段譽(yù)回來(lái)后,，第一件事便是給段正淳和阮星竹通報(bào)了喜事，

　　說(shuō)起來(lái),，他也佩服父親,，也不知他付出了怎樣的代價(jià)，竟然就說(shuō)服了妻子和四個(gè)情人,，能讓她們心甘情愿留下來(lái),。

　　所以，最近鎮(zhèn)南王府便又多了幾處院子,，分別是給這些姨娘居住的,。

　　同時(shí)，他也派遣四大護(hù)衛(wèi),，前往蘇州迎接女兒王語(yǔ)嫣前來(lái)團(tuán)聚,。這會(huì)兒，又聽段譽(yù)說(shuō)找到阮星竹的小女兒阿紫,，這真是意外之喜,。

　　隨后一家人團(tuán)聚,，其中的歡樂(lè)自是不必言說(shuō)。

　　段譽(yù)回來(lái)后,，大理武林便已經(jīng)沸騰了,。

　　先前傳出他剪除四大惡人，這才沒(méi)多久,，又平了星宿海,，頓時(shí)“段家神劍”之名在江湖上迅速傳播開來(lái)

　　丁春秋作惡多端,，雄踞星宿海多年,，一身毒術(shù)邪功橫行江湖，壓得多少武林人當(dāng)縮頭烏龜,，敢怒不敢言,，所以他一倒臺(tái)，立馬被人瘋狂抨擊,。

　　他做過(guò)的事沒(méi)做過(guò)的事,，全部變成屎盆子扣在他頭上，然后再瘋狂去舔,，除掉丁春秋的段譽(yù),。

　　這么做似乎就能消解一些丁春秋曾經(jīng)騎在他們頭上作威作福的恥辱感，還能彰顯自己的俠心義膽,。

　　一時(shí)間,，“段家神劍”遠(yuǎn)赴千里，劍誅老魔的故事,，就傳遍了江湖武林,。

　　段譽(yù)也因此大大收割了一波氣運(yùn)，眉心處的氣運(yùn)光點(diǎn)已經(jīng)有蓮子大小,，其中似乎還有什么東西在孕育,，只要再有一波氣運(yùn)，便要孕育出來(lái)了,。

　　現(xiàn)如今,，父親段正淳每天忙著哄自己的女人，母親刀白鳳雖然還是會(huì)生氣,，但經(jīng)歷過(guò)劫難,，心中也釋懷了，接受了這樣的父親,，一家人日子就這樣過(guò)唄,！

　　段譽(yù)則是每天按時(shí)練功，偶爾會(huì)帶著三個(gè)妹妹們,，一起去找他們的未來(lái)嫂子,，一同外出踏青,。

　　安逸的日子過(guò)著，總會(huì)有點(diǎn)小波瀾,。

　　這天,，段譽(yù)又接到了天龍寺的邀約，什么話都沒(méi)有,，只送來(lái)一封金光燦爛的信來(lái),。

　　這信極為奢華，以黃金打成極薄的封皮,，上用白金嵌出文字,，鑲工極盡精細(xì)，顯是技藝精巧的匠人花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血方才制成,。

　　段譽(yù)轉(zhuǎn)念一想,，便知道這是鳩摩智的套路了。只是沒(méi)想到,，鳩摩智會(huì)在這時(shí)候上門借經(jīng),。

　　不過(guò)想到自己的介入，世界走向可能會(huì)有所影響,，便也不足為奇,。

　　……

　　次日，天龍寺,。

　　此時(shí)已日上三竿,，陽(yáng)光正好，眾僧靜坐院內(nèi)誦經(jīng)禮佛,。

　　便在此時(shí),，忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無(wú)的梵唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái),。

　　枯榮大師說(shuō)道：“善哉,，善哉！大輪明王駕到,。眾僧隨我迎客,。”說(shuō)罷眾人便走了出去,。

　　過(guò)了好一會(huì),，只聽得本因方丈道：“明王法駕，請(qǐng)移步牟尼堂,?！绷硪粋€(gè)聲音道：“有勞方丈領(lǐng)路。”

