第八十一章 修改設(shè)定
《倩女幽魂》無疑是一部非常經(jīng)典的電影,但這個(gè)經(jīng)典前面還是要加一個(gè)前提,,那就是華語電影或者香港電影,。
畢竟《倩女幽魂》1987年在香港上映的時(shí)候,票房總數(shù)也才1800萬港幣,,換算成日元的話,,大約也就是一億多日元的樣子。
說到底香港畢竟只是一座小城市,,雖說因?yàn)闅v史原因而成為內(nèi)地對(duì)外交流的一個(gè)窗口,,從而獲得了蓬勃的發(fā)展,但市場(chǎng)也就這么大,,1987年全港電影票房加起來也才7.7億港幣,,當(dāng)年票房最高的是成龍的電影《龍虎兄弟》,票房也才3500萬港幣而已,。
所以說《倩女幽魂》的票房在香港來說已經(jīng)算是不錯(cuò),,但如果放到國(guó)際市場(chǎng)就顯得有些不值一提了。
陳羽在準(zhǔn)備拍攝這部電影的時(shí)候,,自然也考慮到了這個(gè)問題,。
很多人說華語電影無法在國(guó)際上打開局面是文化問題,西方人無法理解東方文化,,所以要拍迎合西方人的電影才能夠讓華語電影在國(guó)際上打開市場(chǎng),。
這話在陳羽看來就純屬放屁,崇洋媚外,。
舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,,1964年上映的由克林特·伊斯特伍德主演的《荒野大鏢客》被稱為美國(guó)西部片的一代經(jīng)典,導(dǎo)演更被人盛贊重新定義了西部片,,用20萬美金拍出來的這部電影,,票房達(dá)到了1450萬美金,20世紀(jì)60年代的1450萬美金,。
而后續(xù)的《荒野雙鏢客》和《荒野三鏢客》更是名列互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫(kù)有史以來最受歡迎的250部佳片當(dāng)中的114位和第9位,,整個(gè)鏢客三部曲可以說是真正的一代經(jīng)典,。
就連片中的主人公叼著雪茄拿著左輪手槍的經(jīng)典形象在后世的諸多游戲當(dāng)中也都有致敬,星際爭(zhēng)霸2里的吉姆·雷諾,,守望先鋒里的麥克雷,,都是對(duì)片中克林特·伊斯特伍德所飾演的主角經(jīng)典牛仔形象的致敬。
但是就是這樣一部經(jīng)典的電影,,卻是抄的,。
抄的是1962年RB電影大師黑澤明所拍攝的任俠片《用心棒》,可以說劇情,、場(chǎng)景,、人物設(shè)定,幾乎什么都沒換,,只不過是把浪人手里的武士刀換成了牛仔手里的左輪手槍,。
《用心棒》里有主角救老板的情節(jié),《荒野大鏢客》也同樣有,,而場(chǎng)面更是雷同,。
兩部電影都是講主角來到一個(gè)村子,然后在兩幫勢(shì)力當(dāng)中周旋,,然后鏟除了兩股惡勢(shì)力,,保護(hù)了村子的和平與安寧的故事。
究其文化內(nèi)核,,一個(gè)是典型的東方任俠,,一個(gè)是西部牛仔,乍一看好像風(fēng)馬牛不相及,,但其精神核心卻依舊只是懲奸除惡,,行俠仗義,保護(hù)弱小,。
所以說東方文化并非不能為西方所接受,,只不過有些人不會(huì)講故事而已。
至于說《倩女幽魂》,,這部電影在原版劇情上可以說就只是拍給香港觀眾看的,,就算是內(nèi)地的觀眾也是因?yàn)槲幕床趴吹枚鈬?guó)人卻很難看懂東方式的道和鬼神,、妖怪,。
因此這部電影除了在香港上映,后來內(nèi)地也有傳播之外,,海外票房其實(shí)并不怎么樣,。
