再一次讀《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》,，其實也是新讀,，第一遍的記憶完全不記得,。但愿書中的精粹已匯入心源,。?
?此書讀之暢快，和《與神對話》系列一樣吸引一直往前讀,。這是一本很好的書,，也可看作禮物。?
?現(xiàn)將書中部分感慨的文字摘錄:?
萬物皆以永恒之泉水洗禮,，超于善惡之外,，善惡不過是掠影、陰翳,，是流云,。?
自然與生命本身是非道德的，萬物都屬于永恒生成著的自然之＂全＂,，無善惡可言,。自然界并不遵循所謂的道德律。?
道德并非從外界加于人生的戒條,，而是人生智慧的結(jié)晶,。?
每一種健康的道德，都受生命本能支配,。生命本能是指廣義的生命力,。??
主人道德的范疇:健全的生命本能、充沛的強力意志,，獨特的自我,，真誠的人生態(tài)度，蓬勃的創(chuàng)造,，以及對人類未來偉大的愛,。??
一個生命力充沛堅強的人，必不可遏止地去獨立探索人生、體驗人生,，形成豐富獨特的個性,。?
生命與人類都具有自我超越的本性。?
人生的偉大肯定者,，應(yīng)該兼有堅硬的骨頭和輕捷的足,。步履輕快地走在自己選擇的道路上。?
在對自我的態(tài)度上,，＂主人＂是價值的自我立法者,，他有自己決定價值的能力。他的道德猶如柱石,，愈是高聳，愈美麗而雅致,，內(nèi)部也愈堅實而能承重,。??
藝術(shù)和美是人生最重要的價值，它們使人依戀與熱愛生命,，生命的歡樂源遠(yuǎn)流長,。??
因為已經(jīng)看到了人生的真相，才懂得用藝術(shù)拯救人生的必要,。??
若不走向出世的頹廢或玩世不恭的輕浮,，就必須向藝術(shù)尋求歸宿。作為一種審美現(xiàn)象,，我們感到生存總還是可以忍受的,。藝術(shù)是生命的自救。??
尼采說,，美必須表現(xiàn)出生命與力量,，他以這個標(biāo)準(zhǔn)衡量藝術(shù)，對頹廢柔弱的藝術(shù)進(jìn)行猛烈抨擊,。?
?。ㄆ鋵崳崛跻彩敲赖囊环N表現(xiàn),，但,，要去除頹廢狀態(tài)。生命的張力很美,，柔和與輕盈的呈現(xiàn)也很美,。）?
他在美中度過一生，一切歡樂都在美中得到了謝恩,，一切痛苦都在美中得到了撫慰,。他懷著一顆強健勇敢的心靈，歡快而堅定地走在人生路上，充滿著對未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的世界與海洋的向往,。?
人間的藝術(shù)家只是世界本體（大自然）這位原始藝術(shù)家的模仿者,。?
哲學(xué)是不該枯燥、艱難的,，尼采要把歡笑,、美、夢幻,、謎滲入哲學(xué),，使它如同詩一樣閃耀奇異的光彩，使人可以在其中自由逍遙,、流連忘返,。??
野獸獨居，因為它桀驁不馴,；天神獨居,，因為它充實自足。哲學(xué)家既桀驁不馴,，又充實自足,，他是人類這群居動物中的不合群者、孤獨者,。?
在思辨哲學(xué)的故鄉(xiāng),，尼采倡導(dǎo)一種有血有肉、有歡笑有淚的人生哲學(xué),。??
尼釆認(rèn)為,，真正的思想家總是在灌輸快樂與生命，絕不帶一副懊惱的面色,、顫抖的雙手,、含淚的眼睛。??
無數(shù)笑的波浪終將要把最偉大的悲劇也淘盡,。??
一個人應(yīng)該充溢奔放地活著,，對一切都興致勃勃，這才是幸福,。??
生命的本質(zhì)在于不斷地自我超越,。生命是必須不斷自我超越的東西。它不能滿足于自身,，而要不斷向上,，從高于自身的東西（高我）那里去尋求自身的意義和目的。這就是擴展與享受自身所蘊含的力量,，借由它克服自身的限制,。?
要真正體驗生命,，就必須站在生命之上。為此要學(xué)會向高處攀登,，為此要學(xué)會俯視下方,。?
何謂超人:充滿酒神精神的生命的肯定者與生之歡樂的享受者，有著健全的生命本能與旺盛的強力意志的強者,，有著獨特個性的真實的人,，超越一切傳統(tǒng)道德規(guī)范，處于善惡之彼岸,、自樹價值尺度的創(chuàng)造者,，不為現(xiàn)代文明所累的未來之子。??
真正的成熟,，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成,，真實自我的發(fā)現(xiàn)，敢于自己追求智慧,，獲得心靈上的結(jié)果與豐收,。??
強調(diào)每個人都必須獨立為自己創(chuàng)造價值，提倡個人至上,，自我實現(xiàn)。?
重估一切價值,，包括宗教,、道德、哲學(xué),、科學(xué),、文化、藝術(shù)等,。?
天才猶如自然,，本身包含著巨大的豐富性與矛盾性。?
人的天性中皆有創(chuàng)造的潛力,。?
用創(chuàng)造反對安于現(xiàn)狀,，用自我反對個性泯滅，用本能反對片面理性,。??
返回人生的根底,，探求人生的真諦?？茖W(xué)應(yīng)當(dāng)服從于智慧－人生意義的探索,。?
備注:此篇整理于二0二一年四月筆錄。?
附言:?
當(dāng)整理二0一七年隨筆時,，看到曾寫過此句話:??
?。⒆x周國平《尼采，在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》，邊讀,、邊認(rèn)知,、解析自己。＂?
當(dāng)時也沒記錄下怎樣認(rèn)知,、解析自己的文段,。很好奇，此本書寫了什么,，自己又是如何感慨寫下此句話,？?
于是買回，再一次看《尼釆:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》,。邊看邊悟當(dāng)時寫下這句話的情懷,。??
此時，行經(jīng)四年后再次看,，更加深了對書中文句的感慨,，開篇的第一段就深深吸引了我。?
所摘錄的只是極少最有感觸的文段,，整本書中的內(nèi)容,，如同《與神對話》系列叢書，需自己從中感悟,，相信會是一本有益的好書,。?
此篇是摘錄這本書的第一篇，還有一篇有待整理,。??
讀完此書后,，極敬佩尼采的哲思與文采，同時也深深惋惜,，假如尼采能知曉中庸之道,，生命的張力勿過猛，也不致于令人嘆惋,。但如果尼采持中庸之道存世,，他也不是千古流名的尼采了。??
《與神對話》系列,，已讀錄完三本,，還有《與神為友》、《與神合一》,、《比神更快樂》,、《明日之神》，書已收藏,，還未讀,，待以后一一慢慢讀錄,。?
?換一種視角，先將其他所讀筆錄呈現(xiàn),。?
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