鄭尋把耳朵貼在窗外,，運功一聽,，確認了屋內(nèi)無人之后,，推窗而入一個翻身便進了屋內(nèi),。

　　拷問那賈乙果然收獲頗豐,，他不僅交待了那張捕頭張奎的住所,，還提到那日張奎受激發(fā)狂的事情,，鄭尋威逼一番,，強迫他同意了出面作證,，又來張奎的住處搜查,。

　　躍入房內(nèi)，鄭尋才發(fā)覺這房間出奇地大,，長約七丈,、寬五丈有余。東面擺滿了石鎖石擔(dān),、刀槍棍劍之類的器具,，西面唯有一口大缸置落于中央，這竟是一間設(shè)在屋內(nèi)的練功房,。

　　鄭尋把窗戶掩上,，在房內(nèi)小心翼翼地摸索起來。

　　房間東面是擺滿各類器具的練功房,，西面卻顯得十分空曠,，只在正中位置擺了一口孤零零的大缸,。

　　這大缸出現(xiàn)在這顯得十分突兀，引起了鄭尋的疑心,。

　　他小心翼翼地上前查看這口大缸,，還未走近就聞到一股腥臭無比的氣味從缸中傳來。

　　鄭尋連忙捂住口鼻朝大缸看去,，那缸通體青灰,，四面鑲有獸首，缸內(nèi)泛黑顯出一絲異樣的光澤,，底部還殘余一層黑紫色污垢,。

　　右手探進缸內(nèi)，鄭尋伸指一抹沾了一絲黑垢,。

　　他把手湊近鼻子輕嗅兩下,，一股令人作嘔的味道頓時沖入鼻腔。

　　腥臭之氣正是由此物發(fā)出,，鄭尋兩眉緊鎖,，強忍住干嘔的沖動，動手刮下一層黑垢粉末,，從衣袖撕下一塊將其包裹起來,，貼身藏入懷中。

　　看完這缸,，鄭尋又往房間東面摸去,。

　　此處擺滿各色刀槍棍劍、石鎖石擔(dān),，應(yīng)該是那張捕頭平日里練功的場所,。

　　鄭尋一寸寸地摸索著每一樣器具。

　　從刀劍到棍棒,，連劍托刀架也不放過,，不多時房內(nèi)的器具鄭尋幾乎查了個遍。

　　忽然,，鄭尋身子一頓,，好似發(fā)現(xiàn)了什么怪異之處，停下了動作朝眼前一樣器物看去,。

　　此物卻是一個練功木人，約有六尺,，周身布滿紅點白線,，標明了人身各處經(jīng)脈穴道，是練武之人修習(xí)內(nèi)功時用來辨認穴道所用,。

　　從常理而言一名練武之人的房間出現(xiàn)練功木人好像合情合理,，可是怪就怪在這木人有幾處穴道上略顯斑駁,，好似有人常常撫摸這幾處，那穴道上的紅點都有些許脫落,。

　　鄭尋眉頭一皺,，心下疑惑。

　　那張捕頭不過是隨手一擊,，內(nèi)力就能把自己打成重傷,。

　　功力如此深厚，怎么可能認不清周身穴道,，還要用這練功木人來認穴,。

　　此事必有蹊蹺。

　　細細看來,，那木人身上共有七處穴道色彩斑駁,，分別是曲池、陽池,、陽谷,、天樞、天沖,、玉枕,、泥丸七處。

　　鄭尋雙眉緊皺,，來回撫摸著這七處穴道,。

　　突然，他手上一頓,，感覺指間隱隱觸到一絲斷紋似得痕跡,。

　　指間輕輕一按，那紅點處竟然微微下沉卡在那里,，鄭尋心中一動,，又朝其余六處紅點按去。

　　呲...

　　木人體內(nèi)突然響起一陣刺耳的摩擦聲,。

　　鄭尋一聽異響,，頓時渾身一緊，曲腳一跺往右側(cè)順勢一倒,。

　　嗖嗖嗖......