陳羽想要拍攝這部電影,就算有著如今在RB如日中天的中森明菜來出演女主角,如果不對(duì)劇情設(shè)定進(jìn)行調(diào)整,,在票房上恐怕也難有大的作為。
對(duì)于來自后世的陳羽來說,,他自然明白這部電影票房不是很好的核心問題出在哪里,。
男女主角和配角的演技,那自然是無可挑剔,,80年代的香港電影雖然有粗制濫造之嫌,,但演員的演技卻是沒得說的,不然這也不會(huì)成為一代經(jīng)典,。
究其根本,,還是因?yàn)榭床欢?p> 《倩女幽魂》講述的是一個(gè)在民不聊生、妖魔橫行的末世里,,一個(gè)書生與一個(gè)女鬼的愛情故事,,同時(shí)也在諷刺整個(gè)社會(huì)的崩壞,好人難做,。
如果只是這些,,那還是很容易懂的,但關(guān)鍵問題出在這個(gè)電影里夾雜著道,、俠,、鬼神等在很多只有東方人甚至只有中國(guó)人才能看懂的元素。
比如說道,,80年代可不是后世21世紀(jì),,武當(dāng)山上都有洋道士,道館開到德國(guó)去的時(shí)代,,這個(gè)時(shí)代外國(guó)人還是很難去理解中國(guó)人所說的道的,,就連文化同根同源,一衣帶水的RB和韓國(guó),,對(duì)于中國(guó)的道家學(xué)說也是瞎子摸象,,理解的似是而非。
如果陳羽來拍這部電影,,希望票房能夠賣的更好的話,,顯然電影當(dāng)中的這一部分是需要修改的。
當(dāng)然,,陳羽也不指望能夠讓西方人看懂東方式的神鬼和宗教信仰,,能夠在東亞文化圈內(nèi)被人看懂,尤其是RB本土市場(chǎng)能夠?yàn)楦嗟娜私邮?,他也就滿足了,。
而這一點(diǎn)卻并不難做到,因?yàn)樵跂|亞文化圈中有一種思想是共通的,,也是能夠?yàn)榇蠹宜邮艿?,那就是佛教?p> 其實(shí)在原本的電影當(dāng)中,,佛教的東西也有體現(xiàn),比如寧采臣,、燕赤霞和聶小倩相遇的地方叫做蘭若寺,,就是一間佛寺,電影里燕赤霞給寧采臣,,最后殺了樹妖姥姥的重要法寶也是一本佛經(jīng),,所以說原本電影里是有佛教的東西的。
但遺憾的是,,香港電影人拍電影,,總喜歡各種東西往里摻,比如在這部電影里,,燕赤霞就是個(gè)這么混雜出來的角色,,住在寺廟里,念著佛咒,,用著金剛經(jīng),,明明是一個(gè)捕快卻表現(xiàn)得像一個(gè)道士,給人的感覺就有些不倫不類,。
在后世陳羽看過的許多寫《倩女幽魂》的同人小說里,,燕赤霞都被描寫成沒有正統(tǒng)教導(dǎo),只是自己隨便找了一些東西學(xué)出來的假道士,,甚至后來翻拍的電影里,,干脆把他改成了什么捉妖師這種不倫不類的職業(yè)。
所以這里陳羽覺得是需要修改的,,至少燕赤霞的身份應(yīng)該更純粹一些,,而且最好他身上的神怪元素要減少一些,讓他從一個(gè)懂法術(shù)的假道士變回原本行俠仗義的捕頭,,這樣反而更純粹一些,,也讓人更好理解他的身份。
而法術(shù)的部分,,陳羽打算增添一個(gè)和尚的角色,,讓和尚來展現(xiàn)法術(shù)和神鬼的一面。
至于寧采臣和聶小倩這兩個(gè)角色,,陳羽反而不打算做修改,,因?yàn)檫@兩個(gè)角色的形象設(shè)定都已經(jīng)足夠經(jīng)典。
十七箏
其實(shí)徐老怪拍的電影,,各種設(shè)定真就經(jīng)不起任何推敲,,而且改的也很讓人吐槽,但不得不承認(rèn)徐老怪的電影忽略細(xì)節(jié)去品味道,卻都很經(jīng)典