　　大輪明王舉步進(jìn)了堂中,，向枯榮大師躬身合什,，說(shuō)道：“吐蕃國(guó)晚輩鳩摩智，參見前輩大師,。有常無(wú)常,，雙樹枯榮，南北西東,，非假非空,！”

　　枯榮大師卻心中一驚：“大輪明王博學(xué)精深，果然名不虛傳,。他一見面便道破了我所參枯禪的來(lái)歷,。”

　　卻說(shuō)世尊釋迦牟尼當(dāng)年在娑羅雙樹之間入滅,，東西南北,，各有雙樹,，每一面的兩株樹都是一榮一枯,，稱之為“四枯四榮”。

　　枯榮大師數(shù)十年靜參枯禪,，還只能修到半枯半榮的境界,，無(wú)法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境,，而今被他一語(yǔ)中的,，當(dāng)下覺(jué)得其精深的佛學(xué)修為。

　　枯榮大師坦然道：“大輪明王博學(xué)精深,，果然名不虛傳,。明王遠(yuǎn)來(lái)，老衲未克遠(yuǎn)迎,。明王慈悲,。”

　　大輪明王鳩摩智道：“天龍威名,，小僧素所欽慕,，今日得見莊嚴(yán)寶相，大是歡喜,?！?p>　　隨即，枯榮大師便邀請(qǐng)鳩摩智入座,，鳩摩智謝過(guò)坐下,。

　　鳩摩智雙手合什，說(shuō)起此次來(lái)此的緣故。

　　他生平有一知交,，是大宋姑蘇人氏,，復(fù)姓慕容，單名一個(gè)‘博’字,。昔年曾與他邂逅相逢,，講武論劍。

　　這位慕容先生于天下武學(xué)無(wú)所不窺,，無(wú)所不精,，他得對(duì)方指點(diǎn)數(shù)日，生平疑義,，頗有所解,，又得慕容先生慨贈(zèng)上乘武學(xué)秘笈，深恩厚德,，無(wú)敢或忘,。

　　不料想，大英雄天不假年,，慕容先生西歸極樂(lè),。但還有一不情之請(qǐng)，希望眾長(zhǎng)老慈悲成全,。

　　本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場(chǎng),，即是因緣，緣分即盡,，何必強(qiáng)求,？慕容先生往生極樂(lè)，蓮池禮佛,，于人間武學(xué),，豈再措意？明王此舉,，不嫌蛇足么,？”

　　鳩摩智卻道：“方丈所言，確為至理,。只是小僧生性癡頑,，閉關(guān)四十日，始終難斷思念良友之情,。慕容先生當(dāng)年論及天下劍法,，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見,，引為平生最大憾事,。”

　　本因道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛(ài),，實(shí)感榮寵,。但不知當(dāng)年慕容先生何不親來(lái)求借劍經(jīng)一觀？”

　　鳩摩智長(zhǎng)嘆一聲,，默然半晌,，才道：“慕容先生知此經(jīng)是貴寺鎮(zhèn)剎之寶，坦然求觀,，定不蒙允,。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣,，仁惠愛(ài)民,，他也不便出之于偷盜強(qiáng)取?！?p>　　本因謝道：“多承慕容先生夸獎(jiǎng),。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他的好友,，須當(dāng)體念慕容先生的遺意,。”

　　鳩摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃國(guó)師,，于大理段氏無(wú)親無(wú)故,，吐蕾大理兩國(guó)，亦無(wú)親厚邦交,。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是,?！笳煞蛞谎约瘸觯罒o(wú)悔,。小僧對(duì)慕容先生既有此約,，決計(jì)不能食言?！?p>　　說(shuō)著雙手輕輕擊了三掌,。門外兩名漢子抬了一只檀木箱子進(jìn)來(lái)，放在地下,。鳩摩智袍袖一拂,，箱蓋無(wú)風(fēng)自開，只見里面是一只燦然生光的黃金小箱,。

