李真看到趙明心也參加了這次活動(dòng),，正在跟一個(gè)體態(tài)豐腴的姑娘聊天,，不知道趙家對(duì)他的親事有什么安排。
墨師子身邊已經(jīng)逃得空無(wú)一人,，李真很快就移形換影,，出現(xiàn)在了徐微漫圈定的另一個(gè)預(yù)備對(duì)象唐果身邊,。
跟墨師子那樣不動(dòng)聲色一臉冷漠的人不同，唐果人如其名,，笑容像糖果一樣甜,。
李真上前和唐果互通了姓名，問(wèn)道：“唐師妹從珠泉山來(lái),，在飛舟待了很久吧,？”
正如李真所料,，唐果第一次出遠(yuǎn)門(mén)，果然喜歡這個(gè)話題,，回憶道：“對(duì)啊,，我在飛舟上待了一天多呢?！?p> 李真道：“我來(lái)方丈山的時(shí)候,，在飛舟上過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，就感覺(jué)路途遙遠(yuǎn),。唐師妹遠(yuǎn)道而來(lái),，肯定也很辛苦?！?p> 唐果搖頭道：“那倒不辛苦,，我在飛舟上跟著師叔練劍，很快就過(guò)去了,?！?p> 李真聽(tīng)說(shuō)唐果還會(huì)用劍，就和唐果討論起劍術(shù)的話題,。
方丈山號(hào)稱“丹劍雙絕”,，把丹道和劍術(shù)視為門(mén)中最重要的兩門(mén)技藝。李真當(dāng)然也學(xué)了一些劍術(shù),。
雖然還處于煉氣期,，無(wú)法很好地運(yùn)使飛劍，但基本的近戰(zhàn)劍術(shù)李真已經(jīng)學(xué)了好幾套,。就算沒(méi)什么威力,，耍著都好看。
但跟唐果一討論,，李真才發(fā)現(xiàn)自己的劍術(shù)不過(guò)是廣播體操的水平,，唐果已經(jīng)練到更高的程度了。
李真不禁臉上微紅,，發(fā)現(xiàn)自己一直以來(lái)的問(wèn)題：由于身處方丈山這樣的安全宗門(mén)之中,，自己忽視了個(gè)人戰(zhàn)斗力的培養(yǎng)，全心提升修為,。
導(dǎo)致自己跟墨師子,、唐果這種“職業(yè)教育”培養(yǎng)出的人相比，技能全面性要差很多,。
不過(guò)李真和唐果相當(dāng)投緣,，不一會(huì)兒就連對(duì)方家里幾口人,、人均幾畝地,、地里幾頭牛都給聊出來(lái)了。
這唐果確實(shí)是個(gè)心思純直的姑娘，而且很會(huì)照顧李真的感受,，說(shuō)話時(shí)絕不會(huì)讓李真感到不適,，應(yīng)該是受過(guò)很好的教育。
聽(tīng)李真說(shuō)到他平時(shí)常在方丈山的藏經(jīng)閣里,，唐果非要看看藏經(jīng)閣什么樣,。
最后李真跟徐微漫說(shuō)了一聲，唐果也跟家里長(zhǎng)輩說(shuō)了一下,，兩人就一塊去藏經(jīng)閣了,。在眾人目光中離開(kāi)了講堂。
李真心中想著：這算牽手成功嗎,？
李真帶著唐果到了藏經(jīng)閣,。唐果是方丈山請(qǐng)來(lái)的客人，當(dāng)然沒(méi)有進(jìn)不去藏經(jīng)閣之理,，和李真一起上了樓,。
看著藏經(jīng)閣的規(guī)模，唐果驚嘆道：“果然是總山,，藏經(jīng)閣好大,，比珠泉山的藏經(jīng)閣可大得多了?！?p> 分支家族都管方丈山叫“總山”,，以表明自己不忘本，視自己為總山的分支,。
看著一排排書(shū)架,，唐果問(wèn)道：“李師兄，你平時(shí)都讀些什么書(shū),？”
李真道：“最近我在看《誅邪清剿紀(jì)略》,。”
唐果問(wèn)道：“那是什么書(shū),？講的是誅邪清剿行動(dòng)嗎,？”
李真帶唐果到書(shū)架前，為她細(xì)細(xì)道來(lái),。
“誅邪清剿”是十幾年前由方丈山牽頭,，整個(gè)道門(mén)發(fā)動(dòng)的行動(dòng)，剿滅對(duì)象是所有的“邪修”,。
在道門(mén)的規(guī)矩里,，所有修行功法可能殘害凡人修士身體生命的，都屬于邪修,。
