無(wú)常之首牽著姜翀的靈魂飄飄蕩蕩，過(guò)黃泉路,，進(jìn)入鬼門關(guān),，進(jìn)中陰界。

　　“這是哪里,？”

　　原本渾渾噩噩的姜翀靈魂,，一入鬼門關(guān)，進(jìn)中陰界后,，便突然醒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái),，恢復(fù)了意識(shí)。

　　環(huán)顧四周,，好似有重重迷霧,、層層混沌，卻并不能阻礙他的視野,，剛?cè)牍黹T關(guān)之時(shí),，仿佛有千萬(wàn)人順著千萬(wàn)道路而行。

　　一入鬼門關(guān),，周邊卻只剩下自己與旁邊的鬼差,，不由得訝異萬(wàn)分，瞪大兩只眼睛,，驚恐不已,。

　　“此乃中陰界，地府之所在,！”一旁的無(wú)常之首冷冷答到,。

　　不同于在陽(yáng)間時(shí)偶爾會(huì)處于半眠狀態(tài)，在陰間的無(wú)常之首時(shí)時(shí)刻刻受陰氣滋養(yǎng),，于此間呈現(xiàn)最多是虛弱狀態(tài),。

　　而且也不同于在陽(yáng)間的外貌，此時(shí)無(wú)常之首面如美玉,，齒如編貝,，唇涂丹朱,，風(fēng)度姿態(tài)秀美出眾，舉止之間瀟灑安詳,，全然不見(jiàn)面目猙獰之態(tài),。

　　“地府？”姜翀愣住了,，語(yǔ)帶畏懼：“所以說(shuō)我這是要去見(jiàn)閻王了,？”

　　無(wú)常之首：“見(jiàn)閻王倒是不必，你違反陰律,，證據(jù)確鑿,，只需要將你送到判官處，自有報(bào)應(yīng)與你,！”

　　雖然嫌姜翀?zhí)珶?，且此時(shí)虛弱不愿多言，但它依舊好心的為姜翀解答著,。

　　“呼～”

　　不知道走了多久,，混沌迷霧滾動(dòng)，朝著四周散開(kāi),，四周呈現(xiàn)幽黑的景象,，只有腳下一條浮空的道路。

　　又不知道過(guò)了多久,，不知道是姜翀逐漸靜下來(lái)的原因,，還是走到了盡頭，越來(lái)越多的道路匯聚在一起,，黃泉路上,，鬼影也開(kāi)始多了起來(lái)。

　　不同于其他鬼差及其拘捕的鬼,，無(wú)常之首直接帶著姜翀飛在半空,，引得諸多鬼怪仰頭觀看。

　　漸漸的,，遠(yuǎn)方開(kāi)始看到一座城池,。

　　待走進(jìn)時(shí)，姜翀被這雄偉的城池給震住了,，城墻延伸不知多遠(yuǎn),，城內(nèi)亭臺(tái)樓閣數(shù)不勝數(shù)，兩側(cè)大門,，無(wú)數(shù)鬼怪形象雕刻其上,，靈人見(jiàn)之便心生畏懼。

　　到了此處,，即使是無(wú)常之首也不由得降下鬼云,，行走于大地之上,。

　　鬼城之內(nèi)，鬼影鼎盛,，有著各類店鋪。

　　“呼～”

　　突然天空之中,，陰氣肆意橫流,，卷起陣陣陰風(fēng)，下方之鬼,，全部有所感應(yīng),，抬頭觀看，竟是一頭異獸,。

　　那頭異獸,，尾似獅，耳似犬,，頭如真龍,，身如猛虎。四肢足下,，朵朵幽暗蓮花生冥焱,；滿身鱗甲，道道金縷光芒迸森森,。

　　異獸之上,，卻有人影。

　　不知何人如此大膽,，敢在此處飛升而行,，不由引得眾鬼議論紛紛，一時(shí)喧鬧非常,。

　　姜翀也不由得側(cè)目,，努力凝視，想要看清楚是何等人物,，敢做如此行為,。

　　只是那人影周遭仿佛有云霧纏繞，無(wú)論如何仔細(xì)觀看,，也不能看清,。

　　“那是誰(shuí)？這么豪橫,？”好奇的姜翀不由得問(wèn)到,。

　　無(wú)常之首頭也不回地說(shuō)：“那是地府最強(qiáng)的陽(yáng)差之一，鎮(zhèn)獄督撫使,！”

　　“陽(yáng)差,？那是什么,？”聽(tīng)到無(wú)常之首口中崩出奇異詞匯，姜翀更好奇了,。

　　“簡(jiǎn)單說(shuō)的話,，陽(yáng)差分為兩種，一種是地府派遣駐扎陽(yáng)間的鬼差,，一種是直接地府在陽(yáng)間招募活人生魂為陰間辦事的散差,。”無(wú)常之首依舊詳細(xì)為姜翀解答到,。

　　“到了,！”說(shuō)話間，無(wú)常之首已經(jīng)把姜翀帶到了地方,。

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　　另一邊,，隨著鬧劇的落幕，其他能人異士也便各自回去了,。

