何玄清想了想,，自言自語(yǔ)道：“也對(duì),，從仙神的時(shí)間觀念來(lái)說(shuō),，天地才劈開‘不久’。除先天種族,，一降生就擁有強(qiáng)大的力量，各族的修行才慢慢走上正道,，許多東西仍在摸索階段,。”

　　自然不太可能有明確的力量體系劃分,。

　　“看來(lái),，正常情況下，仍需要很長(zhǎng)一段時(shí)間,，才可能發(fā)展出一套完整的力量體系啊,。”

　　“如果我自創(chuàng)一套力量體系,，將來(lái)整個(gè)修仙界都沿用,，我豈不能流芳百世,？”

　　何玄清為自己這個(gè)想法感到好笑。

　　他倒沒怎么想過要流芳百世,。

　　不過，沒有明確的修練體系,，對(duì)他的修行,，也有很大阻礙。

　　且,，他真有能力創(chuàng)造一個(gè)完整的力量體系,，讓整個(gè)修仙界沿用，必可一舉成名,。

　　作為現(xiàn)代人,，他自然知道名氣有多么重要。

　　有了名氣之后,，開宗立派,，收徒授業(yè)，建立人脈關(guān)系網(wǎng),，都有先天的優(yōu)秀,。大大增加他辦事的效率。

　　他相信,，即使在修仙世界,，名人效應(yīng)仍是十分有用的。

　　“元神境之前的力量劃分,，我倒是胸有成竹,。只是元神之后的修行，我一片空白,?！?p>　　“如果可以跟白道子交流交流就好了?！?p>　　接下來(lái)的幾天,，何玄清找到機(jī)會(huì)，就和白道子“論道”,。

　　盡管他修為低微,，法力不行。擁有魔祖記憶,，在修行的總體境界,、見解上，高了白道子百倍,。

　　輕松就將對(duì)方勿悠得一愣一愣,，把他當(dāng)絕代高人,。

　　言語(yǔ)中，他拐著彎打聽到不少仙門修行的知識(shí)點(diǎn),。

　　然后他又閉關(guān)數(shù)天,，借助魔祖記憶的優(yōu)勢(shì)，總算歸納出仙門修練的大體要素,、方向,。

　　“修仙第一境：感靈境，亦稱之為煉體,，共分九重......”

　　“修仙第二境：紫府境,，吸納天地元力藏于周身竅穴，轉(zhuǎn)化為元力內(nèi)勁,。然后于下丹田處開辟出紫府,，利用紫府將元力內(nèi)勁轉(zhuǎn)化為更高一層的修仙真元......”

　　何玄清這幾天來(lái)，閉門不出,，將自己歸納的修仙知識(shí),，一一書寫在書冊(cè)上。并嘗試著按修練的特殊,、階段,，給混亂的力量體系，劃分境界,。

　　他結(jié)合以前看的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)知識(shí),、魔祖的記憶，以及近些天自己修練的經(jīng)驗(yàn),，最終歸納出一套完整的修練體系,，并創(chuàng)造出一門完善的修仙法訣。

