蓋亞37年，以后簡稱為公元37年,，不再使用蓋亞年,，在公元37年一切蒸蒸日上的蓋亞國度，所有圣地的整體科技水平,，已經(jīng)達(dá)到了第二次工業(yè)革命的初期階段,，蓋亞國度治下的20個(gè)圣地，總?cè)丝谝呀?jīng)高達(dá)約500萬人口,，人們的生產(chǎn)和科技飛躍式的提高,，各種生活物資豐富，普通民眾圍繞著圣地建設(shè)了大量的住宅,，都是磚木結(jié)構(gòu)的,，也有少數(shù)的磚混結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的小樓，這時(shí)人們的貧富差異開始失衡,，納亞特為了傳播教會(huì),，發(fā)展了很多的路商和海商，這些商人為教會(huì)傳播提供了,，運(yùn)輸,，補(bǔ)給，等相關(guān)服務(wù),，但是他們更多的是在每個(gè)圣地倒賣貨物，這些商人的財(cái)富迅速膨脹,，為了更多的賺取金錢,，他們不再聘用蓋亞國內(nèi)的普通民眾，因?yàn)橐兜男剿透黜?xiàng)待遇高的離譜,，并且這些人都是有很高文化的人,，他們的思想開化，懂得法律,，都是虔誠的蓋亞信徒,，這些人總會(huì)在商人面前宣讀教義，商人不但不能惱怒,，還要聽完教義后自己懺悔,，于是有些商人就開始了變向的收購奴隸，由于蓋亞國禁止奴役任何人,，他們就已領(lǐng)養(yǎng)統(tǒng)治區(qū)外的孤幼的名義,，在那些愚昧的統(tǒng)治區(qū)外的土著哪里，用牲畜和生活用品，或者黃金等物品換來兒童,，換來的兒童商人們自己教育,，培養(yǎng)他們?yōu)樽约汗ぷ鳎⒉辉试S他們離開自己的工廠或家中,，蓋亞國的普通民眾們,，很多也做起小生意，主要是飲食服務(wù)業(yè),，原本只有在藍(lán)星會(huì)得節(jié)日里,，才能看到的藝術(shù)表演，歌唱,，舞蹈,，等節(jié)目，現(xiàn)在蓋亞國的每個(gè)城鎮(zhèn)里都有劇院,，市民們可以購票觀看,，文化業(yè)極大的豐富了國民的業(yè)余生活，生活不寬裕的國民,，他們都會(huì)選擇去做傳教士,，而傳教士在外的開銷，都是國家支付的,，這只是外表的光鮮,，離開蓋亞國在外有太多的危險(xiǎn)和不確定性，每年都有不少的傳教士死于,，因?yàn)橥林慕貧?，疾病，和各種意外,，國家會(huì)給殉教的家人一筆不菲的撫恤金,，即便是這樣還是有很多人，前仆后繼的人去做傳教士,，越是基層普通的民眾,，越是對(duì)于蓋亞的信仰虔誠，他們對(duì)于犧牲無所畏懼,，他們認(rèn)為自己死候,，蓋亞母親會(huì)接他們?nèi)ラL樂仙境，哪里有他們共同的母親蓋亞,，哪里充滿了溫暖,，充滿了幸福，充滿了包容,，充滿了無私的愛,，可見宗教的力量是無窮的,。

　　梁冰走后短短20年，蓋亞國的科技發(fā)展領(lǐng)先了,，本時(shí)空人類3000年的科技水平,，盡管有宗教的加持社會(huì)穩(wěn)定非常好，但是中高層的管理人員已經(jīng)開始腐化,，逐漸的脫離了人民,，社會(huì)管理人員越來越官僚化，由于社會(huì)管理的中下層是選舉制,，再加上蓋亞國的物質(zhì)基礎(chǔ)非常好,，蓋亞國最窮的人也是有吃有喝有衣穿房子也不缺，一些大的社會(huì)矛盾并沒有發(fā)生,，這也是藍(lán)星會(huì)的功勞,，藍(lán)星會(huì)給大眾提供精神撫慰和引導(dǎo)，社會(huì)管理給底層人群提供物質(zhì)上的幫助,，雙管齊下,，只要有足夠的物質(zhì)支撐是不會(huì)出任何問題的。

　　你們而藍(lán)星會(huì)的內(nèi)部,，也開始出現(xiàn)人員固定不變的僵化局面,，高層人員雖然大多數(shù)人，都是虔誠的蓋亞信徒,，但是人怎么可能沒有自私的心呢,，他們自己不搞奢華腐敗，但是對(duì)自己的后代可就是大開綠燈了,，他們培養(yǎng)的第二代蓋子意愿的執(zhí)行者,，都是自己的后代，只有他們才有權(quán)進(jìn)入圣船,，在圣船里學(xué)習(xí)外面沒有的知識(shí),，掌握核心技術(shù)，還有對(duì)智能機(jī)器人的高級(jí)咨詢權(quán)限,，他們還把智能機(jī)器人對(duì)普通國民的問答權(quán)限降到最低,，這樣普通國民在智能機(jī)器人哪里得不到關(guān)鍵的技術(shù)資料,，除此之外他們還在黑巖圣地建立了,，科學(xué)探索研究院，科學(xué)探索研究院下有冶金科研室,，有機(jī)械加工科研室,，有內(nèi)燃機(jī)科研室，有化工科研室,，等等,，他們?cè)谶@里獨(dú)立培養(yǎng)了技術(shù)人員,，用來為今后的科學(xué)發(fā)展打基礎(chǔ)。