十幾年前,，由于邪修十分活躍,，方丈山執(zhí)法首座趙希乾出面，組織了三山五岳所有道門(mén)巡察,，對(duì)邪修進(jìn)行了大規(guī)模清剿,。
傀儡宗、煉體宗,、請(qǐng)神宗,、五毒宗等多個(gè)邪修小宗門(mén)，都在這場(chǎng)大清剿中被徹底消滅,，傳承斷絕,。
就連血影宗、胎光宗,、天癸宗,、行尸宗等老牌邪修大宗門(mén)，也在道門(mén)的打擊下銷(xiāo)聲匿跡,，整個(gè)宗門(mén)遷出道門(mén)領(lǐng)地不敢露頭,。
唐果家在珠泉山，臨近南荒,，對(duì)此略知一二：“血影宗至今還在活動(dòng)呢,，我們家就經(jīng)常和他們打?！?p> 兩人翻著書(shū)談天說(shuō)地,，不知不覺(jué)就到了晚上。
之后幾天,，李真就和唐果黏到了一塊兒,，兩人一塊看書(shū)一塊釣魚(yú)，李真帶著唐果在方丈山各處游覽,。
沒(méi)人橫生枝節(jié),，也沒(méi)有什么三角戀之類(lèi)的怪事。到唐果走的時(shí)候,，雙方就算是把這事定下了,。
唯一的問(wèn)題，就是在婚姻的性質(zhì)上,，方丈山和唐家產(chǎn)生了一點(diǎn)分歧,。
和前世的兩種婚制不同，這個(gè)世界有三種不同的婚制,。
在李真前世,，有娶嫁和入贅兩種婚制。前者是以丈夫?yàn)橹鲗?dǎo),，后者是以妻子為主導(dǎo),。
但在這個(gè)世界,，則有娶嫁、入贅,、對(duì)稱三種婚制。
而且和前世略有不同的是：
在娶嫁婚姻中,，子女隨父姓,，是父系家族成員，丈夫可以納姬妾,。
在入贅婚姻中,，子女隨母姓，是母系家族成員,，妻子可以納侍夫,。
在對(duì)稱婚姻中，子隨父姓是父系家族成員,，女隨母姓是母系家族成員,，一夫一妻，雙方不得另行納娶,。
一開(kāi)始李真也受到前世慣性思維的影響,，覺(jué)得難以接受。
但經(jīng)過(guò)思考,，李真覺(jué)得這并不難理解：
因?yàn)樵谶@個(gè)修真世界,，女性有著和男性一樣的修真資質(zhì)，一樣強(qiáng)大的力量,，同樣可以身居高位,。
就好像方丈山的執(zhí)事中就有兩個(gè)女性，都是靠自己修煉到元嬰修為擁有這樣的地位,。
男性沒(méi)有壓倒性的優(yōu)勢(shì),，所以這個(gè)世界并非像前世一樣以男性為絕對(duì)主導(dǎo)，是李真想當(dāng)然了,。
在李真和唐果的婚事里,，方丈山是總山，唐家是分家,。加上李真天資壓唐果一籌,，當(dāng)然不可能是入贅婚。
因此方丈山這邊要求締結(jié)娶嫁婚約,，想白賺一個(gè)單靈根進(jìn)山,。但珠泉山無(wú)論如何不能接受失去一個(gè)單靈根女孩，只能接受對(duì)稱婚約,。
在道門(mén)的系統(tǒng)培養(yǎng)之下,，三靈根八成能成為筑基修士,。雙靈根幾乎一定能成為筑基修士，有一半可能結(jié)丹,。
單靈根,、異靈根則是幾乎一定能結(jié)丹，并有結(jié)嬰的可能性,，唐家怎么可能放走,？
協(xié)商幾輪之后，唐家的修士還發(fā)飛符回珠泉山詢問(wèn),，結(jié)果得到唐家家主的強(qiáng)硬回復(fù),，有了堅(jiān)持寸步不讓的底氣。
唐家家主是個(gè)元嬰修士,，在南荒一帶很有威望,。方丈山雖然是珠泉山的宗主，但也不能欺人太甚,，最后還是同意對(duì)稱婚,。
修真者在婚姻方面沒(méi)什么講究，也不需要三媒六聘,，只要得到同意,，當(dāng)場(chǎng)就可以簽婚約。
唐家來(lái)的修士可以當(dāng)全權(quán)代表,，但方丈山這邊傳功首座希元子在閉關(guān),，劉微路又在外面云游，最后徐微漫只好給師兄發(fā)了個(gè)飛符確認(rèn),。
劉微路的回復(fù)就兩個(gè)字：隨意,。
于是徐微漫就替師兄做了這個(gè)主，作為男方代表給李真簽了婚約,。
李真就這樣年僅十二歲就變成了有未婚妻的人,，自己想來(lái)也覺(jué)得奇妙。