“可以了,，你的修行狀況還不錯,，繼續(xù)保持?！?p> “還有,，中午簡單備些吃食，放到靜室門口即可,。無要事,，在我出關(guān)前莫來打擾?！?p> 轉(zhuǎn)身往靜室走的時候,，孟冉吩咐了幾句。
合上石門,，又調(diào)用洞府陣禁封住里外,，他這才自識海中喚出衍道鏡。
古樸圓鏡入手,，孟冉取出自坊市購得的道法刻本,，欲要一試闡法之能。
挑撿一番,，他摸出一卷《指冰小術(shù)（綠如道人刻錄）》,。
這是一冊刻本，且烙刻的道術(shù)孟冉并未接觸過,。
心神探入其中,，輕易獲取了修習之法，接著便是揣摩其精意,，嘗試施法,，道法精熟......
尋常時候修習一門道法，大體會按著如此步驟走下去,。
現(xiàn)如今孟冉要試試衍道鏡的能耐,，自然是先快速地過一遍揣摩到施展道術(shù)的過程,，切身體會其中礙難與自身不解之處，或是說需要大量時間方能悟透的關(guān)隘,、訣竅,。
接著以衍道鏡闡法，對比之下,，看看它助人煉法的功用究竟如何,。
《指冰小術(shù)（綠如道人刻錄）》乃是一喚作綠如的修行人按自身理解與修行軌跡烙印而出的一門化水成冰的道術(shù)。
道術(shù)是開脈層次所用,，不高,，在教派子弟的眼中也算不上精品。教派中,，同種同類,，精妙之處猶有過之的道術(shù)數(shù)不勝數(shù)。
是以經(jīng)受過教派大修系統(tǒng)傳授的孟冉學習此術(shù),，較為容易,，耗時也不長久。
嘗試幾次,，他已能成功運使這門道術(shù),。
接下來，就是觀察效果了,。
孟冉取出個木桶,，倒出半桶清水（乾坤鐲納物空間甚大，他在內(nèi)里藏儲了無數(shù)可能用到之物）,，而后手掐道訣,，體內(nèi)搬運法力。
法力按著軌跡磕磕絆絆地流轉(zhuǎn),，好一會兒,，道術(shù)方成。
除卻右手的食指中指散出冷氣,，肉眼看去,，再沒有別的變化。
二指緩緩浸入水中,，木桶中的清水以手指入點為心,，漸次凝結(jié)成冰。
足有半刻,，桶中水才全數(shù)化為冰塊,。
由于道術(shù)較為完備，施術(shù)者的手指在特定的法力流轉(zhuǎn)下很輕易就從寒冰中抽出,，并沒有被凍結(jié)在水中,。
乍一看,，這門道術(shù)十分拉胯。
但孟冉轉(zhuǎn)念一想：我一切以成功運使道術(shù)為目的,，許多地方有所錯漏不解,，都是憑精純深厚的法力強硬推過，就這幾分本事也是尋常,。
須知,，勉強使出的道術(shù)與修行人精擅的道術(shù)，表現(xiàn)在外的威能有天壤之別,，是以術(shù)法在精不在多。
孟冉粗略估算了一下,，若是想要練到流暢使出的地步,，自己應(yīng)該要花個兩三日功夫。
好了,，我的活完了,，下面是衍道鏡的表演。
銅綠色的古鏡懸空而起,，鏡面轉(zhuǎn)向《指冰小術(shù)》,，純白鏡光一放即收，已是完成了對刻本道術(shù)的收錄,。
伸出手掌拿住衍道鏡,，孟冉將心神浸入其中。
轉(zhuǎn)眼間,，來到一片空曠的鏡中天地,，四面是虛幻的曠野，孟冉的身軀亦非實體,。
但出奇的是,，在此處施展道術(shù)竟與現(xiàn)實無異，或者說,，以孟冉的感官,，覺察不出其中分別。
他照著先前再次運使指冰小術(shù),，依舊是那般無力雞肋,。
鏡中天地別有玄奧，似是將孟冉的法力運轉(zhuǎn),、靈覺配合盡皆收入眼中,，并且以高妙的境地找尋出了其中的錯漏與不足。
孟冉并未動作,，莫名之力自虛空中灌注,，引導(dǎo)他使出指冰小術(shù),。
這次僅在法力運轉(zhuǎn)的節(jié)奏中有一點細微變化，施術(shù)便明顯流暢一些,。
他思索其中道理,，為何在此處略作變化就能有提高，明白后再次運使道法,，虛空中灌注而來的莫名力量又引導(dǎo)孟冉做出變化,。
待他將二指浸入水中，寒冰的凝結(jié)速度明顯有所上升,，看來是又有一錯漏被彌補,。
孟冉專心汲取一次次的有益變化，考量其中緣由,。
也就是十余次,，他手中的指冰小術(shù)已然變得有模有樣了。
法力的消耗減少一半有余,，醞釀道術(shù)的時間也減少許多,，凝成的寒冰更森冷堅硬......
