所謂物極必反,，盈滿(mǎn)則溢,，這其中便含陰陽(yáng)之理,。中國(guó)賢哲用“陰陽(yáng)”二字,，來(lái)表示萬(wàn)物兩兩對(duì)應(yīng)、相反相成的對(duì)立統(tǒng)一,，在《伏羲先天六十四卦方圓圖》中,，將陰陽(yáng)，具象分為：乾坤之陰陽(yáng),、艮兌之陰陽(yáng),、震巽之陰陽(yáng)和坎離之陰陽(yáng)。就拿乾坤之陰陽(yáng)來(lái)說(shuō),，雙方都因?yàn)閷?duì)方的存在而存在,。通俗地講就是，有了地的概念,，才相對(duì)有了地之上的天的概念,。

　　陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰,，沖氣以為和,。意思就是說(shuō)，陰陽(yáng)并不是恒定不變的,，...