看到了熟悉的體系和理論,，還有能進入這個世界的神秘方式,，伊文并沒有著急舉行儀式,。

　　這個儀式畢竟是從雅爾塔手里拿過來的，不管是真?zhèn)芜€是安全性都令人存在一定的遲疑,，所以伊文現(xiàn)在打算先大體看一看，之后進行一些真?zhèn)蔚尿炞C,。

　　又翻過一頁,，伊文首先看到了一些詳細的情況。

　　其中首先核心的內(nèi)容就是,，想要掌握真正的魔法,，必須要舉行一個儀式,，這個儀式的名字為：鑄魂儀式。

　　這個儀式顧名思義,，就是重新打造靈魂的儀式,，通過儀式，掌握自身真實的情況,，隨后將自己的靈魂與某些存在通過儀式劍進行對接,，形成一把只屬于自己的特殊儀式劍。

　　通過這個儀式,，才算真正進入這個圈子,，成為可以使用相關法術的持劍人。

　　這把儀式劍將跟持劍人一生,，通過儀式劍,，可以極大簡化一些法術繁瑣的步驟。

　　比如不需要繪制法陣,，比如不需要進行復雜的吟唱等等,。

　　同時，通過鑄魂儀式后,，將開啟自身的火劍之路,。

　　踏上火劍之路的持劍人通過走過十個原質(zhì)和二十二條路徑，抵達最上方的王冠,，成就最完美的形態(tài),，抵達知識的根源。

　　與此同時,，因為也通過這書中的內(nèi)容大致清楚了這世界關于法術的大體情況和分類,。

　　持劍人可以使用的法術有兩種，一種被稱為工具魔法,，一種被稱為原質(zhì)秘術,。

　　工具魔法就是普通的魔法，這種魔法普遍具有威力不穩(wěn)定,，需要一定的代價,，副作用明顯，且使用起來十分繁瑣,。

　　但是所有持劍人卻無法離開它,，因為工具魔法是持劍人接觸更加神秘的方法和工具，是探尋真理和知識的通道,。

　　比如舉行祈求神祇的儀式,，比如制造怪物的方法，這都是獲取更多知識的手段,。

　　如今伊文從那本古卷魔法書所掌握的所有魔法都屬于這一類,。

　　這一類的魔法效果涵蓋生活的方方面面,，根據(jù)威力和效果不同，獲取程度也不同,。

　　書中提及到的一個名為提純術的法術,，據(jù)說在大一些的圖書館中都能找到。

　　與工具魔法對應的是原質(zhì)秘術,。

　　原質(zhì)秘術可以看做是工具魔法的升級后所凝聚出來的精華,。

　　持劍人通過工具魔法獲取的知識經(jīng)過整合后會形成全新的知識體系，一個只屬于他自己的知識體系,，這就是原質(zhì)秘術,。

　　原質(zhì)秘術不管是安全性，穩(wěn)定性,，效果和威力都遠遠超過工具魔法,，同時一般不會有任何副作用，需要的代價普遍只有精神力,。

　　這原質(zhì)秘術就是持劍人所有知識聚合的精華,，是真正屬于持劍人自己的東西。

　　這也代表原質(zhì)秘術非常稀有,，任何一個原質(zhì)秘術都幾乎不會外傳,，保護自己秘術的神秘性，也是每一個持劍人的首要任務,。

　　甚至于如今的神秘界中,，擁有秘術的持劍人都并不多，根據(jù)不完全的調(diào)查,，普遍五個持劍人中,，才有一個人可能擁有秘術。

　　而秘術的傳承普遍都是家族血脈的傳承,，且傳承的條件有十分嚴格的要求,，這也導致每一個持劍人家族兄弟之間的關系都不好。

　　“這tm,，傳承一個原質(zhì)秘術,，好像跟傳承王位一樣血腥?！币廖男闹朽絿伒?。

　　每一個持劍人最多只能持有五種秘術，這是人體的極限,。

　　即為在火劍之路上，兩個節(jié)點為一組,，每解鎖一組,，才能容納一個秘術,，不過當解鎖第一個節(jié)點之后就可以使用秘術，只不過在解鎖第二個節(jié)點時是無法學習新秘術的,。

　　隨后根據(jù)選擇的道路不同,，知識的風格不同，每一個原質(zhì)點上的原質(zhì)秘術也會得到不斷的增福和進化,。

　　“簡單來說,，工具魔法是向神祇或者精靈們借用知識的法術，持劍人通過這些借用的法術豐富自己的知識和視野,，之后在其基礎上創(chuàng)造出了屬于自己的原質(zhì)秘術,，這種原質(zhì)秘術是完全脫離神祇掌控的存在?！?p>　　這是伊文總結出來的兩者之間的關系,。

　　伊文發(fā)現(xiàn)另外一點比較有意思的是，由于卡巴拉生命樹結構的特殊性,，持劍人每解鎖一個原質(zhì)后,，都會有三條路徑供其選擇。

　　這三條路徑都可以選擇前進,，但你需要找到與其相配套的儀式方法,。

　　根據(jù)書中記載，人們通過冥想和學習,，在一個原質(zhì)達到圓滿之后可以繼續(xù)前進,，而前進的方法是通過特殊的儀式，進化自己手中的儀式劍,。

　　每次進化,，儀式劍的外形都會發(fā)生一些變化，同時點亮一個原質(zhì),，或者是一條路徑,。

　　每解鎖一個原質(zhì)，都是人走向完美的重要一步,，伴隨著原質(zhì)和路徑的逐漸解鎖,，人也會變的更加完美。

　　如今整個生命樹所掌握的十個節(jié)點的名稱分別是,，持劍,，通靈，領主,，將軍,，天使，神官，使徒,，圣者,，賢者，王冠,。

　　這十個節(jié)點的名字和伊文理解中的十個名字,，只有最頂端的王冠名字是相同，其他九個完全不同,。

　　另外,，這書中還提及到所謂世界的層次和法術相關的等級。

　　其中說到,，整個神秘世界擁有四個世界,。

　　分別是包含世界上一切常規(guī)物質(zhì)的物質(zhì)界。

　　包含了所有智慧,，靈性,，非凡的視野，夢境的靈魂界,。

　　包含了一切的神秘,，一切未知，不可理解的秘術界,。

　　最后是只有神祇才能進入,，掌握根源和原初的無限界。

　　這四種世界代表了所有神秘術的本質(zhì),。

　　物質(zhì)世界容納所有持劍人的肉體,，持劍人所拿的儀式劍是打開靈魂界和秘術界的鑰匙。

　　所有持劍人的魔法,，秘術都源自這兩個世界的恩賜,。

　　最后的無限界是所有人的終點，那里是一切的發(fā)源之地,，同時也是所有持劍人所夢想的終點,。

　　那里是一切的開端，也是一切的終末,，那里是神祇的神國,，也是路途的盡頭。

　　“這就是世界的構造么,？感覺和我想象中的不太一樣,。”伊文心中想到,。

　　這四層世界并不是其他小說中的神界,，仙界之類的獨立空間，他們是彼此雜糅在一起的存在。

　　書中提及,，持劍人成長的本質(zhì)是溝通,，接收，容納和掌握,。