狄青從入定中清醒過(guò)來(lái),，他望著自己的雙手，一團(tuán)真氣從掌心溢出,，淡淡的金色真氣周?chē)[隱籠罩著一層天青色光暈,。

　　這光暈狄青似乎是從哪兒見(jiàn)過(guò)，左思右想,，突然想了起來(lái),，當(dāng)初他參悟的那枚六丁真火符的符文，就有這么一層光暈,。

　　‘太玄珠,，這真氣上突然出現(xiàn)的光暈是什么？’

　　一點(diǎn)推演之力消失,。

　　‘此光暈只有蘊(yùn)含道氣之后才會(huì)出現(xiàn)道光,，道光又稱(chēng)道韻。真氣顯現(xiàn)道韻,，就說(shuō)明真氣已經(jīng)修煉至大乘,，暗與天合,，超凡脫俗了?！?p>　　狄青恍然大悟,，經(jīng)太玄珠提點(diǎn)了這么一句，他還真想起《純陽(yáng)化氣心經(jīng)》之中,，確實(shí)有提到過(guò)道氣,、道韻。

　　按照狄青的理解,，蘊(yùn)含了道氣的真氣,，相當(dāng)于得到了一絲大道之力的加持。有了這種真氣,，不論是修行,、施法、御劍,、煉符,、療傷等等，只要需要真氣驅(qū)動(dòng),，都會(huì)有一些不可思議的變化,。

　　為了印證這個(gè)想法，狄青抬手凝聚出一根冰刺,，這冰刺和之前相比,，似乎看不出明顯的變化，但狄青能感受到其中蘊(yùn)含的力量發(fā)生了一絲微妙的改變,，似乎強(qiáng)化了冰凍的效果,。

　　冰刺脫手而出，打在屋里的一塊石板之上,，石板立刻被冰刺洞穿,，并且以洞穿的洞口為中心，肉眼可見(jiàn)的擴(kuò)散出一片冰棱,、寒霜,。

　　這冰刺的威力提升并不明顯，他之前的小乘真氣也能達(dá)到差不多的效果,，但這片寒霜,、和冰棱，卻是之前沒(méi)有的,。

　　“怪不得太玄珠一定要自己先修煉出一個(gè)大乘心法,，大乘心法竟如此玄妙。”

　　狄青心中暗暗感慨,，感慨過(guò)后,，看了眼外面的天色，外面天色還是一片漆黑,，他重新入定開(kāi)始修煉《純陰化神心經(jīng)》,。

　　《純陰化神心經(jīng)》之中有兩篇修煉之法，分別是《鍛神術(shù)》和《養(yǎng)神術(shù)》,，狄青先是以《鍛神術(shù)》鍛神,、煉神，一直練到元神有種撕裂的感覺(jué),，徹底無(wú)法忍受之后,，才開(kāi)始修煉《養(yǎng)神術(shù)》，養(yǎng)神術(shù)分為真氣溫養(yǎng)和丹藥療養(yǎng),，這丹藥需要專(zhuān)門(mén)煉制,，狄青暫時(shí)只能以真氣溫養(yǎng)。

　　真氣溫養(yǎng),，感覺(jué)就像是給元神泡溫泉,，開(kāi)始會(huì)有一些劇痛的感覺(jué)，但慢慢適應(yīng)之后,，劇痛變成了麻癢，再過(guò)一會(huì)兒,，就變成了徹底的舒爽,。

　　待元神完全恢復(fù)之后，這種舒爽的感覺(jué)也會(huì)隨之消失,，避免了沉醉其中不肯醒來(lái),。

　　當(dāng)他醒來(lái)之時(shí)，細(xì)細(xì)感悟修行之后的差別,。

　　小乘煉神心經(jīng)屬于閉門(mén)造車(chē),，并未與‘道’相通。大乘心法由含有道氣的真氣鍛神,、養(yǎng)神,，本身就使得神識(shí)之上也籠罩上一層道光，加之鍛神術(shù)的專(zhuān)門(mén)對(duì)元神的塑造進(jìn)行影響,，直接導(dǎo)致元神朝著純陰的屬性發(fā)展,。

　　一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)乃先天二氣,，有陰即有陽(yáng),，有陽(yáng)既有陰。

　　孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生,。狄青修行的真氣方向最終乃是純陽(yáng)真氣,，若是他的元神也朝著純陽(yáng)培養(yǎng)，結(jié)果就是孤陽(yáng)不生,。

　　因此想要將真氣和元神修煉到極致,，務(wù)必需要調(diào)節(jié)雙方陰陽(yáng)的關(guān)系，否則修煉到一半發(fā)現(xiàn)陷入瓶頸,，再明白之后,，就需要推倒重來(lái)了。

