王君道和墨師子趕到水潭的時(shí)候,，常佐之已經(jīng)先來了,，正在跟留客對話,。魚葉間聽他們說話,，不時(shí)露出笑容。
過了一會兒,，李衍真和楚線娘也先后趕到,。王君道給了李衍真一個(gè)眼色，李衍真知道他是想說遺跡的事,，點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
得到保證，王君道這才放下心來,。眾人和往常一樣坐在譚邊聽魚葉間講道,，又交流了一下修行進(jìn)度。
魚葉間對眾人目前的進(jìn)度還算滿意,，只是詳細(xì)問了幾個(gè)問題,，沒再多說什么。
到了快結(jié)束的時(shí)候,，李衍真問道：“葉間,，請問這個(gè)水潭里，是否有古修遺跡存在,？”
李衍真知道魚葉間直來直去的性格,，如果用委婉暗示的方法,，她肯定茫然聽不懂。
所以李衍真直接發(fā)問,，知道魚葉間肯定不會遮掩什么,。
眾人聽他終于問了這事，知道此事干系重大,，也都豎起耳朵來聽魚葉間怎么回答,。
魚葉間果然坦然承認(rèn)：“對，有一個(gè)遺跡,，年代大約在四千年左右,，在這個(gè)水潭底下埋著?！?p> 在場眾人,，有不少都成長在那種“說話只能說一半，剩下一半自己猜”的環(huán)境里,，這么大的隱秘聽魚葉間直接就說出來了,，都感到十分不適應(yīng)。
沉默了一下,，李衍真問道：“有辦法打開嗎？”
魚葉間先點(diǎn)頭,，后搖頭：“有辦法打開,，但你們現(xiàn)在還不能進(jìn)。等你們結(jié)丹,，我?guī)湍銈冞M(jìn)去,。”
得到這個(gè)保證,，眾人都放下心來,。旁邊常佐之問道：“魚姑娘對這個(gè)遺跡了解多少？”
魚葉間跟留客交流了一下,，留客不知從哪拖出來一塊玉簡,。魚葉間拿著玉簡道：“我進(jìn)去過，就拿了這一件東西,?！?p> 一看玉簡，眾人就知道絕對錯不了,。玉簡的制作方法早已失傳,，以前的玉簡也都不知所蹤了，就連李衍真在方丈山藏經(jīng)閣都從來沒見過,。
在場眾人此前見過的玉簡,，都是魚葉間從數(shù)千年前帶來的存貨,。
魚葉間的玉簡無一例外都是青玉，但現(xiàn)在出示的這塊玉卻呈赤紅色,，顯然不是她自己的東西,。
李衍真握住玉簡，然后面色劇變,，一言不發(fā)地傳給了身邊的常佐之,。常佐之看后，也是神色奇怪,，又傳給了身邊的楚線娘,。
眾人傳了一圈，都震撼于玉簡中的記述,，誰也不說話,，好像都在辨別此事真假。
玉簡中的文字,，是遺跡主人的遺書,。從中可以看到遺跡主人的死因：
遺跡主人是瀛洲山的一名合體修士，參加伐妖戰(zhàn)爭時(shí)依仗自身修為深厚,，孤身一人深入妖族腹地,。
沒想到在無名荒山（也就是現(xiàn)在的斷頭山）遭遇相當(dāng)于合體后期修為的六階南荒妖族襲擊，最后傷重不治,，在水潭底羽化,。
但令在場眾人感到震撼的并不是這段故事，而是接下來的其他記述,。
遺跡主人道號復(fù)存真人,，是內(nèi)丹吐納派的修士。他在遺書中表達(dá)了對內(nèi)丹吐納派未來的憂慮：
由于那時(shí)的大荒從未被人類開發(fā)過,，遍地都是取之不盡的天材地寶,，外丹爐鼎派迎來了前所未有的鼎盛時(shí)期。
多名外丹修士煉制出了不起的丹藥,，突破到了合體甚至大乘境界,，在實(shí)力上完全壓制了內(nèi)丹吐納派和煉體導(dǎo)引派（符箓派此時(shí)已經(jīng)解散）。
復(fù)存真人文字中不少詳細(xì)描述,，常佐之,、王君道、楚線娘沒受過丹道訓(xùn)練,，都看不懂這些描述,。
