呂云默然良久，這才說道：“你這個平衡論有點意思,，膨脹論也有道理,。若是有效的將霸主或者說盟主的權(quán)力制約在一個平衡的范圍內(nèi)，的確是比君主集權(quán)專制要更合適,?！?p>　　“這不就是我們兩個穿越的目的嗎？”

　　范簡說道：“我希望你能回來,，咱們兩個繼續(xù)并肩攜手完成我們的目標,。”

　　“唉,！”

　　呂云嘆息一聲,，說道：“我都忘記之前咱們是因為什么分開的了?！?p>　　范簡道：“價值觀不合,，你認為我們不是一路人，所以沒必要進一家門,，便去了漢王那里,。”

　　“你這個人的價值觀在以前確實有問題,?！?p>　　呂云道：“是真的?！?p>　　“我現(xiàn)在也沒變,，還是原來的那個我?！?p>　　范簡道：“我是一個中庸之人,，思想極端偏執(zhí)的人，他們站在中間線的兩端,，無論誰看我都感覺我不在他們那一邊,，不是一路人?！?p>　　“中庸,？”

　　呂云咀嚼起這個詞兒來，良久后嘆道：“或許,，我也是偏執(zhí)的人,。”

　　“不是或許,，是真的偏執(zhí),?！?p>　　范簡道：“任何事物都有兩面性，當你執(zhí)著于一面時你就偏了,。不要執(zhí)著于善惡,、對錯、好壞,，我們需要的不是包容,，也不是拒絕，而是順其自然,，以一顆平常心去看待事物,。”

　　“你這是要超脫成佛了??！”呂云感嘆。

　　范簡笑道：“佛的另一面是魔,，或許在某些人看來我已經(jīng)入了魔道,?！?p>　　“我現(xiàn)在看你就是一身的魔氣,，但我卻認為是我境界不夠，所以看偏了你,，我信你是中庸的,，站在那個中間平衡點上的人?！?p>　　呂云道：“人生天地間,，天為陽地為陰，人在陰陽之間,，所以才為人,，不能偏，若是偏了,，便不為人,。”

　　“好,，本尊現(xiàn)在加封你為功德無上天尊,，為本尊之親密道友?！?p>　　“什么意思,？”呂云問。

　　范簡道：“你有大本領(lǐng)啊,，必然會創(chuàng)造無量功德,，自然是功德無量天尊了,。將來，還會有度人無量天尊歸位,?！?p>　　呂云肅然道：“度人無量天尊，那定然是位大仁大慈者了,?！?p>　　兄弟和好，呂云也就留了下來,，至于漢王就不保他了,。

　　其實在范簡這邊，兩人是真兄弟,，不是嘴上說,，兩人是真的平等，甚至因為呂云之前的公司大老板世界首富的關(guān)系,，范簡對呂云的尊重任何時候都沒有減少,。

　　反觀劉邦就不一樣了，主公人君的思想讓呂云很不舒服,，非常的不舒服,。

　　在后世的社會雖然也有等級和階級，雖然也有人瞧不起窮人,，普通百姓,，可他們并不敢明目張膽，理所當然,，只要敢表露出來,，這種人用不了多久便會倒臺完蛋。所以他們只能將優(yōu)越感隱晦的表達,，就是所謂的低調(diào)炫富,。

　　而封建帝王不一樣，他們理所當然把自己擺在高人一等的位置上,，如此的直白,，讓呂云很難接受。

　　魏豹在對驪食其說漢王時,，是這么評價劉邦的：“漢王慢而侮人,，罵詈諸侯、群臣如罵奴耳,，吾不忍復見也,！”

　　同是諸侯王，漢王傲慢又侮辱人,，視諸侯,、群臣如同家奴一般,，我不想再去看他那副嘴臉了。

　　魏豹這話是真是假,？還是因為許負說他妻子將來要生天子膨脹了,？這些不重要，重要的是驪食其并沒反駁,，可見魏豹說的并非都是污蔑,。

　　不說呂云，就范簡的小心眼小脾氣,，動不動就甩袖子走人,，其實也跟項羽的態(tài)度有直接關(guān)系。不用項羽說多難聽點話,，只要他的態(tài)度稍微輕慢一點點,，范簡的自尊都會被觸動。

