至正十三年的春天來(lái)得很早,。過(guò)了元宵很快就迎來(lái)了第一場(chǎng)春雨,，在這場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨中,，遠(yuǎn)征昆侖山的武當(dāng)?shù)茏右捕继ど狭诵谐獭?p>　　由宋青書(shū)領(lǐng)隊(duì),，率三代弟子在前面開(kāi)道,。半個(gè)月后,，宋遠(yuǎn)橋等又會(huì)率一批弟子后續(xù)趕到,。

　　不知老宋是否有意為之，將純陽(yáng)宮那六人都調(diào)走了,，這樣宋青書(shū)所率領(lǐng)的隊(duì)伍里也少了異樣的聲音,。

　　下武當(dāng)取官道直奔河洛，再往西由潼關(guān)入秦,。此時(shí)的潼關(guān)可謂是戒備深遠(yuǎn),，畢竟河洛地區(qū)的義軍已經(jīng)糜爛成災(zāi)。而宋青書(shū)等武林門(mén)派圍剿魔教總壇,，一方面也是得到了元廷的默許,，因此只要遞上通關(guān)文書(shū)，便可順利通過(guò),。

　　一路上沒(méi)遇到什么風(fēng)波,，很快便沿著河西走廊一路到了西域。此時(shí)所見(jiàn)景象就都是“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”了,。壯闊之余也頗為無(wú)趣，畢竟想要在茫茫大漠之中找到一戶(hù)人家也是不易,。

　　跋涉萬(wàn)里,，出發(fā)時(shí)還是雨水節(jié)氣，等到昆侖之時(shí)已近夏至,。夏季的昆侖山白天溫度總不會(huì)太低,，這里氣候嚴(yán)寒且海拔較高，若非習(xí)武之人真是難以適應(yīng)。

　　昆侖山綿延兩千五百多公里,，終年積雪,。但在群山之中有一處深谷，這谷中泉水不凍,，樹(shù)木常青,，四季如春，端的是一處奇景,。

　　雖說(shuō)是山谷,，卻因地處高原之上，也是有三四千米的海拔高度,。

　　而此處福地早在數(shù)百年前就為人所占,。自番邦而來(lái)的摩尼教徒認(rèn)為這雪山之中的奇景是明王顯圣，以圣火孕化所致,，故在此進(jìn)行祭祀，長(zhǎng)久之后便發(fā)展為了明教在中土的總壇,。

　　而在山谷之外有一座高峰,，其山頂同樣是終年不雪，也為明教所占據(jù),，并取名為“摩云峰大光明頂”,。

　　而在大光明頂旁邊也有數(shù)座山峰，不過(guò)條件卻是大不如摩云峰,，其中一處名為孤云峰,，正是昆侖派所在。

　　昆侖派比之摩尼教早到不知多少年,，只是教中素來(lái)清修,，未曾想過(guò)占山據(jù)谷。這山谷也名之為昆侖谷,。

　　只是后來(lái)摩尼教勢(shì)大,，昆侖派日益凋敝，也無(wú)爭(zhēng)斗之心,，便苦哈哈地待在孤云峰上潛修,。

　　但門(mén)派傳到近代，上一任掌門(mén)白鹿子卻與明教光明左使楊逍比斗而死,。昆侖派也由此同明教結(jié)下了大仇怨,。

　　俗話(huà)說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰。作為明教的百年老鄰居,，在這次圍剿光明頂?shù)挠?jì)劃中,，昆侖派深明大義地站了出來(lái)，充分地表現(xiàn)了武林好鄰居該有的擔(dān)當(dāng)——充當(dāng)帶路黨。

　　昆侖山腳下的一處河谷地帶,，這里海拔稍低些,，又有水源，因此形成了一座小城,。宋青書(shū)帶著數(shù)十名精英弟子便在小城中歇息下,，等候大部隊(duì)匯合。

　　這城中客棧如今也是人滿(mǎn)為患,。禿頭和尚,、帶發(fā)尼姑、持劍道人,，既有大門(mén)派,，也有小幫會(huì)。如今走在大街上,，轉(zhuǎn)頭就能碰見(jiàn)個(gè)中原武林的熟人,。

　　六大門(mén)派圍攻光明頂各有心思，其他小幫會(huì)小勢(shì)力也跟著來(lái)看熱鬧,，企圖揀點(diǎn)小便宜,。畢竟明教雄踞西域上百年，其底蘊(yùn)之深厚難以想象,。

　　這場(chǎng)瓜分天下第一大教的盛宴,，沒(méi)有哪個(gè)武林人士不會(huì)心動(dòng)。

　　自全真教分裂消亡后,，明教便成為了天下第一教,。無(wú)論是從人數(shù)還是財(cái)富擁有量來(lái)看，它都是當(dāng)之無(wú)愧的一龐然大物,。

