美琳在對(duì)佛家的文化經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)后發(fā)現(xiàn)佛家的一些思想與教化與自己所感所悟驚人的不謀而合。美琳對(duì)于世人的聰明與智慧感到心有余而力不足，因?yàn)槭廊说乃枷肱c智慧已經(jīng)達(dá)到了巔峰,，僅僅憑借美琳用自己的方式努力的去改變世人的認(rèn)知就如同大海撈針，即便如此美琳依然沒(méi)有放棄,，美琳心中一直小心翼翼的守護(hù)著自己的信念，心中清楚的明白世人所有的疾苦都是由這所謂的聰明與智慧而起,，而果報(bào)循環(huán)就在眼前,，若自己用了所謂的智慧手段來(lái)臨駕世人之上扭轉(zhuǎn)乾坤的話那與世人又有何區(qū)別，世間又何需這樣一個(gè)自己多此一舉的出現(xiàn)在世人面前說(shuō)什么果報(bào),，倘若最后即便成功的將世人救贖那也只能是治標(biāo)不治本,，反而還會(huì)加劇事態(tài)的惡性循環(huán)，到時(shí)就有更多聰明有智慧的人學(xué)著自己的模樣,，以各種方式出現(xiàn)打著救世主的名義向世人收納錢(qián)財(cái)謀取利益,，這樣子的聰明與智慧豈不是又要將世人推向水深火熱之地更加雪上加霜亂成一團(tuán)糟了！,？所以美琳一直默默的承受著,，努力著，即便是光著腳走在荊棘的路上,，也不可以用所謂的聰明與智慧去做嘩眾取寵之事,。至從玲瓏陣歸位后，美琳便對(duì)自己的使命慢慢變的強(qiáng)烈起來(lái),，無(wú)論何時(shí)何地,，身處何種境遇都非常清楚的告訴自己，要做到一勞永逸,，絕后患才是此行真正解救世人的目的,。在沒(méi)做到之前就是一個(gè)字，忍,！

　　美琳疑惑,，夢(mèng)中再次出現(xiàn)與上次同樣大蟲(chóng)的經(jīng)歷，這次是在腿上而且還是兩條,，貌似一公一母一條被顏色較深大一點(diǎn)的被美琳發(fā)現(xiàn)后直接從腿上蟲(chóng)的尾部將其抽出,，另一條在美琳姥姥的幫助下先將其露出的頭按住然后將其一點(diǎn)一點(diǎn)的從美琳腿上的肉里擠著完全抽出，美琳曾經(jīng)通過(guò)夢(mèng)中聽(tīng)到的那句有蟲(chóng)有骸骨凡人生世骨的那句話對(duì)此研究過(guò)，發(fā)現(xiàn)古書(shū)中均有記載有關(guān)人體蟲(chóng)的記載,，名曰為三尸神，又稱三姑,，分布在人體上,，中，下位置,，美琳覺(jué)得莫不是自己夢(mèng)中將這稱作三尸神的給抓了并且還把它們給弄死了,，那么說(shuō)現(xiàn)在美琳身體內(nèi)頭部還有一條擾人清夢(mèng)的大蟲(chóng)，如果美琳通過(guò)自己的認(rèn)知能再次從夢(mèng)中將這條蟲(chóng)取出,，那么美琳以后就有可能不會(huì)再貪睡還能使頭腦更加清醒,，身體也會(huì)更加健康。如道家所說(shuō)長(zhǎng)生不老也是非常有可能的,。

　　在美琳對(duì)自己夢(mèng)境進(jìn)行了一段時(shí)間的研究發(fā)現(xiàn),，在現(xiàn)實(shí)中自己如果像佛經(jīng)里說(shuō)道吃一段時(shí)間的齋飯夢(mèng)境中的自己就可以空中飛行走路，起初美琳夢(mèng)中飛行走路是在一個(gè)下雪天,，走在回家的山路上遇到狼和野豬等兇猛的動(dòng)物,，后危機(jī)時(shí)刻逃跑中的美琳逼不得已縱身一躍才發(fā)現(xiàn)自己在夢(mèng)境中可以輕松的跳到任意一顆樹(shù)上去躲避危險(xiǎn)，接下來(lái)美琳發(fā)現(xiàn)自己可以在雪地上輕松的飛快滑雪而且身體也不會(huì)有什么負(fù)擔(dān),，心中完全沒(méi)有害怕自己會(huì)摔倒的意思,。此夢(mèng)境隔了段時(shí)間后美琳又發(fā)現(xiàn)自己在夢(mèng)境中走路腳不用落地了，直接雙腳玄離在地面上雙腳可以像平常走路一般只要飛快的邁步就不會(huì)離地面很近,，而且還能自由的掌握方向,，只不過(guò)在夢(mèng)境中飛翔的樣子有點(diǎn)奇怪，雙腿與身體都是保持著弓型的,，好像是坐在椅子上的感覺(jué),，兩只腳不停的快速的前進(jìn)。再接著后來(lái)的美琳在夢(mèng)境中騰空走路離地面就比較高了,，可行上樹(shù)枝頭之上了,。在水中也一樣一開(kāi)始美琳也只是在水中河流中行走，但每次她身處河流水中行走時(shí)都不知道自己為什么要繼續(xù)前進(jìn),，但夢(mèng)中的她沒(méi)多想,，就只知道自己身處在河流中就應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)，不畏自己心中的艱險(xiǎn),，但美琳發(fā)現(xiàn)自己身處的河流都比較平靜,，比較淺自己根本就不會(huì)有危險(xiǎn)，所以才會(huì)沒(méi)有了害怕懦弱的顧慮,。直到有一天美琳在夢(mèng)境中發(fā)現(xiàn),，自己可以在水面上向在地面上那樣飛一般的行走，甚至到后來(lái)夢(mèng)境中的美琳還發(fā)現(xiàn)自己飛起在空中的身體也有了變化，無(wú)論是在水上還是在地面上自己都能夠輕輕的飛起,，雙腳交叉著身體可以隨意擺放,，只要自己想飛哪里都可以，心里的恐懼和身體都不再是阻礙,。這日美琳在夢(mèng)境中自由的飛翔著,，經(jīng)過(guò)了一座寺廟，寺廟閉門(mén),，美琳被寺廟后面山體發(fā)光的地方所吸引,，于是美琳便飛過(guò)寺廟后的水面，接近發(fā)光的位置美琳發(fā)現(xiàn)自己的身體不受控制,，仿佛自己要被那道光給吸進(jìn)去,，于是美琳便放棄自己的好奇心離光而去。隨后四處打聽(tīng)有關(guān)那道光的由來(lái),，自由自在的飛翔在任何一處自己想要去的地方,。