　　當然了,，這也只是對項羽,，別人他是不在乎的，比如秦始皇,、嬴異人,、華陽夫人，他們對范簡如何,，即便是視作奴才,，范簡都不會往心里去,。

　　原因很簡單,，在范簡心里也從來就沒把秦始皇他們當回事，當根蔥看,。

　　不光項羽,、項梁，彭越和彭輝這倆,，敢對他范簡不敬,，一樣會惡其心。

　　范宜回來,，表面上范簡勸她回去,，可心里還是很高興的，同時也希望范宜別再跟彭越父子倆牽扯,。

　　若是范宜真的跟那倆人斷了關(guān)系和感情,，范簡就不會有任何負擔了，惹他不爽就直接出手砍了他們,，來個眼不見心不煩,。

　　“你身上涌出了殺機,，是要殺誰？”

　　呂云察覺到了范簡的情緒波動,，問道：“不會是要盤算著殺我吧,？”

　　“我在走神兒?！?p>　　“走哪兒了,？”

　　“在想體制問題，我要摸索出一套先進的體制出來,，以此最為大楚王朝的立國根本,。”

　　范簡道：“巢國現(xiàn)在的樣子并非是我在胡搞,，而是順應(yīng)自然的發(fā)展趨勢,，讓人們自己從最松散的狀態(tài)向聚體發(fā)展。

　　我基本上不干預(yù),，看看會發(fā)展到一個什么程度,。”

　　“佩服,，你這是自下而上了,。摒棄了傳統(tǒng)的由上而下，以少數(shù)人的思想強行施加給全天下的模式,?！?p>　　兩人出游，游歷巢國各地,。

　　“怎么樣,？”范簡自己都有點得意。

　　呂云贊嘆道：“太彪悍了,，如此持續(xù)一段時間,，巢國之民將會成為單獨的一個民族?！?p>　　“沒錯,，巢國是開放的，人口的流動使得順民都離開了,，而好事的都聚集了過來,。

　　我認為列國就該這樣，物以類聚,，人以群分,，同類人聚在一起，尋找適合自己的土壤，形成自己的民族和國家,，摸索屬于自身的社會體制,。

　　我們?nèi)A夏地大物博，大一統(tǒng)的中央集權(quán),，帝王的專制,，他們?yōu)榱司S護自身的統(tǒng)治，會破壞地域性特色,，滅異求同,。

　　因為天下人都是一個樣子，他的管理手段才能更有效,。

　　而不同的人,，不同的文化，不同的風俗,，對于集權(quán)統(tǒng)治是很不利的,。

　　從華夏民族到漢族的進化，就是秦始皇書同文,、車同軌,、統(tǒng)一度量衡、貨幣,、語言,，焚書、坑儒,，人口遷徙等政策的延續(xù),，漢承秦制，從秦到漢只是換了名,，核心并未變,。

　　當多樣性的華夏族被秦漢強行同化后，語言,、文字,、風物人情都趨于統(tǒng)一,，這便是一個民族了,，稱為漢族。

　　原本的民族應(yīng)該是從地域發(fā)展起來才對,，一方水土養(yǎng)一方人,，這一方人就是一個有著自身特色的民族?！?p>　　“有道理,。”

