扭曲、變形……

　　慢慢的,，整本道書上的文字化作了狄青非常熟悉的簡(jiǎn)體字,，而且全都是以白話文的形式展現(xiàn)出來(lái)，許多地方甚至還會(huì)有一小行注釋,。

　　這還未完，道書中的文字排列整齊之后化作一道流光飛出,，沒入狄青腦海之中,，海量的信息貫入腦中，狄青只覺得自己落入一片五彩斑斕的世界之中,，靜靜的閱讀這篇道書千遍萬(wàn)遍,，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己的理解。

　　狄青猛地倒吸一口氣,，好像是窒息了許久后重新恢復(fù)了呼吸一般,，大口大口顫抖著喘息起來(lái)。

　　他好似是一瞬間明白了許多,，但仔細(xì)去回憶,，卻似乎什么都不記得,。

　　重新翻動(dòng)道書，上面的字跡依舊：

　　仙有九品,，術(shù)有三十六門,，又有百二十禁法，皆延生之原要,。未有依科求志,，苦到而不獲者乎。但患人修學(xué)無(wú)勤,，思道不專,，執(zhí)無(wú)恒，無(wú)有同心志契者,，道安可修乎,。但聞朝施暮望，輕忽正教,，謂無(wú)靈感,，多有慳貪媾辱，淪逐酒肉之座,，無(wú)志精苦於玄元,，施為混錯(cuò)，罪盤於天府,，魂思閉擊,，考楚於地獄，未蒙判析,，故宜深思自改,，勤施德專，以求真明之效……

　　之前他讀起來(lái)只覺得頭暈?zāi)X脹,，難解其意,，這次再讀，一股撲面而來(lái)的熟悉感,，字字句句他皆有心得，遍覽道書之后,，狄青已經(jīng)悟出其中的修行之法,，同時(shí)也明白自己該如何修煉。

　　這篇道書其實(shí)并不完整,，想要從中悟出有用修行之法,，根本是不可能的，但是經(jīng)過(guò)太玄珠的推演之后,，已經(jīng)將其中的一些不完整之處,，查遺補(bǔ)漏,，完善修正過(guò)了，因此狄青所悟出的修行之法,，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)雖脫胎于這道書,，實(shí)際上已經(jīng)算是一本嶄新的心法了。

　　不過(guò)讓狄青感到可惜的是,，這篇《凝神聚氣訣》之中的心法,，僅僅能幫助狄青由后天入先天，修煉出道家真氣,，再往后的心法卻是遺失的,。

　　“大師當(dāng)時(shí)也說(shuō)過(guò)，這道書僅僅是入道的敲門磚,，再之后的功法,，還要我自己另想辦法?！?p>　　狄青將道書重新塞入懷中,，盤坐在地上，擺出一副打坐的姿勢(shì),。

　　這姿勢(shì)可是大有講究的,，以狄青所感悟的修行之法，這初期修行,，打坐的姿勢(shì)正確與否,，直接關(guān)系到能否成功凝神聚氣。

　　很多人最開始修行,，打坐都是依葫蘆畫瓢,，自以為和師父打坐的姿勢(shì)一樣，其實(shí)許多細(xì)節(jié)并沒有掌握,。

　　就拿這上身來(lái)說(shuō),，有些人修煉多年，依然是龜背,，身體前傾,，久之則大腹便便。但實(shí)際上只要掌握兩個(gè)竅門,，即可完美掌握正確的打坐方法,。

　　第一個(gè)是夾脊，就是兩個(gè)肩胛骨去夾自己的脊柱,。第二個(gè)是后頸輕貼后衣領(lǐng),。

　　若是細(xì)心觀察，很多廟中的佛像,、神像都是這種姿勢(shì),，這種姿勢(shì)下,，頭正尾正，氣脈通暢,，修行之時(shí),，也會(huì)事半功倍，輕松許多,。姿勢(shì)若是不對(duì),，則氣脈淤堵，效率就會(huì)差上很多,。

　　上身如此,，下身也不可小覷，有些人打坐盤腿,，過(guò)不多久雙腿就麻了,。姿勢(shì)不對(duì)，兩條腿之中的氣脈都像是打了結(jié)一般,，肯定也是不行的,。

　　正確的姿勢(shì)有很多，最簡(jiǎn)單的兩種一個(gè)是正定坐和如意坐,，這兩種打坐姿勢(shì)的區(qū)別在于,，正定坐一個(gè)正襟危坐，全身氣脈周正,，更適合聚氣,，如意坐就要顯得更隨意一些，甚至可以一腿盤起,，一腿伸出,，這種坐姿最適合參悟道法，體悟自然,。若非狄青借太玄珠參悟修行之法,，還真搞不懂這其中的奧妙。

