩,被遮掩的清氣還能環(huán)繞其身,,他傳出神念,,問(wèn)道。
“可否告知丘某,,宋道友是練得洞真法身嗎,?”
“差之不遠(yuǎn)?!?p> 他問(wèn)得清楚,,宋問(wèn)回答得模棱兩可,可是總好過(guò)說(shuō)自己準(zhǔn)備將法相煉沒(méi)了吧,,這可就不打自招了,!
邱平也實(shí)誠(chéng),與洞真法身差之不遠(yuǎn),,不就是煉陽(yáng)法身,,或者就是洞真法身,誰(shuí)還沒(méi)謙虛的時(shí)候呢,,說(shuō)不定是照顧自己的感受呢,?于是,他嘆出一口悶氣,,回道,。
“邱平明白了,這便叫弟子交還牛妖給宋洞真?!?p> 宋問(wèn)也不知他明白了什么,,見(jiàn)他收起寶扇,就要御風(fēng)而去,,叫住了他,。
“邱道友且慢!宋問(wèn)此前所言依舊有效,,你等可先問(wèn)寶玉去處,,只要不害他性命,可任你們發(fā)問(wèn),?!?p> “當(dāng)真?,!”
“當(dāng)真,!”
雖不知宋問(wèn)為何不要那等奇寶,也不想多操心他人之事,,這結(jié)果算是很好了,,靜遠(yuǎn)派顏面算是保留住了。
宋問(wèn)也不想與他文陽(yáng)派鬧僵關(guān)系,,他留手,,自己也留情,何樂(lè)而不為呢,?
邵夔見(jiàn)宋問(wèn)得勝,,欣喜之余,有問(wèn)必答,,寶玉是真不知曉,,這性命可不能隨它而去,不過(guò)卻說(shuō)自己來(lái)時(shí),,這通靈寶玉就在了,,也正是如此,他才會(huì)占據(jù)那處寶地為洞府,。
靈砂早就存在,,被他吞入腹中煉化了,邱平見(jiàn)實(shí)在問(wèn)不出,,也只好作罷,看這牛妖才成真靈,,也知他不可能為之,,這寶玉可不是隨便就能拿起的。
至于爭(zhēng)斗,不過(guò)是臉面問(wèn)題,,他以洞真之稱代替道友之名,,辭別宋問(wèn),邵夔看他走遠(yuǎn),,才張著大嘴問(wèn)道,。
“宋洞真,您真是洞真???”
“你說(shuō)呢?”
宋問(wèn)帶著笑意看他起身,,秋菱早就立在自家?guī)煾瞪砗?,拿著那卷竹筏,默默不語(yǔ),,她也不知師傅是何等法身,,《藏真》對(duì)她也是婉拒了。
“別問(wèn)我法身之事,,你這性命還在我手中呢,,準(zhǔn)備如何贖你這身牛肉?”
邵夔聽(tīng)這意思,,身子一抖,,言道:“宋洞真可愛(ài)開(kāi)這玩笑之語(yǔ)了,您稍等,,我有一枚玉碟,,送給洞真了,祝您早日取得奇寶,?!?p> “借你吉言!”
宋問(wèn)接過(guò)他吐出的那道靈光,,毫不避諱地將神念探入其中,,見(jiàn)養(yǎng)劍經(jīng)文中提到的“云上霧沙”四字果然在其中,知其乃是“云砂”別稱,,退出心神,,面露滿意之色,揮手言道,。
“尋跡之術(shù)無(wú)差,,你走吧?!?p> 邵夔如蒙大赦,,放開(kāi)蹄子,不一會(huì)兒就消失在坡下,藏入五百里山林之中,,他總感覺(jué)這位洞真看自己的眼神不太對(duì),。
秋菱看他走遠(yuǎn)了,才笑出了聲音:“師傅,,您為何要嚇?biāo)?,這傷口都不治療,就匆匆走了,?!?p> “不走,就真的難走了,?!彼螁?wèn)可不想再斗法,特別是與熟人相爭(zhēng)這不見(jiàn)蹤跡的寶玉,。
遠(yuǎn)處的日巡游窺探還好,,不過(guò)例行公事,只要他們不出這上古山脈,,他們絕對(duì)不會(huì)干涉,,不過(guò)其他勢(shì)力可不作此想。
縣城不過(guò)四百里,,邵夔這戰(zhàn)鼓之聲不難傳出,,加上兩大真我修士的對(duì)決,不說(shuō)半個(gè)南威州,,五百里內(nèi)的大修士,,都知曉了,他們可比凡俗之人敏感許多,。
天地間的靈機(jī)畢竟回來(lái)了一部分,,雖不構(gòu)成靈潮,但宋問(wèn)也覺(jué)得周邊的靈氣濃厚許多,,以往難以影響州縣的法術(shù)碰撞,,現(xiàn)在也很容易傳出聲響,這正是各大派和神道最為擔(dān)心的事情,,靈機(jī)一亂,,人心就亂。
“宋道友,?”云上的易長(zhǎng)老驚訝出聲,。
“長(zhǎng)老是說(shuō)剛才與我們相遇之人?”
