窗外是高樓林立,，屋內(nèi)是相顧無言，眉頭緊促,。他們的眼神之中大多帶著疑惑更是有著一絲絲的不解,。
順著他們的視線望去，巨大的投影儀上正播放著馬天齊內(nèi)觀之中的景象,。
無為侃侃而談,，將他所知關(guān)于夢境折疊的一切全盤托出，而聽者大多頭暈,，不得其解,。
而眼前的這些人為首者正是那之前與馬龍德進行談判的周復(fù)。此時的他沒有了與馬龍德交談時的謹慎,，取而代之的是一種上位者的霸氣和威嚴,。
聽著眼前馬天齊所敘述的一切，他原本緊促的眉頭又是逐漸舒展,，之后又再一次的緊促,，在轉(zhuǎn)變?yōu)槭嬲埂?p> “夢境折疊，記憶迷失,！”
周復(fù)喃喃地開口,，他在心中不停地盤算著馬天齊所說的夢境折疊實現(xiàn)的可能性。結(jié)論是可行但條件苛刻,，更重要的一換環(huán)如何恢復(fù)卻還沒有提及,。
但這一切都不能讓周復(fù)動心，也并沒有達到馬龍德所說的那種足以顛覆現(xiàn)代修行理念的地步,。
再聽聽看吧,！
周復(fù)在內(nèi)心中斟酌著，他按耐著心中的激動,，強壓下躁動的內(nèi)心,。并沒有提前下令！
“花笑塵,，一切照常,！不要妄動,，等待時機！”
周復(fù)迅速傳音借助密法通知到遠在馬天齊內(nèi)觀的花笑塵,。
周復(fù)明面上說是與馬龍德達成共識,，實則內(nèi)心自然有他的小九九。
從那次交談,，馬龍德允許周復(fù)出手試探馬天齊開始。周復(fù)就已經(jīng)開始了他的計劃,！
馬天齊上網(wǎng)之時,，察覺到莫名的悸動和頭昏。實則就是周復(fù)出手的結(jié)果,，周復(fù)種下天玄印,，定位馬天齊的位置。更是為之后花笑塵和程白衣進入馬天齊內(nèi)觀做準備,！
周復(fù)摸透了馬龍德的心理,，只要不太過離譜，在規(guī)則之內(nèi)做一些自己的布局,。對于馬龍德而言,，根本就是無所謂的事情?；蛟S是馬龍德自信周復(fù)的布局根本就不會對計劃造成任何的影響,。
周復(fù)也樂的此事，自己心中將流程走了個遍,。這次計劃之縝密,，他不信馬龍德真的能夠算無遺漏！
只要馬天齊接下來所說的一切不能夠讓他動心,，周復(fù)絕對會發(fā)動所有暗棋,，以求真教存亡為賭注，怎么樣也要嘗試著斬殺馬天齊,！
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花笑塵一陣意動,，隨即恢復(fù)1平靜。她已經(jīng)得到了周復(fù)的指令,，自然不會妄動,。她安靜聽著無為滔滔不絕的在上面說著，心中卻在不停的思考之后發(fā)生沖突時候的可以調(diào)動的一切力量,。
求真教高層已經(jīng)有些不耐煩了,，馬天齊所展現(xiàn)的力量和夢境理論對他們而言根本就沒有任何的吸引力。就他們手中所獲得的那些夢道理論和探索歷程而言,，夢境折疊和記憶迷失顯然有些不太討好,，既沒有展現(xiàn)足夠的戰(zhàn)略意義,，同樣也沒有任何的實戰(zhàn)效果。就如同是水中月,，鏡中花般的虛無縹緲,，可見卻不可及!
唯獨讓這些人忌憚的就是馬天齊所展現(xiàn)的這一代九竅玲瓏的起點之高，幾乎一出現(xiàn)大眾視野里就有完善的三重人格—無為,，厭世和自在,。而內(nèi)觀之夢與夢境輪回似乎也已經(jīng)被熟練運用且用在了實處，于點點滴滴之間改造沖刷著馬天齊的凡胎,。其表現(xiàn)有二：外在力量可塑性之高,，已經(jīng)突破了常人的上限。內(nèi)在靈識通達程度,，已經(jīng)可以獨立思考體悟大道的境界,。
外在力量的可塑性，往往是衡量一個人天賦的絕佳標尺,。借外在力量灌體,，體內(nèi)竅穴與經(jīng)脈在接受力量的沖刷的同時，所能達到的高度往往就能夠說明此人的天賦有多高,。外在力量入體,，會受到天地之力的排擠，同樣也不被肉身所接受,。這些力量已經(jīng)被打上了自己獨特的身份標識,，本該在脫離肉身的那一刻就消散殆盡，哪怕將這股力量以溫柔的手法借三花竅穴灌頂,，也只能最大程度的沖刷一個人的竅穴和經(jīng)脈,。就像是已經(jīng)制定了結(jié)局是死亡，那么無論用什么方式,，這些力量都是在朝著死亡奔騰過去,，于途中不會有任何的留戀。然而人們窮盡幾千年都無法全知的道,，也并沒有將一切都封死,。灌頂終究是被開發(fā)了出來，也終究有了貯藏外界力量與人體的辦法-許開復(fù)先生的《無主靈氣與功法煉化靈氣的區(qū)別》,，《靈氣入體的貯藏與消弭分析》,，《有主靈氣灌體的能動分析與灌體傳功的可能性》等文章全面系統(tǒng)的展現(xiàn)了許開復(fù)先生對于靈氣之于功法再之于肉身的關(guān)系。他指出了靈氣灌體的可能性,，同樣也制定了利用靈氣灌體來辨別是否有修行天賦的方案,，區(qū)別于常見的靈識測試和靈根測試。這一種方式可以更直觀的體察出每一位修真者所能達到的最高境界,。
其原理也被許開復(fù)先生戲稱為流不盡的水,。許開復(fù)先生將人體比作是一個玩偶,，用水沖刷的同時壓積玩偶，會將玩偶中的水都擠壓出來,，但無論怎么擠壓,，玩偶之中總會有一些殘留。用類比的方式確實更加直觀的表達了許開復(fù)先生所要表達的意思,，水就像是有主的靈氣,，并無法永遠呆在玩偶之中，而天地之氣及無主靈氣就像是外界的擠壓力量,，同樣玩偶因為其自身的原因并無法貯藏水分,，更加速有主靈氣的脫離。但是如果一直保持高強度的靈氣灌體,，將有主靈氣入體的速度與天地之氣和自身排斥有主靈氣的速度保持在一個平衡狀態(tài)之下，那此時就能夠?qū)⒂兄黛`氣實現(xiàn)灌體,。而在這種平衡狀態(tài)下所能達到的境界就能夠能直觀的看出一個人修行境界所能達到的上限,。在天地施壓的情況下能夠達到靈竅的戰(zhàn)力的，修為最高能到達通天,。依次類推,，能夠達到韻靈的，修為可到化神,。而達到合道之境的,，幾乎可以斷言成長起來之后就能達到初玄巔峰！幾乎就是凡人所能達到的最高境界,！而到目前為止,，卻并沒有出現(xiàn)可以在灌體平衡之時達到歸真的人。