第48章 御神木
東京成田,,衛(wèi)淵背著背包走出了機場,。
看著手里的東京地圖,,衛(wèi)淵停步思索了一下,,然后朝著遠處的一輛大巴走去,。
準備前往富士山,。
距離大周秦嶺之變已經(jīng)過去了兩天,,短短兩天時間,,衛(wèi)淵再度收集了一萬精彩值,,實力也隨著靈氣爆發(fā)再度提升,。
但是隨著實力提升和精彩值的增多,,衛(wèi)淵腦海中浮現(xiàn)的畫面越來越頻繁,往日不曾看清的畫面此時也勉強能夠看清一些,。
最終導致的,,是衛(wèi)淵根本無法靜心修煉。
只要他閉上眼睛,,腦海中就有無數(shù)畫面閃過,,這些畫面一片死寂,或是鮮血浸染,、星球破裂,,讓人心生悲愴!
而且耳邊的低語聲越來越清晰可聞,,雖然衛(wèi)淵依舊聽不清低語聲的內(nèi)容,,但是低語聲中的危急感越發(fā)的濃烈!
每次聽聞,,都讓衛(wèi)淵的心揪了起來,,恨不得直接逃離。
但是又能逃到哪里,?
腦海中的畫面和耳畔的低語甚至開始影響起衛(wèi)淵周身的氣場,,衛(wèi)淵整個人都心生悲愴,悲愴的氣氛彌漫在他的四周,。
如今只能通過靈氣才能壓制住這悲愴的氣氛,。
他必須盡快行動,盡快的掀起神話大世,,盡快的讓身處的世界踏上更強的道路,!
避免腦海中的畫面成為現(xiàn)實......
但是一萬精彩值只是勉強讓秦嶺復蘇,特藍星何其之大,,若是想要徹底掀起神話大世,,那需要的精彩值恐怕需要數(shù)十萬甚至數(shù)百萬!
耳邊的危急感時刻提醒著他,,他沒有這么多時間慢慢積累。
他必須盡快的收集更多的精彩值,!
所以在大周結(jié)束之后,,衛(wèi)淵快速的飛來了東京,爭取在東京收獲更多的精彩值,。
是否繼續(xù)在大周編造劇本,,衛(wèi)淵仔細考慮過。
他有過這個想法,,以點帶面,,先讓大周快速的發(fā)展起來,,率先進入神話大世,然后再通過大周帶動特藍星,,陸續(xù)讓全球進入神話大世,。
但是念頭思索了一下就被衛(wèi)淵否定了。
首先大周秦嶺如今靈氣徹底復蘇,,還有昆侖現(xiàn)世,,短時間內(nèi)大周恐怕連秦嶺都消化不了。
若是再度出現(xiàn)類似的情況,,恐怕大周根本顧及不過來,,甚至會被噎死。
心頭的危急感,,注定了衛(wèi)淵不會留給世界慢慢發(fā)展的時間,,他必須更快的推進大世,也就意味著,,之后的行動可能一次更比一次劇烈和宏大,。
衛(wèi)淵不會等待大周暫時消化了秦嶺再繼續(xù)下一項劇本,到時候一切都涼了,。
但若是短時間內(nèi)接連多個劇本都放在大周,,大周又明顯顧不過來,一口吃不成胖子,,最終導致的多半是大世推演更加的緩慢,。
另外大周已經(jīng)出現(xiàn)了《昆侖》最終劇本,若是再出現(xiàn)類似的劇本,,恐怕大周人民對于劇本都產(chǎn)生了免疫或者麻木,,精彩值收集進度就會陷入遲緩。
這是衛(wèi)淵絕不能允許的事情,。
而且特藍星并不是大周一家獨大,,若是劇本接連都在大周發(fā)生,恐怕等不到大周發(fā)展起來,,戰(zhàn)亂已經(jīng)到來,,大周恐怕會成為全球各國的攻擊目標!
到時候就不是發(fā)展,,而是毀滅了,。
所以綜合考慮之后,衛(wèi)淵離開了大周,,準備在其他各國陸續(xù)收集劇本,,推進大世!
這樣大周就擁有足夠的消化時間,,并且全球各國陸續(xù)出現(xiàn)劇本,,全球一同推進大世,,相信總比一國推進要發(fā)展的快。
另外全球競爭,,才會讓各國產(chǎn)生壓力,。
有壓力才有動力,這樣才能更快的推進大世的發(fā)展,,讓神話大世更快的來臨,!
衛(wèi)淵只有一個要求,快,!
所以衛(wèi)淵快速來到了東京,,準備開始全球之旅,在各國掀起神話異象,,快速收集精彩值,,推進大世的發(fā)展。
等收集足夠的精彩值之后,,再徹底掀起全球神話時代,!
衛(wèi)淵扯了扯背包,上了大巴車,,如果有熟人此時看到衛(wèi)淵的話,,一定會驚疑,因為衛(wèi)淵此時的模樣大變,。
完全不似之前模樣,。
衛(wèi)淵來東京之前,通過劇本捏造了一張人皮面具,,隨后又用劇本為人皮面具捏造了一個身份,。
劇本出品,完全合法,。
這是衛(wèi)淵為了避免被大數(shù)據(jù)搜索發(fā)現(xiàn),,畢竟現(xiàn)代社會,若是前往某個地方,,不管做的多么隱秘,,或多或少都會留下蛛絲馬跡。
監(jiān)控,、衛(wèi)星,、畫像、車票......等等,,都容易出問題。
若是被發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡,,例如每次出現(xiàn)變動的地方,,都有他的痕跡出現(xiàn),,只要不是傻子都能發(fā)現(xiàn)問題。
而且他之前在秦嶺出現(xiàn)過,。
所以為了解決問題,,衛(wèi)淵戴上了人皮面具。
大巴車快速的朝著富士山駛?cè)?,車上坐著來自各國的游客,,正在熱情的討論著,似乎對這聲名遠播的圣山很感興趣,。
透過車窗,,遠遠的已經(jīng)能看到坐落在遠方天際的富士山。
作為櫻花國精神,、文化的象征,,富士山一直以來都是櫻花國人心中的神山,更是國人崇拜的圣地,。
遠遠的看去,,只見富士山形態(tài)敦厚,與大夏的太白,、太華等山相比的話,,富士山不高、不險,,但是卻更顯巍峨壯闊,。
尤其是四野空曠,只見一座高山坐落浩瀚天際,,云霧在山間繚繞,,更顯敦厚巍峨!
