馬天齊有些動(dòng)搖,，他開始感覺到了奇怪,，心中有了悔意也就逐漸沒有了好奇。

　　“小施主不用怕,，我不過是想和你交流一下對(duì)于佛教的看法,?！崩虾蜕凶叱鋈巳海砩系聂卖碾S著一陣微風(fēng)吹起,。整個(gè)人都顯得有些脫俗之意,。

　　而馬天齊的目光卻全都聚集在了潭明和尚的腳上。那是一雙粗麻灰布鞋,，四周也是縫綴了好幾個(gè)小洞,。而老和尚腳上穿著的那雙襪子也是被馬天齊看的一覽無余，襪子上顏色深淺不一,，很明顯就是長(zhǎng)時(shí)間走路粘上的灰塵,。而袈裟的尾部也是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的走路粘上了不少灰塵。

　　“我,，我對(duì)佛教沒啥看法,。”馬天齊有些慌張的開口說著,。

　　“呵呵,，沒事。不要害怕,。我就問你幾個(gè)問題,。”潭明和尚沉穩(wěn)慈祥的笑容如春風(fēng)般吹拂,，而他的聲音也如同銅鐘微顫,。給人以一種安詳平靜的感覺。

　　馬天齊一直緊皺的眉頭也在潭明和尚的聲音之中逐漸舒展開來。

　　“佛教有六度波羅蜜,，一曰布施,，二曰持戒，三曰忍辱,，四曰精進(jìn),，五曰禪定，六曰智慧,。此為檀,、尸、羼提,、毗離耶,、禪、般若六度,。此為六度,，亦是萬(wàn)行！”潭明和尚說著說著也是雙手合十,，神色變得十分莊嚴(yán),。

　　“波熱？”馬天齊有些疑惑地問道：“這是啥,？我怎么從沒聽過,？”

　　“那兩個(gè)字是般若，但是讀起來是叫波熱吧,？”殷萍在一旁聽著也是開口應(yīng)和道,。

　　“哦,！我說呢,！”馬天齊瞬間有著恍然大悟的感覺。

　　“呵呵,，這女施主懂的很多嘛,！”潭明和尚笑著朝著殷萍點(diǎn)了下頭，又是重新看向馬天齊,。

　　“佛說此為六度萬(wàn)行,，你可知為何？”潭明和尚的眼睛此時(shí)直盯盯地看著馬天齊,，他的眼神中似乎能看透馬天齊的內(nèi)心,，而那瞳孔之中閃爍的光卻又讓馬天齊感到有些恍惚。

　　“這,，我...”馬天齊此時(shí)的腦海中閃過無數(shù)的畫面,，他感覺腦海之中似乎有著什么東西在飄動(dòng)，這一席話在他的腦海之中不斷的盤旋。

　　“六度......波羅蜜,？般若波羅蜜,！”馬天齊喃喃的不知道在說些什么。

　　“老和尚,，你不談四無量心,？就跳到六度萬(wàn)行上。這孩子能懂嗎,？”人群中有著一個(gè)聲音忍不住開口問道,。

　　“佛說度，是普度眾生,。度到哪,？”馬天齊口中喃喃的說著：“我記得在梵文之中波羅蜜的意思是彼岸？”

　　馬天齊的腦海中似乎只剩下了這句話,，而那幾句鉆心的話不停的在他的耳中響起,。如同螞蟻一點(diǎn)點(diǎn)啃噬他的一切。

　　“六度彼岸,？布施是檀,，是舍。舍的應(yīng)該是自身的一切外物,。一切外物都舍了,，自然心中或多或少會(huì)有些郁結(jié)甚至嫉妒之類的，這些就像是魔障一樣,，就會(huì)干擾到修行,。然后就要持戒，持戒是尸,，會(huì)不會(huì)和道教的斬三尸差不多呢,？”馬天齊皺著眉頭，絞盡腦汁的思考著,。

