這一次會(huì)議的目的僅僅是重新為修煉境界取個(gè)現(xiàn)代化的名稱而已,，而不是重新定義劃分境界,，他們可沒有那個(gè)水平,，更沒有那個(gè)膽子,，這一套修煉體系,，想必也是經(jīng)歷了歲月和人類集體智慧的產(chǎn)物,，可不是隨便什么人就能更改的,。

　　至于為什么重新命名,，無(wú)非就是為了符合現(xiàn)代化,，讓人民更加方便簡(jiǎn)潔明了的理解,！

　　眾人經(jīng)過(guò)一系列討論，又查詢了諸多歷史資料,，最終確定了方案：

　　“該方案中,，關(guān)于修煉境界的劃分，決定采用“九品”制度,，從九品到一品,，九品最小，一品最大,?！?p>　　雖然還沒有全部確認(rèn)修煉的境界劃分，但這九個(gè)數(shù)字，已經(jīng)足夠使用很長(zhǎng)一段時(shí)間了,。

　　目前葉瑾是修煉的第二個(gè)境界“筑基”,，按照九品制度也就是八品修士。

　　因?yàn)樾逕捴羞€分為“初期”,、“中期”,、“后期”、“圓滿”四個(gè)階段,，為了配置九品制度,，也被改成了“初階”、“中階”,、“高階”,、“巔峰”。

　　說(shuō)實(shí)話,，葉瑾實(shí)在搞不清楚為什么要對(duì)修煉境界重新命名,，他也懶得問(wèn)那么多，誰(shuí)知道這背后還有著什么復(fù)雜的政治因素,。,。。,。,。。

　　總之會(huì)議結(jié)束后,，葉瑾就成為了官方第一個(gè)注冊(cè)的修士“葉瑾,，八品初階修士”大概就是這般摸樣。

　　隨后,，葉瑾又在一眾專業(yè)人士的記錄下,，進(jìn)行了現(xiàn)有的功法的登記造冊(cè)，這些都將成為國(guó)家嶄新時(shí)代來(lái)臨時(shí)候的有力武器,。

　　葉瑾在腦海中搜尋了好久,，終于幾本功法映入眼簾，面對(duì)著一眾好奇和期待的專業(yè)人士,，葉瑾開口道：“修行初解,，基礎(chǔ)功法幾乎人人都可以修煉不過(guò)能修煉到哪個(gè)境界只能看個(gè)人了，這篇功法之中記錄了諸多修行常識(shí)以及修行功法可修煉至金丹境界也就是六品修士,，入門的不二之選,，修行功法又可以分為三篇，”

　　“第一篇鍛體決,，吸納靈氣鍛煉肉體打通經(jīng)脈,，是最為基礎(chǔ)的功法，最高可以讓人修煉到鍛體期圓滿，初期可以用其打下修煉基礎(chǔ),，口訣是......”

　　“第二篇練氣決,，將經(jīng)脈靈氣匯聚丹田氣海，壓縮靈氣化氣為液,，可修煉至筑基圓滿,，口訣是......”

　　“第三篇聚氣訣，氣海內(nèi)靈液壓縮成固態(tài),，濃縮成金丹可修煉至金丹圓滿口訣是......”

　　“陰陽(yáng)真解,，稍微高級(jí)一些的功法，悟性天資要求較高,，修煉到至高處可操縱陰陽(yáng)之力對(duì)敵,，可修煉至金丹圓滿之境”

　　“五行決，以五行靈力修行,，法力綿長(zhǎng)雄厚,，修煉到至高處可操控五行之力，但修煉速度較慢,，需要到五行之地修煉,，可修煉至金丹境，口訣是......”

　　葉瑾將一本本口訣闡述出來(lái),，又將具體內(nèi)容說(shuō)出,。這些基礎(chǔ)法決都是葉瑾在記憶中搜尋許久，雖說(shuō)都是基礎(chǔ)法決大路貨色,，但確認(rèn)目前環(huán)境下最適合的法決了,，高級(jí)修煉法決不是葉瑾小氣不舍得給,，而是給了也沒有人可以修煉,。

　　當(dāng)然了葉瑾本人是個(gè)意外！

　　記錄完畢后,，對(duì)于這項(xiàng)工作感到十分新奇且激動(dòng)的眾人,，不免有了一種記錄歷史的感覺！