花開(kāi)兩朵，各表一枝,。且不說(shuō)常佐之拿了邪修師徒的人情,，又得了凡人財(cái)主的金銀,。那邊李衍真卻正在南岳尋找可租賃的洞府。
修真大道素有財(cái),、侶,、法、地四般條件之說(shuō),。
要說(shuō)財(cái),，李衍真目前儲(chǔ)物袋里靈石還算充實(shí)，幾年之內(nèi)暫時(shí)不缺財(cái)物,。
要說(shuō)侶,，李衍真有景玉祖師的筆記作為參考，相當(dāng)于景玉祖師的私淑弟子,。
要說(shuō)法,，李衍真可是堂堂方丈山嫡傳弟子，學(xué)的是正統(tǒng)方丈山丹劍之道,，一二十年里練到結(jié)丹都不愁,。
那就只剩下一個(gè)尚未解決的問(wèn)題，就是地,。
在修真界,，靈氣充沛的修煉之地從來(lái)都是稀缺的資源。道門(mén)修真者數(shù)千年來(lái)前赴后繼地大打伐妖戰(zhàn)爭(zhēng),，為的就是和妖族爭(zhēng)奪洞天福地,。
為了給子孫后世得到一座靈氣豐富可供修煉的寶地，多少英雄豪杰拼上了性命,。
對(duì)有自家山門(mén)的宗門(mén)和家族來(lái)說(shuō),，“地”的問(wèn)題是早就解決的。比如李衍真之前所在的方丈山,，靈氣濃郁到溢出的程度,，琉璃城郊外的農(nóng)場(chǎng)都能借此種些奇花異草。
但對(duì)沒(méi)有山門(mén)的小宗門(mén)和散修來(lái)說(shuō),，就只能想辦法從別家租賃洞府了,。
據(jù)李衍真所知，方丈山上就有很多沒(méi)有山門(mén)的小散修,，常年租賃著方丈山的洞府,。有些人一住就是上百年之久，以至于平時(shí)都會(huì)默認(rèn)這些散修也是方丈山的人,。
李衍真來(lái)到了南岳，他們是南方修真界最大的“房東”,，修建了幾百處小洞府對(duì)外租賃,。李衍真手頭還有不少靈石,，想來(lái)看看能租到什么樣的洞府。
南岳占地極廣,，號(hào)稱有七十二座峰頭,，其中有十五座是專門(mén)對(duì)外租賃的。這也是南岳較大的幾個(gè)收入來(lái)源之一,。
租賃洞府并不需要從山門(mén)進(jìn)入南岳主峰,，李衍真只見(jiàn)到一名負(fù)責(zé)租賃事宜的筑基弟子。
本來(lái)這種事情應(yīng)該由煉氣弟子來(lái)干,，但來(lái)租賃洞府的修為都比較深,，讓煉氣弟子來(lái)也不像話，因此安排了筑基弟子來(lái)處理這種事,，也顯得尊重租客,。
那筑基弟子介紹道：“南岳對(duì)外租賃的十五座峰頭共有洞府三百六十處。其中大部分都有租客,，目前只有六十一處空置,，這是價(jià)目詳表?！闭f(shuō)著,，遞過(guò)來(lái)一張清單。
李衍真看了看這六十一處洞府的情況,，特別是看了看租金,。等看清這些洞府的租金，李衍真只覺(jué)頭大如斗,，汗都快流出來(lái)了,。
南岳這些洞府按照元?dú)獾燃?jí)和面積大小來(lái)計(jì)算費(fèi)用，這六十一處之中最貴的幾處都在元?dú)獾燃?jí)較高的地方,。
最高的能達(dá)到方丈山的七八成,，租金也達(dá)到每年十枚二階靈石左右，李衍真過(guò)著一枚靈石掰兩半花的日子,，根本就租不起,。
李衍真一路看下去，一直看到最便宜的幾處,，這幾處就連每年一枚二階都不到了,。
直到看到一處“書(shū)卷齋”，每年五十枚一階,，李衍真露出松了一口氣的表情,，問(wèn)那南岳弟子道：“這處叫‘書(shū)卷齋’的洞府，能帶我去看看嗎,？”
那南岳弟子面露難色,，頓了頓才回答道：“這位客人,，我個(gè)人提醒一下，書(shū)卷齋之所以叫書(shū)卷齋,，是因?yàn)樗诓亟?jīng)閣的地下室,，陰冷潮濕，條件很差,，靈氣也比較稀薄,。”
這聽(tīng)起來(lái)和前世的房地產(chǎn)宣傳很像嘛……地段偏遠(yuǎn)就說(shuō)“遠(yuǎn)離喧囂”,，房子狹小就說(shuō)“精致豪宅”,，有個(gè)小學(xué)就說(shuō)“書(shū)香門(mén)第”。
