“是我范家人沒錯(cuò)，但是和我關(guān)系不大,?！?p>　　范簡(jiǎn)道：“就是他說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’這句話的,。不過這個(gè)人的腰椎不太好,。”

　　范仲淹太過于正直了,，并沒有完全理解人之所以有腰,，就是為了伸曲的，一直伸著會(huì)讓別人不舒服,，從而產(chǎn)生給你打折的沖動(dòng),。

　　在大明朝時(shí)，燕王朱棣就因?yàn)榉叫⑷嫠啦粡澭?，把他給誅了十族,。

　　不能說范仲淹、方孝孺這些人做的不對(duì),，但他們確實(shí)是浪費(fèi)了人長腰的另一個(gè)用途,。

　　這個(gè)世界絕不是非黑即白的，而是有陰有陽,，能伸能屈才是真丈夫,。

　　同樣的一件事，換個(gè)角度看,，會(huì)有不一樣的風(fēng)景,。

　　這些人自以為正直，若是他們的正直只關(guān)系到他一人,，誰也沒話說,。但事實(shí)并非如此，尤其是方孝孺被誅十族,，原本都不知道他是誰的八竿子十竿子的親戚都被牽連了進(jìn)去,。

　　那些從未見過他，從未受他恩惠之人，卻因他而死,，那才是真的冤,。

　　相信那些因他被誅的親族不會(huì)恨朱棣，他們真正恨得是方孝孺,，尤其是他面對(duì)燕王的威脅時(shí),，他說：“就算你誅我十族我也不屈服?！敝宦犝f過九族,，哪里有十族？可這能難倒朱棣嗎,，沒有十族我就湊個(gè)十族出來,。

　　“找我什么事？若是沒正事的話我就不招待你了,?！眳卧谱蛔。矝]有接待范簡(jiǎn)的意思,。

　　“你去忙吧,，我就是隨便看看?！?p>　　擺手讓呂云離開,，范簡(jiǎn)和藐姑仙子則是參觀了正在建設(shè)中的開封城。

　　“不是說要選新址建城嗎,？”藐姑很是納悶,，開封城最終還是在原有的遺址上再建的。

　　“或許是地下有龍脈吧,！”

　　范簡(jiǎn)可不是說瞎話,，所謂的龍脈不是礦脈，而是地下水層,，水道,。

　　礦脈的話最多被稱為靈脈，跟龍沒有關(guān)系,。

　　只有流動(dòng)的水才能稱之為龍，至于噴火的龍屬于后世的創(chuàng)造,，祖龍就是水龍,，沒有噴火一說。

　　藐姑射仙子立在原地閉目一會(huì)兒,，睜開眼后不住的點(diǎn)頭,，“果然有龍井?！?p>　　地下有什么,？有濟(jì)水的水道,，正在開封城下還有一很深的龍?zhí)丁?p>　　藐姑又問：“為何叫開封？莫非是開啟封印的意思,？”

　　原本的大梁城在春秋時(shí)叫啟封城,，鄭莊公選中這里修建糧倉，取“啟拓封疆”之意,，定名“啟封”,。至于開封，是避諱漢景帝劉啟諱,。

　　劉啟,，劉邦的孫子。他奶奶是名人,，就是現(xiàn)在涂山呆著的薄姬,。至于歷史會(huì)不會(huì)回到原來的路線上，薄姬會(huì)不會(huì)還被劉邦偷走,，這個(gè)還真說不好,。

　　“就是這個(gè)意思?！狈逗?jiǎn)點(diǎn)頭,。也沒有反駁，這龍?zhí)独镉兴`,，就是彭輝在河里打撈上來的魔卵,。

　　大梁城外的河是黃河舊水道，當(dāng)?shù)厝耸冀K稱其為河水,，這真的不能說錯(cuò),。

　　至于濟(jì)水，從濟(jì)源潛流至滎澤,，再往東流到陽武縣便又鉆入了地下,，一直潛行到定陶才出來。

　　至于潛行的原因,，乃是濟(jì)水躲避狂野不羈,，任性改道的河水，不得已才鉆入地下的,。

　　后世的黃河河道已經(jīng)基本上是侵占了濟(jì)水的地面水道,，以至于濟(jì)水徹底的消失。

　　楚漢時(shí)期的黃河水道,，說起來很抽象,，要是讓范簡(jiǎn)、呂云來說，就是南水北調(diào)的中線干渠,，從洛陽北走焦作,、鶴壁、德州西,、泊頭,、滄州、天津,、入渤海,。

　　濟(jì)水消失了嗎？或者說是與黃河同流合污了,？

　　這個(gè)是不可能的,，濟(jì)水完全進(jìn)入了地下，人家依舊保持了清澈,。只不過到了開封之后,，便不在往東，而是進(jìn)入龍井往地心走了,。

　　龍?zhí)兑埠?，龍井也罷，范簡(jiǎn)和藐姑仙子進(jìn)入了地下,，化水尺撐起一個(gè)氣泡將兩人包裹著一直往下沉,。

　　古樸泠然的氣息撲面而來，是九州鼎的豫州鼎,。徐州鼎在彭城外的泗水之下,，這豫州鼎卻是在大梁城下。

　　“難道九鼎都跟水有關(guān),？”

　　有化水尺在手,，范簡(jiǎn)對(duì)水氣的感受是很強(qiáng)的，濟(jì)水進(jìn)入了豫州鼎,，便再也沒有出來,。

　　“不對(duì)，竟然有時(shí)空波動(dòng),?！?p>　　此時(shí)的范簡(jiǎn)對(duì)時(shí)空也是非常敏感的，不光是他,，藐姑的感覺也很強(qiáng)大,，畢竟是研究東郡隕星和渾天儀的專家。