“正是,,今日可是蹊蹺,,我們下去一問(wèn)便知,!”
秋菱在宋問(wèn)的指點(diǎn)下,,才看見(jiàn)天空中與其他云朵有所區(qū)別的法云,,那流光溢彩的靈寶緩緩降落,正下方就是剛才邵夔被法環(huán)鎖住之地,。
散去法云的易長(zhǎng)老見(jiàn)宋問(wèn)坦然而對(duì),,心中的疑云淡去幾分,他上前拱手說(shuō)道:“可是有緣,,又與宋道友見(jiàn)面了,。”
宋問(wèn)回道:“剛與文陽(yáng)派交過(guò)手,,沒(méi)想到驚動(dòng)了易長(zhǎng)老,。”
聽(tīng)到文陽(yáng)派之名,,易長(zhǎng)老微微遲疑,,宋問(wèn)知他所想,又是開(kāi)口:“只為寶玉一事,,有通靈寶玉化形而出,,我來(lái)此尋靈沙,碰巧遇上了,?!?p> “化形?,!”
易長(zhǎng)老與束玉道人一同出聲,,沒(méi)想到還有化形寶玉遺漏世間,張口詢問(wèn)是否找到,,又自嘲一聲,,這等奇寶豈是他們能掌控的,泠墨真人親至還差不多,。
來(lái)龍去脈,,宋問(wèn)一字不瞞地將其交待清楚,易長(zhǎng)老面色數(shù)變,,忽而嘆氣,,似是不能見(jiàn)識(shí)寶玉而抱有遺憾,束玉道人無(wú)他這般感懷,,這位宋洞真都言那坑洞久遠(yuǎn)了,,想來(lái)是上古就出走了。
徒惹哀傷,,他可不會(huì)這般行事,。
千頭萬(wàn)緒涌上靜遠(yuǎn)派二人的心頭,,也不去追責(zé)文陽(yáng)派跨界之事,修行界中對(duì)于此事一般得過(guò)且過(guò),,特別是這等機(jī)緣之事,,有誰(shuí)能保證自己分得的地界有寶玉?還是互通有無(wú)的好,。
這便是先行的一批修士,,共有的觀念,“攜手”吞下寶玉,,再行交易,,這便是各派真人的共識(shí),易長(zhǎng)老也可揣摩出一些意境,。
日暮時(shí)分,,應(yīng)易長(zhǎng)老之邀,宋問(wèn)去他門(mén)派聚集地逗留數(shù)日,,直到南威州北部傳來(lái)修士交手的動(dòng)靜,,才相互告別。
望著靜遠(yuǎn)派眾修走遠(yuǎn),,宋問(wèn)才架起云筏,,與秋菱找尋一處安靜處所,著手準(zhǔn)備蘊(yùn)劍之事,,雖然云砂難入手,,但是這奠基之功也得提前上了日程。
用了幾個(gè)時(shí)辰,,宋問(wèn)才開(kāi)辟出令自己滿意的山洞,,秋菱好幾次都想進(jìn)去打坐看書(shū),被自家?guī)煾祫裢恕?p> 不就是臨時(shí)住所嗎,,自己都不介意,!
可是,秋菱被宋問(wèn)用行動(dòng)證明,,這所謂的臨時(shí)閉關(guān)之所,,還是有必要打理好的。
她從未見(jiàn)過(guò)如此認(rèn)真的師傅,,宋問(wèn)本人也沒(méi)有想到,,自己靜坐三年,才最終出關(guān),。
蘊(yùn)劍之法,,《靈劍綜述》有言,固守本心,,清凈劍身,,為最佳,;又以自身靈力溫養(yǎng)為日常,再有神念分化溝通靈胎為必行之法,。
百日伴隨已過(guò),,又得靈力化水,滋潤(rùn)劍器,,以清氣喚水,,于宋問(wèn)而言,,易如反掌,。
而將清氣凝成水,并日夜不停地澆潤(rùn)劍器,,還要時(shí)刻注意星沙的變化,,靈氣注入太多,也會(huì)導(dǎo)致星沙異變,,宋問(wèn)只好少量多次的滴入劍身,,這中間又是耗費(fèi)大量心神。
以他靈目之強(qiáng),,輔以神念,,三個(gè)月的時(shí)間,才勉為其難地將第二步煉化完成,,秋菱在旁也不能加以輔助,,只有在洞口安靜看書(shū)簡(jiǎn)。
為何要選取山洞呢,,也是出于第三步煉化所需而考慮,,沒(méi)有門(mén)派作為后盾,宋問(wèn)無(wú)法快速吸取地煞之力磨礪劍鋒,,只好以五行術(shù)法深入底下,,慢慢攝取一絲絲的地煞。
中間又要他親自去剔除雜質(zhì),,將本就不多的精華又縮減五成,,劍鋒被地煞磨損,又需草木之精來(lái)軟化多余的金火之氣,。