這么想著,，李衍真點(diǎn)點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò),，我說(shuō)的就是這里?！?p> 那南岳弟子心知李衍真必是囊中羞澀,，只能選這種便宜的地方，道：“那隨我來(lái),?！背鲩T(mén)御飛劍而去。
李衍真也御飛劍跟上,。當(dāng)然李衍真用的不是形狀怪異,、容易暴露身份的撬棍，而是另一把更符合窮散修身份的一階佩劍,。
那南岳弟子帶李衍真來(lái)藏經(jīng)閣,，走入藏經(jīng)閣地下，打開(kāi)了一處小小的地下室,。
雖然面積不大,，但作為修真者的洞府卻是麻雀雖小五臟俱全，內(nèi)部不僅有靜室,，還考慮到低級(jí)修真者無(wú)法辟谷的問(wèn)題,，有伙房等房間。
這里確實(shí)元?dú)庀”?，不過(guò)也是三階靈地了,，李衍真對(duì)此很滿意，當(dāng)即花一百五十枚一階靈石租了三年,。
那弟子很熟練地將租賃契約都辦好,，也不多耽擱，回去繼續(xù)干活。
李衍真將生活用品安置在洞府中,，等待夜晚的降臨,。
李衍真選擇藏經(jīng)閣的地下室，是有特殊的考慮在內(nèi)的,。
之前李衍真和趙衍心分開(kāi)的時(shí)候，趙衍心為了還李衍真的人情,，考慮到李衍真嗜好讀書(shū)的習(xí)慣,，從景玉祖師的儲(chǔ)物袋里拿了四小冊(cè)沒(méi)什么用的私人筆記扔給他。
這些天來(lái),，李衍真一有空就拿出這幾冊(cè)《景玉集》來(lái)讀,，已經(jīng)粗略地通讀了一遍。
現(xiàn)在李衍真基本可以確定,，把《景玉集》扔給自己,，對(duì)趙衍心來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的錯(cuò)誤。
因?yàn)檫@四冊(cè)書(shū)根本就不是趙衍心想象中沒(méi)什么用處的私人筆記,。這四冊(cè)書(shū)中有兩冊(cè)是景玉祖師個(gè)人對(duì)修真的體悟,。
雖然景玉祖師是方丈山掌門(mén)，但這兩冊(cè)筆記的內(nèi)容卻非常離奇,，和方丈山的功法完全不同,，甚至不是當(dāng)前道門(mén)的主流功法。
李衍真通讀之后認(rèn)為,，如果其中記載是真實(shí)的,，那這兩冊(cè)和方丈山原有典籍完全不同的功法，本身就足以開(kāi)宗立派,！
在古冢山時(shí)李衍真就注意到,，景玉祖師的修行地中有著多到不正常的星辰相關(guān)布置，而且都是以古書(shū)里記載的星辰方位,，而非現(xiàn)實(shí)中的星象為基準(zhǔn)的,。
在讀完《景玉集》之后，雖然很多地方?jīng)]讀懂,，但李衍真已經(jīng)初步揭開(kāi)了這個(gè)秘密的第一層面紗：
在那兩冊(cè)筆記中,，景玉祖師記載了一種全新的、不依賴丹藥的修行功法,。
李衍真相信,，景玉祖師能突破到合體境界，和這種特殊功法有直接關(guān)系,。
這種不需要丹藥的特殊功法,，就是通過(guò)知識(shí)的力量來(lái)修行。
景玉祖師的本命是星辰，在研讀古書(shū)的時(shí)候,，他發(fā)現(xiàn)古書(shū)中早已有通過(guò)星辰來(lái)修行的功法,，但只適用于古書(shū)中那種奇怪的星象。
于是景玉祖師另辟蹊徑,，在古冢山修建了那處?kù)o室,，用一套特殊陣法，將現(xiàn)實(shí)中的星象轉(zhuǎn)化成了古書(shū)里那種星象,，并成功感受到了星辰的力量,。
在這個(gè)過(guò)程中，景玉祖師發(fā)現(xiàn),，自己修為的精進(jìn),，取決于對(duì)“星辰”的知識(shí)積累。
所掌握的知識(shí)越多,，效果就越好,。
現(xiàn)在，李衍真打算在書(shū)卷齋,，重復(fù)景玉祖師的嘗試,。