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混元大磨

第二十七章:初聞邪教三兩事

混元大磨 油炸縹緲 2030 2020-03-18 00:00:00

  聽著自己二伯吐槽,鄭塵沒有辦法去接話。

  這完全就像是他在自言自語,。

  “至于邪教之事,,告訴你也無妨。”

  鄭克己一邊說著,一邊從袖中取出一枚玉簡。

  “這里面記載著有關(guān)邪教的大體事情,,應(yīng)該夠你用了。其他的事情有疑惑也先放到肚子里,,現(xiàn)在的你知道太多反而不好,。”

  說完便將玉簡放到桌上自顧自的神游天外去了,。

  ...

  聽聽這話說...

  鄭塵沉默著拿起了桌上的玉簡,,貼在了自己的額頭上。

  沒辦法,,他還不是道基修士,,無法做到神魂外放。

  玉簡貼在額頭之后,,散發(fā)出一道微弱的流光,。

  其中的內(nèi)容如同河流入海般灌進(jìn)了自己的腦海,。

  ...

  片刻后,鄭塵將其中的內(nèi)容全部接納,。

  他將玉簡重新置于桌上,,而后閉著眼睛梳理著剛才獲悉的一切。

  ...

  鄭塵睜開雙眼,,細(xì)細(xì)的想著剛才獲悉的一切默然不語,。

  “二伯,我已無事,,便先行告退了?!?p>  鄭塵起身向著鄭克己微微拱手,,便要離開。

  “慢著,?!?p>  鄭克己睜開雙眸,看著已經(jīng)起身的鄭塵,,不由得叫住了他,。

  就在鄭塵愣神之際,他伸手在鄭塵的手腕處輕輕一摸,,形成了一個(gè)像是云彩的花紋,。

  “這是一道萬里無蹤咒,在危急關(guān)頭將自身真氣灌入其中,,便可無視空間進(jìn)行一次萬里移動(dòng),,與大挪移符篆有異曲同工之妙?!?p>  “多謝二伯,。”

  鄭塵聽后心頭微暖,,倒也沒有去懷疑,,只不過卻是越發(fā)確定他這位二伯的境界了。

  分神,!果然是分神!

  在鄭塵那震驚的時(shí)候,,鄭克己正在想著怎么補(bǔ)一下鄭塵的底子。

  畢竟一直沒有怎么照顧,,本來覺得在南湯沒人敢對(duì)鄭家嫡系出手,。

  看著這么乖巧的鄭塵,鄭克己越發(fā)的喜愛,;

  但想到有可能因?yàn)檎录矣嗄醯氖虑榈R了自家侄兒的修行,,頓時(shí)覺得自己的刀該見見血了,。

  ...

  “你最近這一陣不要出門了,先好好休整一番,。過一陣便是祭祖之時(shí),,準(zhǔn)備入鄭家天賦營吧,到你束發(fā)之前,,都由族中高手來教導(dǎo),。”

  ...

  在二伯關(guān)切的目光下,,鄭塵硬著頭皮應(yīng)了下來...

  ...

  鄭塵出了鄭克己的院子后,,便陷入了沉默。

  現(xiàn)如今,,最讓他吃驚的已經(jīng)不是這邪教無憂了,。

  而是他怎么也想不到的大自在教!

  大自在教,,被大周與大越稱作大自在天魔教,。

  這個(gè)邪教出現(xiàn)的時(shí)間,正是禹祖身化兩界山之后,。

  史記:大周開國九年,,幽州府忽現(xiàn)邪魔大自在天魔,建大自在教,,掀起人禍天災(zāi),。

  一年后見氣候已成,道教教主李天玄三下祖庭,,與當(dāng)世佛陀彌空合力于北冥戰(zhàn)天魔,,終將其鎮(zhèn)壓在佛國靈山菩提下。

  自此,,大自在天魔教群龍無首,,但仍舊成為了三大邪教之首!

  大自在天魔教,,以己度人入邪魔,!

  并非是正統(tǒng)的魔道,是真真正正惑人心神的邪魔外道,。

  教中圣典他化大自在天魔經(jīng),,是一條直指真魔的大道。

  至于他吃驚的原因不是其他,,正是這大自在魔教的出現(xiàn),。

  這個(gè)大自在教出處并不是這荒武大陸,而是蒼茫大陸,!

