“可目前為止，伊曼教授實(shí)驗(yàn)的方向僅僅只是和真理之環(huán)有關(guān),，僅僅只是用并不算強(qiáng)有力的證據(jù)驗(yàn)證了真理之環(huán)的一些隱性特征,。而有關(guān)于他異想天開的知識共享論，始終停留在假說的層面上,，他覺得他應(yīng)該從自己就開始著手論證,，讓知識共享論脫離假說這個充滿想象力的桎梏。”
秋夢涼干脆走到舞臺巨型全息屏的操作臺前,，本來在旁輔佐的臨時助手一見,，連忙訕訕然地給秋夢涼讓開位置。秋夢涼將通訊手環(huán)的文件傳輸?shù)讲僮髋_上,。
原本顏色單調(diào),，還有些模糊的簡易全息影像終于有了高級設(shè)備的支持。
變得無比清晰,，更具立體感和真實(shí)感,，像素清晰到能和人眼看到的畫面相媲美。
隨著秋夢涼簡單的操作,，舞臺大型全息屏上出現(xiàn)了一個便于人們進(jìn)行觀察和思考的圖形,。全知全能的整體（大書庫），如同一個球體般用無數(shù)或長或短的線連接著四面八方人類,，他們尚未佩戴真理之環(huán),。
連接大書庫與人類之間的直線是相互的，而不是單向的,。
“從這個圖我們很容易明白,，這個全知全能的整體，我們暫且繼續(xù)稱它為大書庫,。大書庫之所以囊括了所有已知的知識,，是因?yàn)槿祟惗荚跒樗泶u加瓦。相應(yīng)的,，每一個人在提供知識的同時,，也都能從大書庫中任意的索取，從而達(dá)到全知全能,。這便是全知時代,，知識共享論的基本概念圖?！?p> 秋夢涼細(xì)長的食指輕輕劃過操作臺的副屏幕,。
一只只真理之環(huán)憑空出現(xiàn)，如同脖銬般降臨在每一個人頸部,。大書庫和人類之間的直線自此變得不再是相互作用的,，而是分成了兩條，一條呈直線,，一面呈虛線,。
“真理之環(huán)的出現(xiàn)打破了全人類全知全能這個令人毛骨悚然的僵局。勞動分化和天階等級嚴(yán)格地控制了每一個人所能獲取的知識類型和知識數(shù)量,，從而維持住社會的平衡性,，避免全知全能所帶來的災(zāi)難,。
從伊曼教授的兩個對黑猩猩的試驗(yàn)中可以得知，真理之環(huán)的運(yùn)作規(guī)律并不是對大書庫提供的知識進(jìn)行直接過濾,。而是把多余的,，不屬于限定天階等級和勞動分化類型的知識刪除，留下個體有權(quán)擁有的知識,。于是伊曼教授開始重新思考，是否可以利用這一點(diǎn),，利用真理之環(huán)的運(yùn)作規(guī)律視為一個突破口,，從側(cè)面論證知識共享論的合理性呢？”
秋夢涼在操作臺的副屏幕上橫向滑動手指,，無數(shù)個人類消失了,，只留下一個。
并且真理之環(huán)從這個人類的頸部被剝離了出來,，被放到了大書庫與人類中間的直線上,，成為了一個中間人角色般的媒介。但很快全息畫面上浮現(xiàn)出第二幅對比圖,。
同樣是大書庫,，人類和真理之環(huán)，三者被連成一條直線,。
但順序發(fā)生了改變,，真理之環(huán)不再被排到大書庫和人類之間，而是被放在了人類后面,。這使得人類個體成為了大書庫和真理之環(huán)間的中間人,。
“在這之前，我們都錯誤的認(rèn)知了我們與大書庫及真理之環(huán)間的關(guān)系,。因?yàn)檎胬碇h(huán)從來不是一個媒介,，或是一個過濾者。在知識共享論下,，大書庫和人類是相互作用的,，互相提供知識的，而真理之環(huán)則是闖進(jìn)這個良性循環(huán)中的第三者,。在每一個個體受到大書庫提供的知識變成全知全能者的瞬間,，真理之環(huán)便憾然出世，將高于它所設(shè)置的天階等級和勞動分化類型的知識一概摒棄,，在這個限制之內(nèi)的知識則可逃過一劫,，真正為人所用?！?p> 秋夢涼頓了一下,，刪除了第一副圖,，留下第二幅對比圖。
緊接著用手指在人類這個中間人和真理之環(huán)間畫了一個圈,，圈住兩者間的短線,。
“這里有一個顯而易見的空隙，想必各位已經(jīng)看出來了,。如果知識共享論沒有錯,，那么在真理之環(huán)動手?jǐn)P棄知識之前，人類的確在大書庫的影響下成為了一名全知全能者,，盡管這個時間短得可憐,，甚至不足以讓任何人反應(yīng)過來。也就是說,，只要我們能延長真理之環(huán)摒棄知識的工作時間,，甚至是破壞掉它，我們就能得到反饋,。但真理之環(huán)無法被常見的物理沖擊破壞,，伊曼教授也沒辦法對它做什么手腳，更何況這是犯罪,，教授不得不放棄這個念頭,，另辟蹊徑?！?p> 秋夢涼滑動操作臺的副屏幕,，全息畫面隨之變化。
立刻就被一盆栽植物那干禿禿的枝干所替代,，值得一提的是,，這株植物的干枝干上依附著一小根比枝干細(xì)了一大圈的小枝椏，枝丫被主桿包了進(jìn)去,，已經(jīng)開出一片嫩綠的新葉,。