　　武當(dāng)派作為江南武林魁首,，內(nèi)外加起來(lái)也不過(guò)弟子萬(wàn)人。少林在俗世弟子稍多些,，全算起來(lái)也不過(guò)三萬(wàn)不到,。而明教僅僅是一處地方便有數(shù)十萬(wàn)信徒。

　　雖然這些信徒同忠心耿耿的教眾還是有差別的,，但僅此來(lái)看,，也不難看出明教勢(shì)力之龐大。如若反元起義當(dāng)真成功,，那之后的武林只會(huì)有一個(gè)聲音存在——便是來(lái)自于摩云峰大光明頂,。

　　這也是六大門(mén)派所擔(dān)心的事情。如今的武林,，是以南武當(dāng)北少林西峨眉為核心的三角體系,。江湖大小之事,，只要這三家點(diǎn)了頭，就鮮有辦不成的,。

　　但如今明教的崛起,，便是對(duì)這個(gè)三角體系最大的威脅。私人恩怨只是小事,，真正促使峨眉,、少林、武當(dāng)連同另外三大門(mén)派,，裹挾中原武林諸多勢(shì)力前來(lái)攻打明教的原因,，還是為了瓜分它、鞏固自己,。

　　想通這一點(diǎn),，就不難明白這些人的心理了。從這個(gè)出發(fā),，宋青書(shū)也能尋找出最佳的解決方案,。

　　他不可能幫助明教擺脫這次危機(jī)，就算想幫也很困難,。而明教那邊勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小子,，按照劇情他足以力挽狂瀾，并以此確定了明教在整個(gè)武林當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位,。

　　但宋青書(shū)不能讓這樣的事情順理成章地發(fā)生。明教可以不滅亡,，但必須要衰弱,。就像沒(méi)了朱元璋也會(huì)有張士誠(chéng)、陳友諒一般,，沒(méi)有了明教,，也可以由武當(dāng)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)反元義軍。

　　在這個(gè)世界,，真正決定誰(shuí)來(lái)做皇帝的,，并不是底下的廣大勞苦大眾，而是那些武功超然的人,。只要張三豐愿意,，他應(yīng)該立馬就能從深宮大院，在侍衛(wèi)重重保護(hù)下取下鐵鍋皇帝的狗頭,。

　　沒(méi)有人攔得住他,，只是毋庸置疑的事情，這也是元廷一直對(duì)整個(gè)中原武林客客氣氣的原因,。這是一種莫言的平衡：張三豐保得了自己,，殺得了皇帝,，但護(hù)不全整個(gè)中原武林；鐵鍋皇帝保護(hù)不了自己,，但他可以威脅到整個(gè)中原武林,。

　　于是雙方達(dá)成了一種默契，元廷不動(dòng)中原武林,，張三豐就不會(huì)動(dòng)皇帝,。

　　從之前做過(guò)的事情來(lái)看，世界線(xiàn)發(fā)展的過(guò)程可以被略微修改,，但結(jié)果始終是不變的,。

　　例如之前，因?yàn)橐恍┪粗脑?，在漢水之畔救下周芷若和常遇春的不是張三豐而是自己,，周芷若也因此錯(cuò)過(guò)了武當(dāng)?shù)耐扑]信。但陰差陽(yáng)錯(cuò)的,，她卻在滁州客棧中遇到了滅絕師太,，并被一眼看上收為了弟子。

　　宋青書(shū)感覺(jué)無(wú)形之中有一雙手在不斷地調(diào)整收縮,，要將世界線(xiàn)發(fā)展為原本的樣子,。他或許沒(méi)法改變最終結(jié)果，但可以試圖去改變中間過(guò)程,。

　　安置好了武當(dāng)?shù)茏觽?，宋青?shū)騎著馬便往山里趕。在孤云峰旁有兩座聞名遐邇的大莊園,，宋青書(shū)也是聽(tīng)小城中江湖人士談及,，這才想起來(lái)，原來(lái)朱武連環(huán)莊就在附近,。

　　摸到連環(huán)莊已是天黑,，這莊園不難尋，夜里山中一片漆黑,，唯獨(dú)此處燈火通明,。莊園內(nèi)外都有家丁值守，各個(gè)挎著腰刀,，看上去氣勢(shì)十足,。

　　朱、武兩家各有一座莊園,，都是以江南園林風(fēng)格建造,，自祖先傳承下來(lái)已有上百年。江湖因兩家莊園相連,，似為一體,，故而稱(chēng)之為連環(huán)莊,。

　　朱家先人是南帝一燈大師的弟子朱子柳，武家先人同為一燈大師弟子武三通之子武修文,。朱家以一陽(yáng)指聞名江湖,，武家則擅長(zhǎng)蘭花拂穴手。武林中對(duì)這二家也僅知一二,，這二家雖然都只是二流,，但卻不知其武學(xué)收藏卻包含著南帝系和東邪系的傳承。這也是宋青書(shū)特意趕來(lái)做梁上君子的原因,。