  早年有真魔殘念降臨蒼茫大陸,,創(chuàng)立了大自在教,。更是在那蒼茫大陸掀起了滔天劫難。

  這場(chǎng)劫難生靈涂炭,,荒估遍野,。

  最終,這場(chǎng)劫難的始作俑者,,被儒家第一代至圣孔夫子以春秋筆鎮(zhèn)壓在了蒼茫仙朝的龍氣之下,。

  雖然后世也多有劫難與此相關(guān),但最終也沒成氣候,。

  誰想在這方世界有了蹤跡,!

  看來蒼茫仙朝氣運(yùn)損失的著實(shí)厲害,這等真仙大魔殘魂都被放了出來...

  鄭塵心中默默嘆息著,,又在腦海中浮現(xiàn)出了劫難之時(shí)場(chǎng)景,。

  他雖然沒有親身經(jīng)歷,但這劫難在時(shí)光長河中的蹤跡是抹不掉的,。

  至于剩下的兩大邪魔教派:

  一為無憂教,信奉無憂老祖,,四處處拐走幼兒獻(xiàn)祭,;另一個(gè)為陰山教,信奉死即是生,,專門挑起戰(zhàn)爭收殮尸體煉作尸傀,,是邪教都嫌棄的一支。

  至于那大事,,鄭塵那枚玉簡上也有記載:誰人無憂,?唯有幼兒。

  無憂教之所以被稱作邪教,,是因?yàn)樗麄兊慕塘x,。

  只有沒有憂愁的人,才能進(jìn)入無憂神國,。

  沒有憂愁的人又兩種:一種是幼兒,,另一種是死人。

  想要活著進(jìn)入無憂神國,?

  也可以,,必須獻(xiàn)祭足夠的幼兒。

  若是進(jìn)不去,,那便是你對(duì)無憂老祖心不誠,,獻(xiàn)祭不夠。

  ...

  這章家簡直該死,,死不足惜,!

  他們所圖謀的大事不是別的,,是舉族進(jìn)入無憂神國!

  如何做到鄭塵不得而知,,但是想要進(jìn)入無憂神國,,唯一要做的就是獻(xiàn)祭。

  光是一個(gè)開端,,被獻(xiàn)祭掉的幼兒多達(dá)數(shù)千,。

  這還是被鄭塵父親鄭三通救了大部分的緣故。

  不然,,南湯一郡必然是凋零殆盡,。‘

  史記:大周武帝七十三年,,南湯章家欲舉族入無憂邪教,,擄掠幼童數(shù)萬。

  鄭家鄭克禮斬邪教教眾千余,,救大周數(shù)萬民眾,。

  當(dāng)入國史事記,流傳后世,。

  這才是鄭三通當(dāng)初被封為南湯第一刀的原因,。

  ...

  鄭克禮?

  這名字...

  畢竟是自己的便宜老爹,,鄭塵自然不去吐槽太多,。

  可為什么都說鄭三通?

  還有,,他感覺這其中應(yīng)當(dāng)有不少矛盾,。

  怎就沒有一點(diǎn)實(shí)際的好處?

  ...

  鄭塵一邊胡思亂想,,一邊向前走著,。

  在他眼前,仿佛有一團(tuán)迷霧,,怎么也看不穿,。

  ...

  “呦,這不是鄭塵嗎,,最近怎么出門了,,怎么不在那巴掌點(diǎn)的地方繼續(xù)窩著?”

  一個(gè)略顯嘲諷的聲音在鄭塵耳邊響起,,將鄭塵拉回了現(xiàn)實(shí),。

  嗯?這三個(gè)家伙是誰,?

  鄭塵抬眼看了下眼前的幾人,,顯得略有疑惑,。

  我認(rèn)識(shí)他們嗎?

  鄭塵看著這幾個(gè)最高凝氣二層的“小家伙”,,不由得嘆了口氣:

  可能一直沒有放在眼里吧,,不然不會(huì)不記得...

  但他并沒有表現(xiàn)出來,也沒有理會(huì),,繼續(xù)向前走著,。

  “聽說他從小沒娘呢,現(xiàn)在又沒爹了,,真是可憐,。”

  “就是就是,?!?p>  “哈哈...”

  在一陣嘲諷和附和聲中,鄭塵回過了頭,。

  有人出門只帶嘴巴,,不帶腦子,看來是真的...

  

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