　　那木人突然胸腹大開,，幾道銀芒從中激射而出，擦著鄭尋的頭頂飛過,，電閃之間就沒入墻面,。

　　躲過一劫，鄭尋神色一松，緩緩起身朝那墻面看去,。

　　只見幾根小箭釘在墻面上,。

　　此箭三寸有余，通體銀黑,，微泛紫光好似涂有劇毒,，入木約三分有余，可見其速之急,。

　　鄭尋心里一驚,，此箭又毒又急，可見此處機關(guān)對布置之人極為重要,，其內(nèi)隱藏的秘密一定也不能為常人所知,。

　　雙眉緊皺，鄭尋轉(zhuǎn)身朝那木人看去,。

　　只見那木人胸腹處露出一道暗格,，里頭藏有兩件物品。

　　一只小瓷瓶和一本書,。

　　鄭尋近前拿起那本書定睛一看,，只見那書上白紙黑字寫著四個大字。

　　七劫離惱,。

　　心中一動,，鄭尋掀起一頁，細細觀看此書,。

　　此書共分八段,，寫有七式行氣吐納之法，又有一段記載了七種丹方,、七種行針刺穴之法,，卻又未寫明具體要用哪種材料，又要刺入何處穴道,。

　　開篇明義,，那第一頁寫有一段行氣吐納的總決。

　　遍歷七情,，神游六欲,，入水觀花，動中定慧,，六根濡溺,，七劫離惱。

　　鄭尋翻看了一小半,，冷汗直流,，心中駭然,。

　　此書大異常理，開篇竟教人放縱七情六欲,，在欲海之中歷經(jīng)劫難。真是險中又險,，難中又難,，若非佛陀怎能練成此法。

　　書中寫的七式行氣吐納之法也是詭之又詭,，怪之又怪,。

　　尋常的內(nèi)功心法先要開辟氣海運轉(zhuǎn)周天，而后打通體內(nèi)十二正經(jīng),，八大奇經(jīng),，講究陰陽相濟，渾圓一體,。

　　這七劫離惱大法卻教人先修體內(nèi)經(jīng)脈,，內(nèi)力只在經(jīng)脈之中流轉(zhuǎn)，不入氣海,。

　　更是只修陽脈,，不修陰脈。初練此功,，需將全身浸泡在一種藥液之中,，練功之人吸收藥力要在六條陽脈之中養(yǎng)出一股炙熱無比、猶如大日的霸道內(nèi)力,。

　　按醫(yī)理而言,，如此行功不說修完體內(nèi)六條陽脈，待到第二,、第三條經(jīng)脈,，練功之人就該陰陽失衡，走火入魔,。

　　可是此功竟然另辟蹊徑,，以丹藥之力引動人心中的七種情緒，歷劫入道,，打通另外六條陰脈,。

　　此功每練一層，先是打通一條陽脈,，養(yǎng)出一股炙熱無比的至陽內(nèi)力,，待到陽性內(nèi)力粘稠似血布滿經(jīng)脈，就要服下對應(yīng)丹藥引動七情之一,，在另一條陰脈之中養(yǎng)出一股陰寒內(nèi)力,。

　　服藥日久，待到此人對應(yīng)情緒達至極點，不可再增,，陰脈之中就將充滿凜冽如刀的至陰內(nèi)力,。

　　再以某種行針刺穴之法，刺入周身大穴,，打通兩道經(jīng)脈,，引動至陽、至陰兩股內(nèi)力交匯,。

　　此時至陽,、至陰兩股內(nèi)力在體內(nèi)交匯，水火不投,，陰陽難合,，若是冒然相撞必然是經(jīng)脈寸斷，爆體而亡,。

　　必須要以另一股不屬陰陽的中和之氣相濟,，調(diào)合水火逆轉(zhuǎn)太極，把兩重至陽,、至陰的內(nèi)力合而為一歸復(fù)無極,，如此才算是練成一重。

　　此功共有七重,，分別是喜,、怒、愛,、懼,、憂、憎,、欲,。

　　每重又分三關(guān)，稱為一劫,。

　　每一劫都需引動一情,，兩脈合和，陰陽相濟,。

　　待到過盡二十一關(guān),，度過七劫，此人周身經(jīng)脈已經(jīng)布滿陰陽合一的渾厚內(nèi)力,，再引動泥丸,、檀中兩穴，下沖氣海溝貫丹田,，成就一身無雙無對的絕世內(nèi)力,。

　　看完這七劫離惱大法全篇,，鄭尋不寒而栗，此書不知何人所寫,，竟將尋常武理,、醫(yī)理、佛理通通推翻,，自成一道,。

　　這七劫二十一關(guān)難道真有人能修成？

　　就算修成,，此人歷經(jīng)七劫，不是沉淪欲?；餍澳?，就是大徹大悟成就佛陀，再也不能稱之為人,。

　　此書真是邪中之邪,，魔中之魔，不是人所能修,。