“伊曼教授在植物常用的人工繁殖方法之一的嫁接中找到了靈感，值得慶幸的是嫁接是天階B級的常識,，伊曼教授作為天階A-并未受到影響,。為了防止知識泄露犯罪，伊曼教授仍然選用了那只黑猩猩作為實(shí)驗(yàn)對象,。在保證天階等級E-的真理之環(huán)正常工作的前提下,，伊曼教授將知識以‘簡單思路’的方式記錄進(jìn)計(jì)算機(jī)中。什么是‘知識的簡單思路’,？顧名思義,，若要向普通人證明地球在自傳，就需要借助傅科擺,；若要知曉宇宙運(yùn)行規(guī)律,，就必須借助愛因斯坦的理論,。簡而言之，如果把數(shù)字二視為目的知識,，那么伊曼教授就會將如何得到二這個思路寫進(jìn)計(jì)算機(jī),，無論它是以一加一，三減二等何種形式得到的,?！?p> 說到這里，已經(jīng)有半數(shù)多的人露出恍然大悟之色,。
天階等級的高低并不代表人機(jī)敏與否,，休息室中仍有不少人疑惑于秋夢涼的解釋。
“很快,，注入了很多‘知識的簡單思路’的計(jì)算機(jī)連接了實(shí)驗(yàn)體的大腦，這些思路被伊曼教授與實(shí)驗(yàn)體連接,。理論上來說,，實(shí)驗(yàn)體完全可以根據(jù)這些獲得知識的簡單思路來當(dāng)做方法，以自身腦袋里存在的知識為基礎(chǔ),，自行推斷從而誕生出知識,。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)體的真理之環(huán)為天階E-，因此伊曼教授設(shè)置的思路相當(dāng)簡單,，并沒有涉及太深,。
如果實(shí)驗(yàn)順利，即便真理之環(huán)對這些自主誕生的知識進(jìn)行刪除,，思路仍會幫助實(shí)驗(yàn)體繼續(xù)重復(fù)這一過程,，這幾乎是無限性的。最終的結(jié)果不出所料,，對實(shí)驗(yàn)體而言的‘新知識’在‘思路’的幫助下誕生了,，但同樣因?yàn)樘祀A等級的局限，以及黑猩猩大腦容量的局限,，‘新知識’的數(shù)量和深奧程度僅僅維持在天階E級,，盡管比實(shí)驗(yàn)體原本的天階上升了一個小級，但伊曼教授仍感覺到由衷的力不從心,。
而真理之環(huán)并沒有將這些自主誕生的知識刪除,，真理之環(huán)的特征因?yàn)檫@一意外之喜的發(fā)現(xiàn)有了新的增添，伊曼教授猜測,，真理之環(huán)的刪減只會作用于被動得到的知識,，而不會作用于主動誕生的知識。試驗(yàn)就此宣告一個階段的結(jié)束,，伊曼教授將這個方法稱之為‘知識嫁接’,?！?p> 秋夢涼的演講自此戛然而止，舞臺的巨型全息屏幕重新黯淡下來,，被空氣所替代,。
她的演講內(nèi)容已經(jīng)深刻到足以讓所有人拋下身份和往日的成見，對內(nèi)容本身另眼相看,。休息室中,，余下的二十九支團(tuán)隊(duì)們各自面面相覷，他們都能從彼此的目光中窺見就快奪眶而出的駭然與難以置信,。
可怕的死寂籠罩了整個峰會競賽的會場,，每一個角落都針掉可聞。
峰會參與者最低都是天階B+,，而且這次在二號次行星誕生的新知識與生物學(xué)有關(guān),，所以他們的知識也全都圍繞著生物學(xué)的范疇。他們都明白這篇論文究竟代表了什么,。
兩項(xiàng)黑猩猩試驗(yàn)解析了真理之環(huán)特性,，緊緊圍繞著真理之環(huán)特性所衍生的知識嫁接從側(cè)面論證了知識共享論。證明了的確有一個類似大書庫,，與全人類進(jìn)行交互的全知全能的整體存在,。
因?yàn)槿绻淮嬖冢R嫁接所給出的思路在沒有基礎(chǔ)的情況下,，無法誕生出知識,。
就算秋夢涼口中那位伊曼教授的試驗(yàn)缺乏一定的嚴(yán)謹(jǐn)性和完備性。
但這并不妨礙一些因?yàn)槟昙o(jì)輕輕而不免叛逆乖張的精英們開始為之瘋狂,，為之熱血沸騰,，趨之如騖。他們甚至已經(jīng)在休息室中抱成一團(tuán),，面色漲紅的歡呼,，大聲的吶喊著說有人為他們開辟出了新的知識領(lǐng)域，新的研究方向,。
甚至有人把這當(dāng)作了具有跨越性紀(jì)念價值的一幕,，絕對會被載入史冊的一幕。
而他們會成為這一幕的見證人,，一同享受這份無上殊榮的普照,。這種前所未有的優(yōu)越感，比任何人都要率先得到知識,，看到某種本質(zhì)的虛榮心讓他們激動地?zé)釡I盈眶,。
年輕的家伙總是熱衷于一些離經(jīng)叛道的，反烏托邦式的理論,。又或者越是深刻的,，甚至已經(jīng)已經(jīng)有些偏執(zhí)的揭露出這個社會本質(zhì)的真理,，就越能討得他們的歡心。無論這些理論和真理究竟是對是錯,。
而秋夢涼的論文顯然附和,，甚至是大大超越了這一預(yù)期，他們沒有理由不心潮澎湃,。
當(dāng)然也有幾個成熟穩(wěn)重的老一派對此嗤之以鼻,，但他們并沒有表現(xiàn)出來，只是一面感嘆的同時,，一面又默默地在心里斥責(zé)伊曼作為一個學(xué)者所缺乏的精進(jìn)精神,，因?yàn)檫@些實(shí)驗(yàn)看起來都太過理想化，太急而求成了,。