　　呂云不斷的點頭,，“后世的漢族在一定意義上講,，不算民族,，而是我華夏內(nèi)失去了自身特色的人的通稱。

　　為何以國號為民族的名稱,？

　　其實這是春秋戰(zhàn)國的叫法,，趙人、魏人,、齊人,、荊人、吳人,、越人,、衛(wèi)人、魯人,，都是對一諸侯國人的稱呼,，漢人也一樣。

　　至于形成漢族,，我們自己其實是不知道的,。這個應(yīng)該是始于東晉和南北朝，到隋唐才正式確定漢族是一個民族,。

　　在東晉時四夷的胡人進入中原,，連殺好幾個晉朝皇帝，朝廷,、士族,、地主紛紛逃離中原躲到了江東建立了偏安的東晉。

　　沒有能力逃走的平民百姓幾乎被屠殺殆盡,，被胡人稱之為兩腳羊,，圍起來豢養(yǎng)充做食物，將吃剩下的頭骨擺在城門前做裝飾,。

　　三國是漢末的諸侯軍閥割據(jù),，曹操挾天子以令諸侯，名義上依舊是大漢天下,。后來司馬昭建立晉朝,，時間也不長，對周邊的胡族也沒有任何影響,。

　　而積極對外通商貿(mào)易的大漢則是盛名在外,，胡人、外國人依舊習慣稱呼華夏中原的人為漢人,。

　　五胡亂華,，主要是羌、羯、氐,、匈奴,、鮮卑五個胡族最為強大，實際上還有更多的小胡族,，他們以氏族為國,，稱呼漢人時習慣上就當成了一個民族。

　　漢族這個稱號其實是胡人對華夏人的通稱,，偏安的東晉和南朝則有自己的自尊,，他們以傳統(tǒng)的華夏人為漢族，嶺南山野叢林的則排除在外,?！?p>　　說到這里，呂云笑了起來,，“若是以后人的眼光看,，你這個巢國人也屬于少數(shù)民族了?！?p>　　“哈哈哈……本來就是少數(shù)人,。”

　　范簡道：“我要阻止多數(shù)的產(chǎn)生,，最理想的狀態(tài)應(yīng)該是魯人,、齊人、晉人,、秦人,、吳人、楚人,、越人,，各自發(fā)展成民族。中原的蔡,、鄭,、宋、衛(wèi)等則稱為周人和商人,?！?p>　　“額？”

　　呂云一呆,，“商湯人善于經(jīng)商,，后人將做生意的人通稱商人，商人已經(jīng)不是原來的商人了,。”

　　巢國的結(jié)構(gòu)是以幫派為基本單位形成了大大小小不同的勢力，大幫派占據(jù)一城一縣,，小幫派依附大幫派形成鄉(xiāng),、村、亭,。

　　總體上來說,，在范簡的巢王瓦解后，整個巢國便處于一種自由松散的狀態(tài),。但是看起來松散,，實則不然，各城各幫派中也是有實力排名的,，公認最強的那個若是能服眾,，便是無冕之王。

　　若是不能服眾,，便會被其他幫派聯(lián)合起來干掉,，等待附和要求的無冕之王出現(xiàn)。

　　無眠之王是誰不重要,，因為經(jīng)常換,。

　　但范簡和他道教的信徒還是很有勢力的，各幫派都有道士,、信徒,。

　　許負可以算是居巢人的精神領(lǐng)袖了。

　　巢國,、巢人的歷史很悠久,，是夏商時期甚至三皇五帝時期就存在了。

　　巢,，就是居住的窩,，也是家的雛形，核心,。

　　即便是到了后世,，人們依舊在探索家的含義是什么？

　　家不是房子,，可房子是家的基礎(chǔ),，即便是游牧民族的流動帳篷，在撐起來的那一刻,，女主人按照自己的習慣將生活用品擺在習慣的位置時,，家的氛圍、味道就出來了,。

　　巢,、窩,、房子雖然不是家的全部，但卻是凝聚一個家庭最基本的要素,，必不可少,。

　　哪怕是臨時租住的，當小兩口將房子布置出自己的味道時,，那就是家,。當然，前提是房東不討厭,，有事沒事就去找你們的茬兒,。

　　住賓館、酒店,、旅店就不是了,，即便是星級的，一樣不會有家的味道,。

　　居巢人雖然都是悍匪,、強盜、好事的幫派人,，但所有人都重視家,，都要有自己的窩巢，哪怕是一個山洞,。

　　這個就是領(lǐng)地意識,，極其強烈的意識，比野獸的領(lǐng)地意識都強,。

　　這也是幫派斗爭的基礎(chǔ),，基本上幫派之間的爭斗多數(shù)起于地盤兒都爭奪。

　　“在巢國沒有王,，沒有天子,，更沒有普天之下莫非王土的概念。當你占領(lǐng)一塊無主的土地時,，你就是這片土地的主人,。

　　當然，也要有自知之明,，因為沒有法律為你撐腰,，為你主持公道，自己的地盤兒要靠自己的拳頭守護,?！?p>　　“面對外國大軍入侵怎么辦？”呂云問,。

　　“這個不用擔心,，也不需要人擔心,。面對侵略，巢人有他們自己的抵御之法,?！?p>　　“什么,？”

　　“吞噬,。”

　　范簡解釋道：“這個詞典兩個字是分開的,，吞和噬,。面對入侵，巢人會張開嘴讓開路請敵人進來,，這個叫做吞,。剩下的便是噬了，一點點就把你給消化了,?！?p>　　“哦！”

　　呂云豎起了大拇指,，原來從一開始范簡就在培養(yǎng)人的性格和觀念,。