　　藐姑的感覺更加強(qiáng)大,，“這九鼎果然是神物,，以龍魂為靈，按河圖洛書布下了九洲九宮陣,，導(dǎo)引大地上之水進(jìn)入地心海眼,。”

　　豫州鼎外有一圈無形的屏障阻住了范簡(jiǎn)他們繼續(xù)接近,，在藐姑看來是陣法結(jié)界,，在范簡(jiǎn)看來就是電磁護(hù)罩。

　　果然是高科技??！

　　上古之時(shí)，不管是外星人還是前文明移民,，這九鼎必然是他們所造,。若果真如此，那傳說中的神仙怕是真的存在了,。

　　豫州鼎雖然無法接近,，但還是能看清樣貌的，這是一三足圓鼎,，上面的圖案跟渾天儀上的圖案風(fēng)格不是一個(gè)系統(tǒng)的,。

　　若是真的外星人，那就有可能是兩撥了,，最少兩撥人了,。傳說中的黃帝與蚩尤、共工與顓頊,、祝融與共工,、大羿射日、精衛(wèi)填海,、夸父逐日等等神話便是兩撥人先后到達(dá)了地球,，因?yàn)闋?zhēng)奪地球的控制權(quán)展開了爭(zhēng)斗。

　　當(dāng)然,，在沒有親眼見到之前這些都是猜測(cè),。

　　九宮鼎溝通了時(shí)空，吞噬川水,，是傳送到了大海嗎,？若是，出口在哪里,？

　　范簡(jiǎn)首先想到了百慕大三角海域,，有空的時(shí)候倒是可以去看看。

　　“你在想什么,？”范簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)藐姑射在發(fā)呆,。

　　藐姑道：“我在想,，仙神到底是什么？”

　　范簡(jiǎn)點(diǎn)頭,，不再多說,。

　　藐姑并不知道，她在后人眼里那就是仙了,，她本家的列子都是道家始祖,。

　　后世道教，所有的道經(jīng),、丹經(jīng),、修真之法，全部都是由《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《老子》,、《列子》、《莊子》為根基演化而來,。

　　列子御風(fēng)更是神仙飛天遁地的始祖,，沒有列子御風(fēng)，就沒有華夏神話人物的飛天遁地,。

　　五行遁術(shù),，便是從列子御風(fēng)演化而來。在明清小說中,，那些上山修道歸來的大將都會(huì)點(diǎn)遁術(shù),，比如李靖被哪吒追著跑，抓一把土揚(yáng)起借土遁逃走,，比如姜子牙跳河里借水遁走,。

　　遁術(shù)，就是逃跑術(shù),。使用最廣的是‘尿遁’,，最有效最方便。鴻門宴上,，漢王就是利用尿遁逃跑的,。當(dāng)然，這個(gè)應(yīng)該不屬于五行遁術(shù)了,，硬要?dú)w類的話應(yīng)該放到水遁里,，想要尿遁必須要多喝水，喝啤酒飲料也可以,。

　　人們?cè)谏钣龅綄擂蔚氖?，或者想要離開時(shí)，最常用的就是“我去趟洗手間”,。

　　在江湖上,，五行遁術(shù)就是真的了,。

　　打不過時(shí)，抓一把土或者早就準(zhǔn)備好的石灰粉撒向敵人的眼睛,，然后借機(jī)逃走,，這個(gè)叫土遁。有人說密道,、地道逃走也算土遁，這個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn),，該算到機(jī)關(guān)術(shù)里面,。

　　土遁之外最常用的就是水遁了，跳入水中潛水逃走,。

　　木遁用的也很多,，鉆入樹林里最是常用。爬樹的不算遁術(shù),，遁術(shù)的本質(zhì)還是隱身和消失,。

　　金遁，用銅鏡,、刀,、劍等光亮的金屬折射、反射陽光,，晃瞎敵人的雙眼,，從而借機(jī)逃走。

　　火遁,，不是跳火里,，而是在同伴同伙的配合下放火，然后趁亂遁走,。比如去偷東西,，被發(fā)現(xiàn)后，放風(fēng)把哨的就可以放火了,，點(diǎn)著主家的房子,，趁著主家慌亂救火的時(shí)候逃走（多用于偷入皇宮）。還有就是江湖上常使用的煙幕（霧）彈,，也算火遁范疇,。

　　凡是江湖人，加入幫派,、宗門后都要學(xué)一兩門的遁術(shù),。

　　神話故事里的五行遁術(shù)基本上就沒道理了，一句神通法術(shù)了事,，沒有任何的解釋,。

　　但現(xiàn)實(shí)中想要飛起來也是可以的,，藐姑就真的能御風(fēng)而行，即便不使用她那把羽扇,。

　　說水遁,，范簡(jiǎn)就厲害了，化水尺就是大禹王的法寶神器,。

　　說到大禹,，真的是都跟水有關(guān)，金箍棒是測(cè)水深淺的,，化水尺是凈化水的,，就連九州鼎都是滲漏，傳送,，地面之水的,。

　　滔天的大洪水，被大禹治理好之后,，就再也沒有爆發(fā),，其原因就是鎮(zhèn)于九州地下的九宮鼎了。有大水,，就給你吸走,。

　　“這九鼎深埋地下，若是在地上的話,，想必又是一大世界奇跡,，不亞于埃及的金字塔?！?