賀音坐在桌前，一邊啃著荷葉雞雞，一邊悄悄打量著對(duì)面床榻上的太子,。

　　傷得太重了吧,，他們鬧成這樣都沒(méi)醒。

　　“太…太子他沒(méi)事嗎,？”賀音從荷葉雞中抬起腦袋，滿嘴掛著油，小聲問(wèn)道,。

　　“你覺(jué)得他像沒(méi)事樣子？”傅燕鈞冷笑一聲,，眼睛都快瞇成一條縫了,，臉上那種不言而喻的殺氣,，賀音感覺(jué)到從狐貍眼中射出的兩把刀子在她心頭剮來(lái)剮去的。

　　好兇,！

　　太可怕了,！

　　難不成太子是傅燕鈞的逆鱗嗎？

　　這兩個(gè)人之間,，果然有什么不可告人的關(guān)系,！

　　想起剛才的那個(gè)夢(mèng)，賀音打了個(gè)寒顫,。

　　還好只是個(gè)夢(mèng),，不然她若是真的殺了太子，可能會(huì)被傅燕鈞千刀萬(wàn)剮,。

　　她想去靠近看一眼太子,，但是又怕真的出現(xiàn)夢(mèng)里那種情形，于是只能一雙眼賊兮兮地往床榻那邊瞄,。

　　傅燕鈞看著賀音那憨憨的模樣,，垂下眼，喝著酒,。

　　賀音悄悄瞄完太子,，又悄悄去瞄傅燕鈞。

　　不得不說(shuō),，傅燕鈞在言行舉止諸多方面都與太子有著謎一樣的相似感,，雖說(shuō)兩人的性情截然相反，但賀音總覺(jué)得這兩人之間有一種,，說(shuō)不清道不明的關(guān)聯(lián),，以至于賀音時(shí)常看到傅燕鈞的小動(dòng)作,，就想到太子,。

　　剛開(kāi)始時(shí)候并沒(méi)有這種感覺(jué)。

　　傅燕鈞和太子之間相似感的出現(xiàn),，是在太子墜崖之后,。

　　賀音怎么形容呢，感覺(jué)太子墜崖摔死一次后,，性情變得越來(lái)越冷淡,，像是身體里有什么東西在慢慢蘇醒，吞噬掉了太子原本偏人性的情感,。

　　是因?yàn)檎嬲奶右X(jué)醒了嗎,？也就是說(shuō)，真正的武神將要重臨世間,？

　　賀音偶然之間聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些神話故事,，神與人不同,，有魄無(wú)魂。

　　魂即能離開(kāi)人體而存在的精神,，魄乃依附形體而顯現(xiàn)的精神。

　　人的三魂一名胎光,，太清陽(yáng)和之氣,，屬于天；二名爽靈,，陰氣之變,，屬于五行；三名幽精,，陰氣之雜，屬于地,。即人有三魂，天地人,，三魂在人死后各歸天、地,、人三界,。而神無(wú)三魂,，故不死不滅，只要作為魄的神格存在,，神便可與天地同壽,。

　　太子若真是神,，那便應(yīng)該是有魄無(wú)魂的,，應(yīng)當(dāng)不死不滅,。

　　然而摔下懸崖那次太子確實(shí)是死過(guò)一次的,，那便可以理解為，太子有魂,，因此他會(huì)死,；而他有神格,，神格不滅,，太子不死。

　　道士所守的那座武神廟,，那廟殿里的武神像，就應(yīng)該是太子的神格所在,。

　　神格,，即為神在人間留下的意識(shí)。

　　神本為人所創(chuàng)造,，因?yàn)橛行叛?，天地間便誕生了這本不存在的,、來(lái)自虛無(wú)的生物,，故神的存在,，可以理解為萬(wàn)千世界人們意識(shí)的集合體,，這個(gè)集合體創(chuàng)造了神,，是神的誕生之源,，也就是神的神格。

　　只要人間有香火,，神格便永存。

　　這也就是道士守著那座武神廟的原因,。

　　分明這武神殿毫無(wú)香火供奉,，道士卻在此處守著。

　　定是為了太子的神格,。

　　所以太子既有魂,，又有神格，因而會(huì)死,，卻又不會(huì)死,。