也不知是不是大難不死,，必有后福的緣故,。普照并沒(méi)有在這次航行中死去，在他的承受到達(dá)極限前，船竟然奇跡般地靠岸了,。海風(fēng)和洋流將他們送到了振洲（今海南島振洲）。

　　唐時(shí)的振洲,，還是一片密林和荒野,。一行人在密林中前行了一段時(shí)間后，才看到了州城,。州城很小,，但竟然有別駕馮崇債帶著四百名親兵夾道相迎。一問(wèn)之下才知道,，這位別駕也是一位佛教信徒,，鑒真的名聲也隨著商人和僧侶的腳步，傳揚(yáng)到過(guò)這里,。

　　海南距離中土太遠(yuǎn),，州城的大云寺年久失修，如今已經(jīng)破爛不堪,，鑒真有到過(guò)一地,，就在一地振興佛法的念頭。于是便在這里居住了下來(lái),，修繕大云寺,，同時(shí)在這里坐鎮(zhèn)授戒講學(xué)。不曾想竟過(guò)了一整年的時(shí)間,。

　　寺院造好后,，鑒真便打算離開(kāi)了,。盡管決定了東渡日本，本就是一去不歸的,，但呆在這個(gè)離中土不算近也不算遙遠(yuǎn)的地方,，卻能夠激發(fā)出人的還鄉(xiāng)渴望。同時(shí),，鑒真也注意到了一行人中有兩個(gè)人的身體正在日漸消瘦,，一個(gè)是大弟子祥彥，一個(gè)是榮叡,。尤其是榮叡,，食欲大減，變得非常孱弱,。

　　只有馮崇債不愿意大和上離開(kāi),，一年的時(shí)間里，他多次和大和上請(qǐng)教,，自覺(jué)地開(kāi)悟不少,。不過(guò)很快倒也糾正了過(guò)來(lái)，不再挽留,。他迎接大和上時(shí)是四百親兵,，如今大和上離開(kāi)，他調(diào)集了八百余人護(hù)衢,，自己帶隊(duì),，連續(xù)走了四十四天，將大和上送到萬(wàn)安州（今萬(wàn)寧市一帶）后才離開(kāi),。

　　此后南歸的行程中,，也有很多慕佛或者假裝慕佛的太守縣令甚至強(qiáng)盜邀請(qǐng)鑒真停駐。大和上大多會(huì)停留一段時(shí)日講經(jīng)說(shuō)法,，但很快就離開(kāi)了,，情節(jié)和在振洲的情況類似，至此不再贅述,。期間有之前隨行的工匠,、畫(huà)師、水手離開(kāi)了隊(duì)伍,。也有些還跟隨著隊(duì)伍準(zhǔn)備回到揚(yáng)州,。不過(guò)后者終究是少數(shù)，畢竟大和上的隊(duì)伍比起商旅的隊(duì)伍要慢上很多,，一個(gè)匠人跟著講經(jīng)說(shuō)法也顯得有些不倫不類。

　　一行沿著桂江上船一路西進(jìn),，過(guò)了七日就到達(dá)了梧州,，第二天到了端州的龍興寺,。這時(shí)，船上發(fā)生了一件事情,。

　　榮叡師奄然遷化,。

　　鑒真第二天被弟子叫去船艙時(shí)，榮叡已經(jīng)離開(kāi)多時(shí)了,。他應(yīng)該是在昨天夜里靜悄悄的離開(kāi)的,，走的很平靜，儀容上也沒(méi)有留下多少的惆悵,。那融合了歲月的痕跡,，思鄉(xiāng)的惆悵，羈旅的勞頓,，獄中的絕望的一張飽經(jīng)滄桑的面龐,，如今被一張無(wú)比安詳?shù)拿嫒萏娲恕Ｗ旖巧踔吝€帶著一絲絲妙不可言的微笑,。

　　鑒真看著榮叡的面孔,，心里不覺(jué)去想象他瀕死時(shí)的思想。在所有的佛教徒看來(lái),，一個(gè)人在臨死前的覺(jué)悟,，或可以助他免受輪回之苦。同樣是死,，有的人縱然一生都在修行,，在臨死時(shí)卻不能泰然處之，修行在最后一刻功虧一簣,，死時(shí)還是帶著痛苦離去的,。像榮叡這樣狀態(tài)離世，去往另一個(gè)世界的人,，世間能有多少呢,？