可以說，提升是立竿見影的,，見效亦是極快,。
心神退出寶鏡，孟冉覺察到時間流逝不多,，鏡中天地的時感當是有異于現(xiàn)世,。
現(xiàn)實中他搬運法力，以指冰小術(shù)凝結(jié)桶中清水,，除卻換到實體有些生疏,，其余并無二致。
此寶在習練道法,、神通上果真是神妙無雙,。
當然，一切也不見得就如此樂觀,。倘若說五行大遁,、九真大咒等高深道法能在衍道鏡中獲得如此提升，孟冉卻也是不信的,。
但即便只有十一之效,，那也是千值萬值，不知能省卻多少工夫,。
道法的精妙程度,，他原來對道法的掌握程度，都影響著提升的可能與效率,。
越是精神玄妙的道法,、功訣,，衍道鏡闡明起來恐怕越是困難。
甚至,，牽扯到元神大道的根本法,，如元魔教的神魔煉竅訣，衍道鏡的層次未必能解析精髓,。
畢竟,，雖然孟冉眼淺力弱，但要說衍道鏡有元神層次,，他真是不太相信,。
元神真仙何其難證，偌大的天地無數(shù)歲月下來,，數(shù)目也極為稀少,，且多是不知多少年歲掐證道的人物。
衍道鏡雖是古寶,，來歷也頗為奇特，可其經(jīng)不住陣力沖刷,，擋不下神通禁錮,，也未有神志清明的器靈，層次當不會超出想象,。
額,，我在想些什么呢。
孟冉一拍腦袋,，將自己從幻想中打出,。
衍道鏡的層次如何對于現(xiàn)在的我來說又有什么分別呢？
在大教道丹面前,，我也不比螻蟻強到哪兒去,，何況三災(zāi)、仙胎,，元神就更不必說了,。
至少在肉眼能看見的未來，衍道鏡都將在道途中劃出濃墨重彩的一筆,，倒也不必好高騖遠,，暗自神傷。
況且,，衍道鏡的闡法衍道能耐不止如此,。
此前莫名之力的種種引導(dǎo)推演都殘存許多古修之法的痕跡。
不能說這不好,，只是今法立足古法之上,，推陳出新,。理念也好，具體到法力運轉(zhuǎn),、心神導(dǎo)引也罷,，皆有諸多精微妙絕之處。
衍道鏡闡法必有其憑依,，不外乎是前人卷入其中的道法功訣,。
倘若他將大量的道法妙訣、經(jīng)典道書,、理念探索以鏡光攝入,，不知闡法之能又會有何等變化。
還有啊,，衍道鏡只余一塊鏡片,，若是能尋得其余，甚至...補完此鏡,，那會是怎樣的光景呢,？
想想就有些激蕩人心。