　　鐘岳也連忙去找了家早餐鋪,，胡亂吃了點(diǎn)東西，便往閩都市另一個(gè)城郊趕去,。

　　兩個(gè)方向,，正好一北一南，再加上早上的早高峰,，穿過(guò)整個(gè)閩都市花了鐘岳將近2個(gè)小時(shí),，才堪堪趕到。

　　此次閭山派下各門,、各教都匯合在閩都市南邊的天門山腳下,，主要是為了解決一些分歧，聲明各自的屬性,。

　　“等一下,，請(qǐng)出示邀請(qǐng)函！”鐘岳剛趕到會(huì)議地點(diǎn)數(shù)百米之外,，便有幾人攔下鐘岳,，異口同聲的說(shuō)到。

　　鐘岳一看,，啥服飾的都有,，除了大半偏向正統(tǒng)道家道服的，還有偏向法教法衣的,，偏向巫術(shù)巫衣的,，乃至于半儒服的、半佛教服飾的,，等等,。

　　雖然知道閭山派下,，三教兼用，但正式看到,，鐘岳也不由得感慨一番,。

　　“喏，我的邀請(qǐng)函在這,！”

　　感慨的同時(shí),，鐘岳麻利的從懷里拿出此次大會(huì)的邀請(qǐng)函。

　　其中一位偏向道教服飾的道士,，拿出一個(gè)特殊法器,，宛如盤子一般,。

　　把邀請(qǐng)函往上面一放,，頓時(shí)如立體影像般飄浮出文字來(lái)。

　　“請(qǐng),！”

　　確認(rèn)過(guò)后,，道士便把邀請(qǐng)函還給鐘岳，沒(méi)有多余的話語(yǔ),，做了一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì),，示意鐘岳可以進(jìn)去了。

　　會(huì)議是在一個(gè)露天的山谷里進(jìn)行的,，此時(shí)會(huì)議已經(jīng)開(kāi)始二十幾分鐘了,。

　　所以鐘岳進(jìn)去時(shí)，閭山派下各門各觀的的代表不由得注意過(guò)來(lái),。

　　“不好意思,，來(lái)晚了！你們繼續(xù),！”鐘岳陪了個(gè)笑臉,，施禮致歉道。

　　見(jiàn)狀,，眾人便又回首繼續(xù)開(kāi)會(huì),，沒(méi)有繼續(xù)理會(huì)鐘岳。

　　鐘岳靜靜尋了位置坐下,。

　　他左手邊是閭山派下王母教的嶺南代表,，右手邊是法主公教的延平區(qū)域代表。

　　除此外,，還有拜潮陽(yáng)太守儒生韓愈的,、拜佛教普庵和尚的，以及夫人教,、海清教,、梨園教等等各色閭山派教門,。

　　“我閭山派之初始形態(tài)為巫法，名曰'閭山法',，至少在宋代之前已形成于閩,、浙、贛之古越國(guó)舊地,，是由古代巫術(shù),、巫法、巫教受道教的影響而發(fā)展起來(lái)的一支教派,。

　　目前道壇之實(shí)際活動(dòng)情,，巫法的痕跡依然占據(jù)大部分。哪怕是受道教影響程度較大的龍巖道壇,，巫法部分依舊深藏于儀軌之中,，'王姥教法'得以充分保留，形成'內(nèi)巫而外道'的格局,。

　　所以我建議,，恢復(fù)我巫教之派別！”

　　鐘岳坐下不久,，不遠(yuǎn)處拜三天子山,、由當(dāng)?shù)匚捉剔D(zhuǎn)化而來(lái)的閭山派代表便開(kāi)口道。

　　“我同意,，一直以來(lái),，正統(tǒng)道教便鄙夷我等，稱我等為法教,，不愿與他道教有半點(diǎn)聯(lián)系,。

　　更有甚者，如南宋白玉蟾等,，直接說(shuō)我等為巫教,，稱我等為淫祀，言我等上不得臺(tái)面,，言語(yǔ)之間,，鄙夷無(wú)盡?！?p>　　另一邊,，有人贊同道。

　　“我不同意,，我閭山法主許遜,，乃是道教之真君，為東晉時(shí)道士，原籍汝南,，系道教人物之一,。

　　法主為道，我等豈能舍棄道教乎,？”有人高聲反對(duì),。

　　話音一落，立馬有人嘲諷道：“你之一教,，據(jù)聞歸入正一派,，自然是口口聲聲說(shuō)道教，怎么不為其他教門的閭山派兄弟想想,？”

　　“我豈是私心,？道教乃是正宗，我也是為大家伙著想……”

　　話語(yǔ)未完,，已經(jīng)有人打斷：“狗屁的正宗,！佛教稱他家為外道，道教稱自己為正宗,，基督一教說(shuō)不信天主即魔鬼之教……什么正宗,、正道,，每一家都這么說(shuō),，那是每一家都是正宗？還是每一家都是邪魔,？”

　　這邊話音剛落,，立馬又有人支持：“如果每一家都是正宗？我等為何不能,？如果每一家都是邪道,？又何必屈于人下？”

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　　一時(shí)之間,，言語(yǔ)激烈,，爭(zhēng)辯不斷，你方唱罷我登場(chǎng),，熱鬧非常,。

　　雖然如此，但閭山派最大的三奶派,、烏頭派,，以及緊追兩者之后的普庵派的大代表卻還未開(kāi)口，只是冷眼看著底下的眾人的各種姿態(tài),、聽(tīng)著他們的爭(zhēng)辯,。