　　在床榻上，鑒真看到了榮叡留下的手書(shū),，字跡潦草,，顫抖，恐怕是感到天命將至前,，才想起來(lái)留下的,。

　　“現(xiàn)在是天寶九歲末，我恐怕活不過(guò)這個(gè)冬天了,。南方的環(huán)境很溫養(yǎng)人,，比故鄉(xiāng)的環(huán)境好些。但我還是撐不下去了,。也不知道能不能看到有法師東渡日本國(guó)傳法的那一天,。又或許是天意讓日本佛教繼續(xù)混亂下去吧,。”

　　字跡在這里停頓了一下,，墨點(diǎn)暈出了一片墨跡,。似乎榮叡在寫(xiě)到這里時(shí)就想要封筆了。但后來(lái)好像又想到了什么需要寫(xiě)下來(lái),，于是下面又開(kāi)了一段出來(lái),，用一種更加潦草凌亂的字跡寫(xiě)著。

　　這一段是寫(xiě)給鑒真的,。

　　“師父,，榮叡依稀記得，自己是天平五年入唐,，現(xiàn)在過(guò)了整整十七年,。經(jīng)歷了那么多，也該離開(kāi)了,。慶幸的是,，這生命中的最后一年里，我跟著大和上走了一路,。才知道在唐朝,，原來(lái)也有那么多地方佛教不興，佛學(xué)無(wú)人,。大和上每天都有授不完的戒,，講不完的法。那么在大唐度化僧人,，何在日本國(guó)又有什么區(qū)別呢,，這本就是功德無(wú)量的事情，何必再冒那東渡的風(fēng)險(xiǎn),？”

　　“我讀了一輩子的眾生平等,，如今才摸到了一點(diǎn)點(diǎn)的門檻。怕了一輩子的六道輪回,，如今也要墜入六道,。若是我萬(wàn)幸能夠抵達(dá)那片凈土，師父可愿與我在那彌勒天宮重逢,？”

　　鑒真撫摸著粗糙的紙卷,，突然間眼窩有些濕潤(rùn)。他沒(méi)有流過(guò)淚,，打記事起,，都沒(méi)有流過(guò)。甚至之前,，他以為自己一輩子都不會(huì)流了,。沒(méi)想到,，想流淚時(shí)會(huì)是這樣的感覺(jué)。

　　好在榮叡離開(kāi)時(shí)的遺容告訴他,，他沒(méi)有留下什么遺恨。他的遺容,，是在給活著的人的一種昭示,。

　　下船后，鑒真親自把他的尸體裹好,，找到了一塊面向日本的開(kāi)闊地埋下了,。

　　有人好奇過(guò)與榮叡同行的另一個(gè)日本僧人會(huì)對(duì)榮叡的遷化有什么感觸，沒(méi)想到他們卻看見(jiàn)那個(gè)法號(hào)普照的僧人聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),，甚至連去看一眼榮叡的遺容的行為都沒(méi)有,。面對(duì)來(lái)跟他傳遞這個(gè)消息的人，普照只是淡淡的回道：“嗯,，知道了,。”此后便再?zèng)]有任何言語(yǔ),，背著身子走回了禪房,，在那里閉目打坐，也不知道在想些什么,。

　　另一件事是,，在榮叡離開(kāi)后不久，牽掛之心加上南方的氣候潮熱,，大和上的眼力一天比一天差,，眼光變得越來(lái)越暗昧。正好碰到了一位自稱善于治療眼疾的胡人醫(yī)生,，他說(shuō)可以治好大和上的眼疾,，還說(shuō)能為大和上治療是一種榮幸。

　　鑒真想想后同意了,，答應(yīng)胡人醫(yī)生第二天來(lái)寺院為他治療,。

　　可就在這天的夜里，晚上接近安睡的時(shí)辰,，鑒真的禪房里走進(jìn)了一個(gè)人,。

　　“你不能讓他治?！蹦莻€(gè)熟悉的聲音響起,。

　　鑒真背對(duì)著來(lái)人，沒(méi)有回頭,，只是平靜的問(wèn)道：“為何,？”

　　“治了,，你就會(huì)失明?！?