櫻花國有詩言:
“仙客來游云外巔,,神龍棲老洞中淵,。雪如紈素煙如柄,白扇倒懸東海天,?!?p> 便可知富士山的壯美。
富士山也是扇懸東海一詞的來源,,因為山頂?shù)陌}皚白雪,,富士山就像是一把倒懸在東海之上的白扇。
自古以來,,富士山更有各種神仙之說,,鬼怪之談。
當然這些傳說的來源,,除了因為富士山的壯美之外,,還因為富士山是一座活火山,,櫻花國的歷史中曾有數(shù)次火山噴發(fā)的記載。
在古時,,人們認為此山有靈,,或有神仙鬼怪居住,所以才會有天火噴發(fā),。
久而久之,,也多了許多傳說故事。
這也是衛(wèi)淵此行的目的地,。
大巴車行駛了許久,,終于在眾人有些疲憊犯困的時候,到達了終點站,。
眾人下車,,衛(wèi)淵抬頭看了兩眼,只見四野綠意盎然,,有櫻式建筑坐落在山林之中,,都是些大大小小的神社。
富士山作為櫻花國的圣山,,自古以來便有神社祭祀,,所以在路上經(jīng)常能看到一些神社。
蘊含著櫻花國的風俗,。
來到富士山之后,,看到的身穿和服的人也多了起來,大多是櫻花國本地人前來神社祈求平安,。
衛(wèi)淵看了眼地圖,,找到目的之后,隨著登山者一起向著山麓走去,。
此時正值七月中旬,,山頂冰雪消融,登山路剛開放沒多久,,路上時常能看到眾多朝圣者,,還有各國的游客正在熱鬧的討論著路邊的景象。
衛(wèi)淵混雜在人群里,,毫不起眼,,走了一會,他在一座大型神社前停下了腳步,。
櫻花國有很多特色的文化,。
除了愛情動作片代表的性文化之外,還有神社文化、自殺文化,、鬼怪文化等等,。
例如鬼怪文化中的百鬼夜行,大眾都是非常熟悉,。
其中的神社文化,也就是衛(wèi)淵現(xiàn)在身前的神社,,神道教的信仰中心,。
傳言曾經(jīng)是為了與東傳佛教分庭抗禮而創(chuàng)辦,與櫻花國人的生活密切相關(guān),,在櫻花國,,信奉神道的人占據(jù)80%之多!
神道教除了信仰天照大神之外,,還有八百萬神,,意思是天地自然,山川樹木皆有靈,,皆可信仰,,是泛靈多神信仰。
而且神道教還曾與日本政治密切相關(guān),,歷史上曾經(jīng)有段時間甚至政,、教不分,合二為一,。
神道教派系也眾多,。
而衛(wèi)淵眼前的,便是富士山流傳最廣的神社,,本宮淺間大社,。
淺間神社的總社。
櫻花國歷史最為悠久的幾大神社之一,。
人也是很多,。
衛(wèi)淵在鳥居外稍微停了幾秒,便被后面的人裹挾進了神社之中,。
神社里到處都能看到充滿著櫻式的建筑和物件,,還有無數(shù)朝圣的人。
櫻花國神社比較特殊的一點就是,,神社之內(nèi)不設(shè)香火,。
若是有人想要祈求祭祀,通常步驟便是站定,、塞錢,、搖鈴、禮拜,完事,。
不過衛(wèi)淵對此完全沒有興趣,,洗完手之后便在神社內(nèi)開始溜達起來了,神社正殿是禁止外來人進入的,,只有神社的一些重要人物才能進入,。
衛(wèi)淵倒是在一旁看到了一個有意思的地方,社務所,。
就像是大夏國內(nèi)旅游景點出售各種特色小物件一樣的地方,,里面的工作人員也都是神社人員。
社務所內(nèi)出售各種神符,、附身符還有破魔箭等等,,稀奇古怪。
衛(wèi)淵翻看了兩下,,跟國內(nèi)的道佛旅游點的東西差不多,,不過就是帶有櫻式特色。
而且向神靈祈求平安,?
他現(xiàn)在也用不著啊,。
無趣離開,衛(wèi)淵繼續(xù)在神社內(nèi)溜達,,路過舞殿的時候倒是停了一會,,但是并沒有等到巫女跳舞,便轉(zhuǎn)身離開了,。
巫女正在社務所熱情的推銷東西呢,。
直到走到了神社內(nèi)的櫻花馬場,衛(wèi)淵才徹底停下了腳步,。
櫻花馬場,,名字就說明了內(nèi)容。
場內(nèi)栽種著無數(shù)的櫻花樹,,每當櫻花盛開的時節(jié),,非常的壯美,只是可惜衛(wèi)淵來的時間段并不是櫻花盛開的時間,。
衛(wèi)淵繼續(xù)向內(nèi)走去,,最終停在了一顆高大滄桑的櫻花樹前,抬頭凝視,。
粗壯的樹干上綁著草繩,,繁茂的樹枝上掛著御幣。
御神木——信玄櫻,。