　　此后美琳夢(mèng)中與堂姐陽(yáng)珺珺一起在古水井旁邊玩耍，而古水井中出現(xiàn)了幾個(gè)之前美琳夢(mèng)中經(jīng)常出現(xiàn)的而且最能吸引住美琳的陶罐,，漂浮在水面,，無(wú)一例外每次美琳夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)陶罐之類的老古董物件都會(huì)特別的貪婪和享受自己發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)，于是乎夢(mèng)中的美琳又開(kāi)始對(duì)夢(mèng)中古水井里漂浮的陶罐心存了貪念,，意識(shí)被貪念左右無(wú)法清醒迷失在夢(mèng)中,，并找來(lái)的竹竿和陽(yáng)珺珺一起將陶罐從古水井中撈了起來(lái)，美琳將打撈起來(lái)的陶罐給了一旁的堂姐,，并繼續(xù)打撈其他的陶罐,，在打撈的過(guò)程中美琳的意思突然清醒，美琳想起爺爺之前在世的時(shí)候早已經(jīng)將這古水井給反復(fù)多次清理填平此時(shí)古水井中哪里來(lái)的陶罐,，于是乎美琳便停了下來(lái),，貪念也隨之消失，就在此時(shí)美琳看見(jiàn)一條奇怪又有些熟悉的蟲(chóng)從水井中飛了出來(lái),，而此時(shí)現(xiàn)實(shí)中的美琳似乎和夢(mèng)中的美琳有了共鳴的感應(yīng),，夢(mèng)中的美琳感覺(jué)到這條蟲(chóng)其實(shí)是從自己的耳朵里飛出去的，然而自己夢(mèng)中看到的確實(shí)從古水井中飛出來(lái)的,，在夢(mèng)中的美琳和之前遇到這奇怪的蟲(chóng)時(shí)都有一種莫名的信念那就是將這蟲(chóng)打殺,，而此蟲(chóng)變化多端，善于隱藏,，和利用人性的貪婪來(lái)迷惑人的心智,，從而來(lái)控制人的行為，會(huì)被夢(mèng)中的美琳識(shí)破也說(shuō)明美琳已經(jīng)頓悟,，此蟲(chóng)已經(jīng)無(wú)計(jì)可施所以才會(huì)暴露出現(xiàn)在美琳的夢(mèng)境中,，此蟲(chóng)飛出古水井后美琳東找西找也不見(jiàn)它,，便問(wèn)一旁的堂姐，堂姐一眼看出來(lái)此蟲(chóng)在離美琳不遠(yuǎn)處的地面上,，變成了一條灰不溜秋的魚(yú),，而魚(yú)在夢(mèng)境中也是美琳最愛(ài)抓的，之前有關(guān)抓魚(yú)的夢(mèng)境美琳也是在夢(mèng)中夢(mèng)到過(guò)多次,，此次美琳見(jiàn)到地上的魚(yú)并沒(méi)再次對(duì)這地上的魚(yú)心存貪念,，而是一心想要將它打死，于是便用手中的竹竿不停的敲打在地上的魚(yú),，而這條蟲(chóng)似乎被美琳打到受不住從身體里分離出兩條小魚(yú)來(lái)，而此時(shí)夢(mèng)境中的美琳依然不會(huì)再被它所迷惑,，于是變繼續(xù)敲打它們直到將它們都打到受不了最后主體大蟲(chóng)選擇桃之夭夭離去了,，此蟲(chóng)既已離開(kāi)了美琳的身體，而沒(méi)有再被夢(mèng)中美琳的貪婪所接納,，從此便不會(huì)再出現(xiàn)在美琳的夢(mèng)中迷惑擾亂美琳的心智,。夢(mèng)中的美琳醒來(lái)之后對(duì)自己夢(mèng)中出現(xiàn)的蟲(chóng)縷了縷思路并做出了一個(gè)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)第一次夢(mèng)境中出現(xiàn)的蟲(chóng),，只有一條,，第二次兩條，而這第三次出現(xiàn)的也只是三條,，三次夢(mèng)境加起來(lái)共六條蟲(chóng),，而根據(jù)古書(shū)中記載是三尸九蟲(chóng)，那么這九蟲(chóng)美琳才看到六蟲(chóng),，而三尸神已被美琳從體內(nèi)除去,。是否美琳的體內(nèi)就只有六條蟲(chóng)，而并非九條蟲(chóng),。