　　本因心道：“我等方外之人,，難道還貪圖甚么奇珍異寶？再說(shuō)，段氏為大理一國(guó)之主,，一百五十余年的積蓄,，還怕少了金銀器玩？”

　　卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋,，取出來(lái)的竟是三本舊冊(cè),。他隨手翻動(dòng)，本因等瞥眼瞧去,，見冊(cè)中有圖有文,，都是朱墨所書。

　　鳩摩智凝視著這三本書,，忽然間淚水滴滴而下,，神情哀切，悲不自勝,。本因等無(wú)不大為詫異,。

　　只聽他說(shuō)道：“這三卷武功要訣，乃慕容先生手書,，闡述少林七十二絕技的要旨,，以及破解之道。慕容先生將此三卷經(jīng)書賜贈(zèng)小僧,，小僧因此獲益良多?，F(xiàn)愿與貴寺交換，若能蒙眾位大師應(yīng)允,，令小僧完成昔年信諾,，實(shí)是感激不盡?！?p>　　眾人聽了,，都是一驚：“少林七十二絕技名震天下，據(jù)說(shuō)從未有人練到二十門以上,。這位慕容先生卻能知悉七十二絕技要旨,，以及破解之道，實(shí)在是不可思議,?！?p>　　本因方丈默然不語(yǔ)，只心想倘若能得這書,，武學(xué)上便可與少林并駕齊驅(qū),，抑或更有勝過(guò)。

　　鳩摩智又道：“貴寺賜予寶經(jīng)可自留副本,，于自身并無(wú)損失,，一也,。小僧得到后，親自送至慕容先生墓前焚化,，貴寺武學(xué)決不會(huì)因此外流,，二也。貴派一陽(yáng)指可與少林指法相互印證,，三也,。”

　　本因等聽他娓娓道來(lái),，頗為入情入理,，似乎此舉于天龍寺利益甚大而絕無(wú)所損。本相大師極愿與人方便,，心下已有允意,，只是論尊則有師叔，論位則有方丈,，自己不便隨口說(shuō)話,。

　　鳩摩智眼見手段盡出，就連自導(dǎo)自演的苦情戲也不能勸動(dòng)天龍寺僧眾,，故而當(dāng)下決定扔出一些干貨,。

　　鳩摩智就命人拿出少林寺七十二絕技的三種指法，分別是拈花指,，多羅葉指,，無(wú)相劫指的秘籍和破解法門。

　　隨后,，他又一一演示,，施展這三門絕技，也確實(shí)有不凡之處,，令眾僧大開眼界,。

　　本因、本觀,、本相、本參四僧見了鳩摩智演練三種指力,，都不禁怦然心動(dòng),，但是否要將“六脈神劍”的圖譜另錄副本與之交換，確是大費(fèi)躊躇,。

　　本因道：“師叔,，明王遠(yuǎn)來(lái)，其意甚誠(chéng),。咱們?cè)摦?dāng)如何應(yīng)接,，請(qǐng)師叔見示,。”

　　枯榮大師卻道：“本因,，咱們練功習(xí)藝,，所為何來(lái)？”

　　本因方丈微微一愕,，答道：“為的是弘法護(hù)國(guó),。”

　　隨即,，枯榮大師跟著又問(wèn),，一連問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，本因都一一作答,，但也逐漸明白了枯榮大師的真意,。

　　本因連忙道：“師叔指點(diǎn)甚是，咱們自己的一陽(yáng)指尚自修習(xí)不得周全,，要旁人的武學(xué)奇經(jīng)作甚,？明王遠(yuǎn)來(lái)辛苦，待敝寺設(shè)齋接風(fēng),?！边@么說(shuō)，自是拒絕了大輪明王的所求了,。