　　黑巖圣地的祭司卡娜她是個(gè)科學(xué)狂人,，她對(duì)蓋亞之子說的精神文明嗤之以鼻,，她認(rèn)為科技文明再是人類發(fā)展的正軌，她之所以這樣想,，是因?yàn)楹趲r圣地是第一個(gè)從農(nóng)業(yè)文明躍升到工業(yè)文明的,，她看到科技給蓋亞國帶來的改變，她的夢(mèng)想就是能盡快的科技,，能在她的有生之年達(dá)到第三次工業(yè)革命的水平,，在她看來因科技發(fā)展過快帶了的弊端，可以適當(dāng)?shù)目刂破胀ㄈ说纳丝?，大量的培養(yǎng)精英人口來解決社會(huì)問題,，在蓋亞議會(huì)提供的智能機(jī)器人和工程機(jī)器人的技術(shù)幫助下，黑巖圣地已經(jīng)成為蓋亞國第三大的圣地,，第一的是圣地就是國都蓋亞圣地,，第二的是西河圣地，風(fēng)歌的西河圣地,，在地理位置和人口以及資源上,，都是黑巖圣地?zé)o法比擬的，卡娜是第一代蓋子意愿的執(zhí)行者學(xué)員的佼佼者,，她的成績?cè)?5人中排第五名,，她與執(zhí)行者失之交臂后，趕上了蓋亞之子開發(fā)黑巖圣地,，就被調(diào)任過來做了祭司兼職社會(huì)管理,，但是當(dāng)她得知風(fēng)歌卸任后，下一任風(fēng)歌的繼承熱是納亞特,，這個(gè)成績排名都不到前十的人時(shí),，她的極其的憤怒，卡娜向蓋亞議會(huì)提出,，辭去黑巖圣地祭司的職務(wù),，并要求回到蓋亞議會(huì)里工作的請(qǐng)求，為了安撫卡娜,，蓋亞議會(huì)把原本是要,，建立在半島圣地的科學(xué)探索研究院，建在了黑巖圣地,，其實(shí)半島圣地哪里的基礎(chǔ)建設(shè),，和環(huán)境都優(yōu)于黑巖圣地，最關(guān)鍵的黑巖圣地的7月到10月經(jīng)常下大霧,，海上航行非不變,，為了統(tǒng)治層的而和諧穩(wěn)定,，只有把科學(xué)探索研究院建立在了黑巖圣地，

　　卡娜這個(gè)科學(xué)狂人也得到了滿足,，這場風(fēng)波告于段落,。

　　納亞特在瑪雅圣地利用自己的高級(jí)咨詢權(quán)限，得到了很多的科技技術(shù)信息,，納亞特為了避開瑪雅圣地的監(jiān)管人員,，帶著兩個(gè)智能機(jī)器人和上萬的傳教士，沿著海岸來到了南州,，為了掩人耳目,，納亞特帶人進(jìn)入南州深處的大馬遜叢林，并在這里建立了大馬遜圣地,，納亞特通過親信向蓋亞議會(huì)提出申請(qǐng),，再次要求遷移人口，蓋亞議會(huì)依然沒有批準(zhǔn),，只是定期的組織傳教士去南州,，當(dāng)一批批傳教士來到大馬遜圣地后，納亞特用自己的特權(quán)安排傳教士在大馬遜圣地定居并工作,，至于傳教的事,，納亞特向大家解釋要現(xiàn)在這里建立根據(jù)地，已大馬遜圣地為支點(diǎn)向外擴(kuò)散,，只有大馬遜圣地建設(shè)好了,，來朝圣的信徒，看到大馬遜圣地的雄偉壯觀,，會(huì)替?zhèn)鹘淌孔龊眯麄鞯?，到時(shí)傳教士再去傳教就會(huì)容易很多，納亞特的內(nèi)心可不是這么想的,，他可不想讓些有知識(shí)的同胞,，被食人族和野獸吃掉，與其費(fèi)勁的冒著生命危險(xiǎn)和那些土著溝通,，還不如在這里建立新圣地來的更好,，這里有的是資源，自己還有好多的技術(shù),，只要有足夠的人口不愁發(fā)展,，對(duì)于大多數(shù)的傳教士來說，能在這里安定的生活和工作,，不用冒著生命危險(xiǎn)去傳教,，還是不錯(cuò)的選擇,，納亞特的理想蓋亞傳播方式是,，文明科技輻射式傳教,，他的意思就是在荒蠻大陸建立神殿，等著土著來朝拜,，而不是去找那些語言不通的土著做感化,。