　　狄青盤坐在地,，雙手下垂攤在大腿上,，一手捏定心印，一手捏聚靈印,。

　　定心印可以幫助他快速入定,，聚靈印可使他凝聚靈氣的速度加快，都是非常實(shí)用的手印,。這些手印在道書中只記載了名字，并未詳細(xì)說(shuō)明如何結(jié)印,，屬于前后遺失的內(nèi)容,，這些都被太玄珠給補(bǔ)充回來(lái),。

　　狄青雖說(shuō)第一次修行，但每一個(gè)細(xì)節(jié)都把握的非常準(zhǔn)確,，活像是一個(gè)修行了數(shù)十年的老修士一般,，若是這一幕讓凈賢法師看到，非要驚掉下巴不可,。

　　當(dāng)然,，姿勢(shì)再好若是不能修煉，那也只是花架子,，狄青心中還是有些緊張和擔(dān)憂,。

　　半個(gè)小時(shí)不知不覺過(guò)去了，狄青尷尬的揉了揉臉,，怎么一點(diǎn)用都沒有,？

　　他既沒有感應(yīng)到所謂的天地靈氣，體內(nèi)也沒有絲毫的變化,。

　　難道自己那里沒有做對(duì),？

　　狄青心中暗暗反思，重新檢查一遍流程,，確定沒有問題后,，再次開始入定。

　　又過(guò)了半個(gè)小時(shí),，狄青黑著臉依靠在墻上,。

　　這太玄珠該不會(huì)是騙人的吧？怎么一點(diǎn)用處都沒有,？

　　渾身一個(gè)激靈,，狄青感應(yīng)到自己還剩的一點(diǎn)推演之力又被消耗了一點(diǎn)，隨后心中浮現(xiàn)出一段話：你體內(nèi)經(jīng)脈不暢,，穴位沉疴,，加之慧光黯淡，本就比常人修行要慢得多,，常人想要修行入門,，尚需數(shù)月乃至數(shù)年時(shí)間才能感應(yīng)到天地靈氣，以你的資質(zhì),，這般修煉,，至少十年才能見功。

　　啊……

　　十年時(shí)間,？

　　這……這豈不是黃花菜都要涼了,。

　　他心中默想著：太玄珠，那有沒有什么速成的法子,？莫說(shuō)十年,，就算十個(gè)月,，我也等不及的。

　　這次太玄珠告訴他,，需要消耗一點(diǎn)推演之力才能解答,。

　　狄青又祭獻(xiàn)了兩顆下品靈石，獲得兩點(diǎn)推演之力,，再次詢問太玄珠,。

　　又是一點(diǎn)推演之力被消耗掉，隨后心中浮現(xiàn)一段話：‘若要速成,，離不開財(cái)侶法地四字,，財(cái)排第一，代表著修行所需要的靈石,、丹藥,、天材地寶等資源，這一點(diǎn)最為重要,；侶排第二,，代表著師道傳承，道友道侶,，若無(wú)侶,，就如閉門造車，徒費(fèi)無(wú)用功,；法排第三,，代表著修行之法、降魔之法,、渡劫之法,，無(wú)法則無(wú)路；地乃修行寶地,，洞天福地,，善擇寶地，則修行事半功倍,?！?p>　　狄青思來(lái)想去，這財(cái)侶法地之中,，自己雖然沒有什么天材地寶,，但是有靈石，也算勉強(qiáng)堪用,。雖然沒有師傅言傳身教,，但也有太玄珠可以為師，答疑解惑，指點(diǎn)迷津,。這道書倒是也有半本,，被太玄珠修復(fù)之后，也算是能夠參悟,。修行寶地就不用想了，這個(gè)破舊道觀他還要和其他三個(gè)乞丐擠擠,，哪有什么寶地給他修行,？

　　‘太玄珠，若是我使用這靈石修行,，需要多長(zhǎng)時(shí)間才有效果,？’

　　‘至少需要靈石中的靈氣沁潤(rùn)經(jīng)脈五年時(shí)間，化開經(jīng)脈之中淤積的雜質(zhì),，方才能夠引氣入體,。’

　　五年時(shí)間……

　　還只是剛剛能夠引氣入體,，狄青臉皮不由自主的抽動(dòng)兩下,，這也太久了。