墨師子也只能看懂一部分，用求助的眼神看向李衍真,。
李衍真煉丹術(shù)不如墨師子,，但讀書更多,，特別是對古代更為了解，一一為眾人講解其中含義,。
比如里面提到,，外丹派建立了超過五十座大型丹房，每個(gè)丹房都能獨(dú)立煉制嬰息丹,。
在場眾人包括墨師子,，誰也沒聽過嬰息丹是什么東西，李衍真也是從舊書里看過,，講解道：“嬰息丹……就是能結(jié)嬰的丹藥,。”
眾人悚然而驚：“還有這種丹藥,？”
筑基丹是道門常用丹藥,，幾乎每個(gè)宗門、家族出身的弟子,，筑基時(shí)都有機(jī)會用到,。
所以道門筑基率非常高，真靈根煉氣士大部分都能筑基,。李衍真和墨師子都是通過筑基丹筑基的,。李衍真當(dāng)時(shí)怕不保險(xiǎn)，還申請了兩份筑基丹,。
但筑基修士想晉升金丹,，就不是那么簡單的事情了。每個(gè)人結(jié)丹必須要有自己的丹論,，要對修行大道有自己的感悟。
像筑基丹那樣能提升結(jié)丹幾率的丹藥名叫“填還丹”,，世間只有三山五岳這八個(gè)地方能煉,。
像墨師子出身的靈鳥墨家雖然擅長煉丹，卻也沒有這個(gè)丹方和財(cái)力,。如果墨家人要結(jié)丹,，也只能想辦法從方丈山求取填還丹。
結(jié)丹尚且如此艱難,，何況結(jié)嬰,？任何一個(gè)元嬰修士，在所在宗門家族都能被稱一聲“老祖”,。
顯化嬰兒,，是修真者耗費(fèi)無窮心力，才尋回的那一點(diǎn)先天大道,。
如果元嬰修士能通過吃丹藥吃出來,，那當(dāng)時(shí)外丹派有多么強(qiáng)大,？
想到五十座大型丹房都能煉制嬰息丹，眾人都覺得那真是外丹派的黃金時(shí)代,。
所以遺書中說,，在復(fù)存真人隕落前夕，內(nèi)丹派弟子數(shù)量已經(jīng)大幅萎縮,，根本無法和外丹派相提并論,。
復(fù)存真人本人就是內(nèi)丹派僅存的幾個(gè)耆宿遺老之一。而煉體派也逐漸成為外丹派的附庸,，為外丹派效力換取丹藥,。
當(dāng)時(shí)的外丹派弟子都認(rèn)為，新領(lǐng)土中有著無窮的絕佳煉丹材料,，外丹派一家就能征服整個(gè)大荒,。眼看內(nèi)丹派衰落，復(fù)存真人心急如焚,。
壽元將盡之時(shí),，復(fù)存真人牽頭組織了一場內(nèi)丹派弟子傾巢出動的伐妖戰(zhàn)爭，希望能為內(nèi)丹派開拓出一些修行用的領(lǐng)地,，以圖將來保存延續(xù),。
在復(fù)存真人的統(tǒng)領(lǐng)下，這次伐妖戰(zhàn)爭比之前任何一次走得都遠(yuǎn),，但隨著往遠(yuǎn)處走,，復(fù)存真人卻發(fā)現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象：
越偏僻的地方，自然形成的天材地寶數(shù)量就越少,。
復(fù)存真人反復(fù)調(diào)查,，最后確認(rèn)了這一點(diǎn)：出于不明原因，越遠(yuǎn)離中部地區(qū),，靈藥的數(shù)量就越稀少,。
在道門當(dāng)時(shí)已有的領(lǐng)土中，邊緣地區(qū)就只有核心地區(qū)的七八成,。再往遠(yuǎn)處走,，復(fù)存真人發(fā)現(xiàn)有些地方只有核心地區(qū)的兩三成。
最后復(fù)存真人推出一個(gè)結(jié)論：外丹派如果繼續(xù)擴(kuò)張,，就會因?yàn)樘觳牡貙毠?yīng)困難,，而難以為繼。