　　修仙者的境界劃分為感靈境/煉體境,、紫府境,、金丹、元神,、神游/出竅,、煉魔、渡劫期,。

　　不必說(shuō),，煉體境是入門階段，主要是用各種煅體術(shù),、靈丹靈藥,，熬煉肉身，令其脫胎換骨,。并將周身穴位,、經(jīng)脈打通,。

　　紫府境則是由凡化仙的一個(gè)初始階段，主要是將內(nèi)勁元力,，轉(zhuǎn)化為修仙者的真元力,。

　　一旦擁有了真元力，就能夠簡(jiǎn)單的馭劍,、施放咒術(shù)或符咒,，以及布置簡(jiǎn)單的陣法。

　　金丹則是真正意義下的由凡化仙轉(zhuǎn)折,，從普通凡人、武者,，變成擁有莫測(cè)法力的修仙者,。

　　飛天遁地，移山斷江,，十里之外取人首級(jí),。

　　最重要的體現(xiàn)是壽元的大幅增長(zhǎng)，能活數(shù)百年之久,，不算凡胎肉體了,。

　　元神與神游，則是化出元神,，掙脫肉身的束縛,。為后面的煉魔滅殺陰神、徹底擺脫肉身桎梏,，達(dá)到元神飛升成仙地目的,。

　　不管是人族，還是其他的種族,，天生就有兩面性,。

　　一面為善，一面是惡,。

　　隨著修練,，法力高漲，人的yu望,、邪念也會(huì)隨之增長(zhǎng),。修仙者慣稱之為“陰神”。

　　凝金丹,，煉元神,，就是不斷將自身的善念、精神力,，融入其中,，成為“陽(yáng)神”,，摒棄所有陰暗的一面。

　　所以,，當(dāng)境界與法力達(dá)到一定程度,，就需要誅殺陰神，以天劫反復(fù)粹煉陽(yáng)神,，然后破開肉身桎梏,，以陽(yáng)神、即元神飛升成仙,。

　　而誅殺陰神的過程,，便稱之為“煉魔”！

　　當(dāng)然,，陰神是不可能真正的消滅的,。成仙之后，陰神仍然會(huì)再度滋生,，只能不斷的壯大陽(yáng)神,，壓制陰神。不必自己再墮輪回,。

　　之后就是各個(gè)修練體系,，都沒辦法避免的“天劫”了。

　　除第一個(gè)感靈境劃分九重,，渡劫期分為四九小天劫,、六九天劫以及九九大天劫外，所有的境界,，他都分為前中后期,。

　　“修仙者部分的境界還好，我有親身體會(huì),，劃分得比較詳細(xì),。”

　　“就是仙人部分的境界,，略顯籠統(tǒng),。”

　　何玄清有點(diǎn)不太滿意仙人部分境界的劃分,，雖說(shuō)他有魔祖記憶,，但魔祖對(duì)于仙道的了解有限，只能靠著從白道子那里探聽到消息,，沒辦法很詳盡的描述出每個(gè)仙人境界的具體特性,，及修練方向。

　　根據(jù)他的劃分，仙人大致分為真仙,、天仙,、長(zhǎng)生九境、大羅金仙,、太乙金仙,、無(wú)極金仙（也稱為至仙）以及混元金仙（即圣境）。

　　長(zhǎng)生境之所以分為九重,，便因他對(duì)仙人的實(shí)力差距,，了解得不夠，沒辦法更細(xì)致的劃分,。

　　索性,，就統(tǒng)一稱之為長(zhǎng)生境。

　　這一境界的仙人,，有個(gè)共同的特殊：那就是壽元會(huì)比真仙,、天仙長(zhǎng)許多倍。

　　一旦達(dá)到這個(gè)境界,，壽元增長(zhǎng)是最明顯特征。不出意外,，往往能活過億載,。

　　他們不再需要擔(dān)心壽元會(huì)枯竭，只要不卷入各種恩怨,、因果,，能做到真正的逍遙。

　　仙境的修練他不熟,，因此境界劃分,，主要以法力、壽元作為主要衡量標(biāo)準(zhǔn),。

　　大羅,，意不滅，一切空間永恒逍遙,。

　　所以達(dá)到大羅仙,、太乙仙之后，天地間,，便很少有力量能令其毀滅了,。

　　無(wú)極金仙，也稱為至仙,，意為仙之極至,，仙之巔峰。亦或稱之為仙王,。

　　理論上來(lái)說(shuō),，他們的壽元是無(wú)窮無(wú)盡,，亙古不滅。除非是宇宙空間崩潰,，傳說(shuō)的天人五衰降臨,，否則除了圣人之外，無(wú)人能威脅到他們,。

　　至于圣境,，便不須多言了，即使是天人五衰,、空間破滅,，也奈何不了他們。

　　從真仙到無(wú)極金仙,，何玄清都劃分了前中后期的小境界,，并大略描述了該境界的特性。只有“圣境”,，他沒辦法為其劃分,。

　　一旦他嘗試落筆，冥冥中,，總有股力量令其無(wú)法下筆,。最終只能放棄。

　　“不過,，圣境應(yīng)該也有先天與后天之分,。那我就直接以先天圣人、后天圣人區(qū)別就好了,?！?p>　　當(dāng)然，這個(gè)想法,，只能存在于他的腦海中,。所有關(guān)于圣境的一字一語(yǔ)，都沒辦法書寫下來(lái),。

　　就在他完成最后的書寫,，合起書冊(cè)，突然間書冊(cè)泛起了道道金光,。并且,，天露異象！