　　《純陰化神心經(jīng)》不僅使元神朝著純陰轉(zhuǎn)化,，而且可以使靈臺(tái)清明,，道心明澈，長(zhǎng)久修煉,，甚至可以增長(zhǎng)悟性,，啟迪慧心。

　　修煉了一遍《純陰化神心經(jīng)》后,，狄青又開(kāi)始修煉《陰陽(yáng)化精心經(jīng)》,。

　　《陰陽(yáng)化精心經(jīng)》是原本的《煉體篇》，進(jìn)階大乘之后,，內(nèi)容是三者之中變化最大的,。

　　《鍛體術(shù)》和《淬體術(shù)》化作一篇，名為《混沌靈體術(shù)》,。

　　混沌靈體術(shù)的引言之中記載著四十九種道體,，八十一種仙體，一百零八種靈體,。

　　這篇《混沌靈體術(shù)》記載的就是‘混沌靈體’的修煉之法,。

　　混沌靈體是一百零八種靈體中的一種，按照此術(shù)修煉,，可逐漸使肉體凡胎,，化作混沌靈體。

　　混沌靈體聽(tīng)著厲害,，其實(shí)在一百零八種靈體之中,，甚至沒(méi)排進(jìn)前一百。

　　雖然排名不高,，但是最適合自己的才是最好的,，這前面的純陽(yáng)真氣和后面的純陰元神，本來(lái)就是為了這混沌靈體而生,，三者稱(chēng)得上完美契合,。因此比那些空有上乘靈體，卻無(wú)相應(yīng)修行之法的‘天才’，效果還要強(qiáng)的多,。

　　依照《混沌靈體術(shù)》所記載的修煉之法,，想要將混沌靈體修煉至大乘，除了一套復(fù)雜的煉體之法外,，還需要專(zhuān)門(mén)的陣法,、特制的丹藥以及兩種靈階材料才行。

　　兩種靈階材料并未專(zhuān)門(mén)指明,，只是要求屬性分別是至陽(yáng)和至陰,，妖獸的內(nèi)丹也行，靈果也行,，至陽(yáng)的靈火和至陰的靈水也可以,，只要屬性合適，就可以當(dāng)做修煉靈體的靈引,。

　　就狄青所知靈階材料各個(gè)都是無(wú)價(jià)之寶,，就算是有靈石也未必買(mǎi)的到，好在此兩種靈階材料,，并未指定非某種不可,，只要屬性合適，就都可以用作靈引,，也算是讓狄青心中的希望不至于完全破滅,，暫時(shí)將此事壓在心中。

　　除了《混沌靈體術(shù)》之外,，《陰陽(yáng)化精心經(jīng)》中還多出一篇《靈療術(shù)》,。

　　《靈療術(shù)》中擁有九萬(wàn)六千三百一十份傷病例，每一種病例對(duì)應(yīng)著少則一兩種,，多則三四十種療傷,、治愈之法,。其中包括各種毒傷,、劍傷、火傷,、凍傷,、雷傷、盅傷,、咒傷,、魂傷以及各種聞所未聞的疑難雜癥。

　　對(duì)于這靈療術(shù),，狄青如獲至寶,。修士修行，不論是在外與人爭(zhēng)斗，還是自己修行走火入魔,，受傷在所難免,，有了此術(shù)之后，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候就能救自己一命,。

　　靈療術(shù)之中的病例并非文字,，而是一段段記憶，狄青沉入其中就能親身經(jīng)歷一番,，不僅可以從受傷者的角度去經(jīng)歷整個(gè)治療過(guò)程,，也可以從醫(yī)者的角度去治療傷者，兩相比對(duì)之后,，理解更加透徹,。

　　只是這靈療術(shù)有近十萬(wàn)病例，八十萬(wàn)種治療方法,，狄青有太玄珠相助,，也無(wú)法完全記憶下來(lái)，只能先將各種病例的情況和特征記下來(lái),，如果以后遇到某種情況,，可以臨時(shí)翻找出來(lái)。

　　粗略的看了一遍靈療術(shù)后,，狄青算是將《三元大乘妙化經(jīng)》全部修煉了一遍,。

　　靜極思動(dòng)，狄青收功,，又是朝外面看了看,，令他奇怪的是，外面的天色依然是明月高懸,，只是這月亮似乎有些圓潤(rùn),，他上一次看時(shí)，記得依稀是個(gè)月牙,。

　　“這……”

　　狄青突然意識(shí)到什么,，若是從月亮的形狀來(lái)看，他似乎已經(jīng)不知不覺(jué)修煉了六七天了……