　　馬天齊卻沒注意到,，前面的人群之中已經(jīng)有著不少人的目光聚集在了他的身上，有不善的也有疑惑的,，而更多的則是審視,。

　　“檀，尸都是自己對(duì)自身內(nèi)部的審視,。再之后就要考慮到人之于社會(huì)的關(guān)系,。人是個(gè)體，但也是社會(huì)大環(huán)境的每一環(huán),。那自然就會(huì)考慮到別人的看法之類,。那之后就要忍辱。忍辱過后自然整個(gè)人從方方面面都開始升華了。那自然就是精進(jìn)了,，精進(jìn)之后,，周身浮躁之氣都沒了，自然就會(huì)徹底平靜下來,。心中無塵埃,，才是真正的脫塵之人。那就是禪定,。禪定之后,，就達(dá)到了天人合一的境地，自然就是合道之境,。既然看透世間本質(zhì),，那不就獲得了智慧嘛?！?p>　　馬天齊長(zhǎng)嘆了口氣,。一直擰著的眉頭也開始逐漸的舒展開來，他的眼神清澈,，卻又好像有著難以言喻的悲傷,。那股悲傷似乎來自心中，源于對(duì)未知的恐懼,，又好像是對(duì)自身的悲哀,。

　　人群之中有幾人皺著眉，看向馬天齊的眼神也逐漸有些同情,。

　　“小施主,，倒頗有些見地。只可惜這六度波羅蜜說來容易,，卻沒有一個(gè)能輕易做到的,。”潭明和尚雙手合十,，又是朝著馬天齊輕輕躬了個(gè)禮,。

　　這不是他想聽到的答案,，他有些失望,。而看著眼前那個(gè)有些迷茫的孩子，他猶豫著要不要為他稍稍點(diǎn)撥迷津,。

　　“這六度波羅蜜承接四無量心之后,，是菩薩修行的高度概括。而這四無量心是四種廣大的利他心,，能與眾生安樂的慈無量心,。同情他人疾苦，救助眾生的悲無量心。見人離苦得樂生慶悅的喜無量心,。最后一個(gè)舍無量心,，舍棄對(duì)親朋好友的貪戀心，舍棄對(duì)怨敵仇人的嗔恨心,。四無量心以舍無量心為基礎(chǔ)......”人群之中那個(gè)曾經(jīng)呵斥過馬天齊的那個(gè)中年男子卻是緩緩開口，耐心的講解著,。

　　“不以物喜,，不以己悲。這說是六度,，其實(shí)就是一度,。又或者說，根本就沒有佛度之說,，其本質(zhì)分明就是自渡,！又或者是度心！”馬天齊的眉頭又逐漸皺起,。

　　“從四無量心開始,，再到六度波羅蜜。這些強(qiáng)調(diào)的不就是我們的內(nèi)心力量嘛,！從舍無量心開始,，告誡我們的內(nèi)心，眾生平等,，親疏無別,！再到慈悲喜無量，都說的是我們內(nèi)心的悲慈喜舍,！再到六度,，又是由心而生，糾正我們的行為舉止,。當(dāng)我們的行為舉止完善之后,，又是由此而升華到我們的內(nèi)心?！?p>　　馬天齊此時(shí)的眉頭逐漸舒展,，他的眼神此時(shí)無比的澄明?？聪蛱睹骱蜕械难凵褚彩菬o比的自信,！

　　“就好像李宗吾先生厚黑學(xué)開篇對(duì)于孟子性善論，荀子性惡論的討論,。六度波羅蜜所說的就是性善性惡論的平衡狀態(tài),，也是最完美的狀態(tài),。”馬天齊繼續(xù)不停的說著,，他眼睛中的自信似乎就要噴發(fā)出來了,。

　　人群中，不少人搖著頭轉(zhuǎn)過身去,。而之前發(fā)聲的那個(gè)男子也是猶豫半天最后還是沒有開口,。

　　潭明和尚雙手和十，神色沒有太多的波動(dòng),。這孩子解的還是太過表面,，但至少也算是沒有深陷迷茫，也省的他再開口點(diǎn)撥了,。